Landenge von Solo

Solosmasthana sind 16 heilige Orte in Sri Lanka, von denen Buddhisten glauben, dass sie durch Besuche von Gautama Buddha geweiht wurden. Diese Orte der Verehrung gehören zu den wichtigsten religiösen Stätten in Sri Lanka und befinden sich im ganzen Land. Alte buddhistische und historische Quellen aus Sri Lanka besagen, dass Buddha das Land dreimal besuchte. Diese drei Besuche werden im alten Chronikwerk Mahavamsa ausführlich beschrieben, das seine Reisen zu elf der Solosmasthana-Stätten beschreibt. Weitere Quellen wie Pujavaliya, Samantapasadika und Butsarana erwähnen ebenfalls diese Besuche.

Geschichte

Der erste Besuch fand in Mahiyangana im neunten Monat nach Buddhas Erleuchtung statt. Die Mahavamsa sagt, dass er dort die Yakshas besiegte und sie auf eine Insel namens Giri schickte, wodurch der Hintergrund für die spätere Einführung des Buddhismus im Land geschaffen wurde, wo Buddha wusste, dass die Dhamma "in ihrer vollen Herrlichkeit" herrschen würde. Der zweite Besuch Buddhas in Sri Lanka führte ihn nach Nagadipa im fünften Jahr nach seiner Erleuchtung, wo er einen Streit zwischen den Naga-Königen Chulodara und Mahodara über einen mit Edelsteinen besetzten Stuhl beilegte. Im achten Jahr nach der Erleuchtung machte Buddha seinen dritten und letzten Besuch im Land, begleitet von 500 Bhikkhus. Dieser Besuch war nach Kelaniya und wurde durch eine Einladung eines Naga-Königs namens Maniakkika ausgelöst, der Buddha während des vorherigen Besuchs gebeten hatte, in sein Königreich zu kommen. Nach einer Dharma-Rede im Haus von Maniakkika, so berichtet die Mahavamsa, besuchte Buddha Samantakuta, Diva Guhava, Dighavapi und die Orte, an denen jetzt Jaya Sri Maha Bodhi, Ruwanwelisaya, Thuparamaya und Sela Cetiya stehen. Die Samantapasadika erwähnt, dass Buddha während dieses Besuchs auch Muthiyangana besuchte. Es ist möglich, dass die anderen Stätten aufgrund der monumentalen Stupas, die von buddhistischen Königen an diesen Orten errichtet wurden, in Solosmasthana aufgenommen wurden.

Mit dem Niedergang der alten Königreiche Anuradhapura und Polonnaruwa wurden die meisten der Solosmasthana verlassen. Erst im 20. Jahrhundert erhielten alle diese Orte die Aufmerksamkeit der Sangha und der Buddhisten im Land und wurden renoviert. Ein Pali-Gatha, der die Solosmasthana preist, wird unter Buddhisten verwendet.

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