Medin Poya

Medin poya est le jour où le Bouddha a visité son père, le roi Suddhodana, pour la première fois en tant que « Samma Sambuddha » (l’Intégralement Éveillé). Medin poya tombe en mars.

C’était la septième année après l’éveil de Shakyamuni Siddhartha Gautama Bouddha qu’Il, accompagné de 20 000 bhikkus, partit de Rajagahanuwara pour Kapilawasthupura, son lieu de naissance, en réponse à une invitation envoyée par son père, le roi Suddhodana. Il visitait le royaume de son père pour la première fois en tant que « Samma Sambuddha » (l’Intégralement Éveillé) et fut conduit au palais par le ministre Kaludai, que le roi avait envoyé au monastère de Veluwana à Rajagahanuwara, où résidait le Seigneur Bouddha, avec pour instruction de ramener son fils bien-aimé. Le ministre Kaludai fut le seul messager à réussir cette mission assignée par le roi. Auparavant, neuf courtisans, chacun accompagné de mille hommes, étaient partis pour la même mission, mais avaient atteint l’arahantise et rejoint l’ordre des bhikkus en écoutant le sermon du Bouddha. Le ministre Kaludai put convaincre le Bienheureux de rentrer chez lui pour visiter son père mourant, la princesse Yasodhara, son fils Rahula et les nombreux parents et amis qui résidaient à Kapilawasthupura.

Ce jour de pleine lune de Medin Poya, il y a plusieurs siècles, le Seigneur Bouddha retourna sur son lieu de naissance et, durant cette visite, de nombreux événements significatifs se produisirent qui seraient commémorés avec révérence dans les siècles à venir.

De retour après de nombreuses années pour visiter son père, le Bouddha put prêcher le Dhamma au roi Suddhodana, qui écouta ce message et atteignit le Sotapanna quelques jours avant sa mort. De plus, Mahapajapathi Gothami, la belle-mère de Siddhartha Gautama, souhaita elle aussi rejoindre l’ordre du Sangha après avoir entendu les discours qu’Il prononça. En tant que femme, elle en fut empêchée car il n’y avait pas de bhikkus féminines ordonnées à l’époque. Elle suivit cependant le Bouddha là où il résidait et fut finalement autorisée à entrer dans l’ordre, et fut ordonnée avec des centaines d’autres dévots féminins comme la première Bhikkhuni. Mahapajapathi Gothami occupe une place importante dans la vie du Bouddha. Elle était la sœur cadette de sa mère et devint sa mère adoptive, puis sa belle-mère après la mort de sa propre mère, la reine Maha Maya, sept jours après sa naissance.

La princesse Yasodhara, épouse de Siddhartha Gautama, devint également une adepte des enseignements du Dhamma après avoir entendu ses discours, bien qu’elle eût souffert d’un chagrin immense pendant sept ans après son départ. De plus, ce fut lors de cette visite que son fils unique Rahula, âgé de sept ans, fut ordonné comme premier Samanera (moine novice). Cependant, cela se fit sans le consentement de sa mère ou de son grand-père, le roi Suddhodana, qui, en apprenant l’ordination, demanda au Bouddha de n’ordonner un mineur qu’avec la bénédiction de ses parents ou tuteur. Le Bouddha accéda à cette demande. Par la suite, Rahula atteignit l’arahantise et resta l’un des disciples du Bouddha.

Un autre membre de la famille royale, le prince Nanda, demi-frère du Seigneur Bouddha, avait épousé la belle Janapada Kalyani, mais renonça à ces désirs mondains pour devenir un adepte du Dhamma.

Pour le Sri Lanka, c’est un jour férié national, et les bouddhistes de tout le pays se rendent en foule dans les temples avec des offrandes de fleurs pour méditer et écouter les enseignements du Dhamma. Les affaires sont également presque à l’arrêt alors que le pays commémore les événements spéciaux de la vie du Seigneur Bouddha qui rendent ce jour significatif.

Les bouddhistes du Sri Lanka