Abhayagiri Stupa
Abhayagiri Vihāra war eine bedeutende Klosteranlage des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Es handelt sich um eine der ausgedehntesten Ruinenstätten der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstädte des Landes. Historisch gesehen war sie sowohl ein großes Klosterzentrum als auch eine königliche Hauptstadt mit prächtigen, mehrstöckigen Klöstern, deren Dächer aus vergoldeter Bronze oder bunt glasierten Ziegeln aus gebranntem Ton bestanden. Nördlich der Stadt, umgeben von hohen Mauern und mit kunstvollen Badeteichen, geschnitzten Balustraden und Mondsteinen, stand „Abhayagiri“, eine von siebzehn religiösen Anlagen in Anuradhapura und die größte der fünf großen Viharas. Einer der Mittelpunkte des Komplexes ist eine antike Stupa, die Abhayagiri Dagaba. Abhayagiri Vihara, das die bucklige Dagaba umgibt, war ein Sitz des Nordklosters oder Uttara Vihara und der ursprüngliche Hüter der Zahnreliquie auf der Insel.
Der Begriff „Abhayagiri Vihara“ bezeichnet nicht nur den Komplex klösterlicher Gebäude, sondern auch eine Gemeinschaft buddhistischer Mönche (Sangha), die ihre eigenen historischen Aufzeichnungen, Traditionen und Lebensweisen pflegte. Gegründet im 2. Jahrhundert v. Chr., entwickelte sie sich bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. zu einer internationalen Institution, die Gelehrte aus aller Welt anzog und alle Schattierungen der buddhistischen Philosophie umfasste. Ihr Einfluss lässt sich durch Niederlassungen in anderen Teilen der Welt zurückverfolgen. So entwickelte sich die Abhayagiri Vihara zu einer bedeutenden Institution im Vergleich zu den buddhistischen Mönchssekten Mahavihara und Jetavana in der alten sri-lankischen Hauptstadt Anuradhapura.
In der Chronik wird berichtet, dass Abhayagiri Dagaba während der zweiten Regierungszeit von König Valagamba (89–77 v. Chr.) gegründet wurde. Ein junger Brahmane namens Tiya (Tissa) erklärte ihm den Krieg. Tiya wurde durch die Prophezeiung getäuscht, dass ein anderer Brahmane König werden sollte. Vor der Ankunft von Bhikkhu Mahinda, der den Buddhismus auf die Insel brachte, hatten die Brahmanen die höchste Stellung in der Gesellschaft inne. Nach der Gründung des buddhistischen Sangha auf der Insel verloren sie jedoch ihre Vormachtstellung und wurden durch den Sangha ersetzt. Einige Brahmanen konvertierten zum Buddhismus, andere revoltierten. Tiya, der die Unterstützung seiner Gemeinde genoss, lebte sowohl innerhalb als auch außerhalb Sri Lankas und war daher sehr mächtig.
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Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi ist ein heiliger Bodhi-Baum in den Mahamewna-Gärten in Anuradhapura, Sri Lanka. Er ist der südliche Zweig des historischen Sri Maha Bodhi in Buddha Gaya in Indien, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschenhand gepflanzte Baum der Welt mit bekanntem Pflanzdatum.
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RuwanweliseyaDer Ruwanweli Maha Seya, auch bekannt als Mahathupa (der Große Thupa), ist ein Stupa (eine halbkugelförmige Struktur mit Reliquien) in Anuradhapura, Sri Lanka. Zwei Quarts oder ein Dona der Reliquien Buddhas sind in dem Stupa aufbewahrt, was ihn zur größten Sammlung seiner Reliquien überhaupt macht. Er wurde um 140 v. Chr. vom singhalesischen König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola-König Elāra (Ellalan) besiegt wurde, König von Sri Lanka wurde.
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ThuparamayaThuparamaya ist der erste buddhistische Tempel, der nach der Ankunft von Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka errichtet wurde. Die Thuparamaya-Stupa befindet sich im heiligen Gebiet des Mahamewna-Parks und ist die älteste Dagoba der Insel. Sie stammt aus der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa (247–207 v. Chr.). Der Tempel wurde von der Regierung offiziell als archäologische Stätte Sri Lankas anerkannt.
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LovamahapayaLovamahapaya ist ein Gebäude zwischen Ruwanweliseya und Sri Mahabodiya in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist auch als Bronzepalast oder Lohaprasadaya bekannt, da das Dach mit Bronzeziegeln gedeckt war. In der Antike umfasste das Gebäude das Refektorium und das Uposathagara (Uposatha-Haus).
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Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra war eine bedeutende Klosteranlage des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist eine der umfangreichsten Ruinenstätten der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstätten des Landes.
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JetavanaramayaDie Jetavanarama-Stupa oder Jetavanaramaya ist eine Stupa bzw. ein buddhistisches Reliquiendenkmal in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der UNESCO-Weltkulturerbestadt Anuradhapura in Sri Lanka. Mit 122 Metern war sie die höchste Stupa der Welt und das dritthöchste Bauwerk der Welt, als sie von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde.
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Mirisawetiya-StupaDie Mirisaweti-Stupa ist ein Gedenkgebäude, eine Stupa, in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. König Dutugamunu (161 v. Chr. bis 137 v. Chr.) erbaute die Mirisaveti-Stupa, nachdem er König Elara besiegt hatte. Nachdem er die Buddha-Reliquien in das Zepter gelegt hatte, ging er nach Tissa Wewa, um ein Bad zu nehmen, und ließ das Zepter zurück.
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LankaramaLankarama ist eine Stupa, die von König Valagamba an einem antiken Ort in Galhebakada im antiken Königreich Anuradhapura auf Sri Lanka erbaut wurde. Über die ursprüngliche Form der Stupa ist nichts bekannt; sie wurde später renoviert. Die Ruinen zeigen Reihen von Steinsäulen, und es besteht kein Zweifel, dass um die Stupa herum ein Haus (Vatadage) errichtet wurde, um sie zu bedecken.
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IsurumuniyaIsurumuniya ist ein buddhistischer Tempel in der Nähe des Tissa Wewa (Tisa-Becken) in Anuradhapura, Sri Lanka. In diesem Tempel befinden sich vier besonders interessante Schnitzereien: die Isurumuniya-Liebhaber, der Elefantenteich und die königliche Familie. Der alte Meghagiri-Tempel oder Meygiri-Tempel wird heute als Isurumuni-Tempel bezeichnet.
