Tissa Wewa තිස්ස වැව
Tissa Wewa (auch bekannt als Tissa Wewa, Tissamaharama-See, Tissa Wapi) ist ein weiteres Ziel für Touristen, die körperlich und geistig entspannen und Neues lernen möchten. Es ist ein Symbol für die alten Bewässerungssysteme Sri Lankas. Außerdem ist es neben Basawakkulama (Abhayagiri Wewa) und Nuwara Wewa einer der von Menschenhand geschaffenen Stauseen in Anuradhapura . Nur Abhaya Wewa und Panda Wewa gelten als älter. Es wurde von König Devanam Piyathissa (150–210 v. Chr.) erbaut, dem Vorläufer der Etablierung des Buddhismus in der sri-lankischen Zivilisation im 3. Jahrhundert. Der Stausee ist etwa 3.300 Meter lang und 7,6 Meter tief. Tisa Wewa erstreckt sich über eine Fläche von etwa 220 Hektar. Mahawansa enthüllt, dass der große König Dutugemunu nach Tissa Wewa ging, um dort Rituale durchzuführen und Traditionen rund ums Wasser zu pflegen, bevor er den Thron bestieg, nachdem er den brutalen dravidischen König Elara besiegt hatte. Der See liegt im Südwesten der Stadt Anuradhapura .
Dieses große Bewässerungssystem war veraltet. Es wurde jedoch sogar von der britischen Regierung mehrmals repariert. Wie in H. Parkers Berichten beschrieben, wurde das Bewässerungssystem in seinem ursprünglichen Zustand dicht gebaut und benötigt daher keine Wartung. Tatsächlich versorgt Tissa Wewa noch immer die Region Anuradhapura . Übrigens war das antike Bisokotuwa aus Steinen in Beton eingebettet. Tissa Wewa wurde mit Wasser aus Kala Wewa gespeist. Die Wasserversorgung erfolgte über den Kanal Yodha Ela. Yodha Ela ist ebenfalls eine großartige Schöpfung unserer antiken Architektur. Die Architekten wussten, dass sich die Fließgeschwindigkeit des Wassers in Kanälen verringern kann, wenn es in einen zickzackförmigen Kanal geleitet wird.
Sie nutzten diese Theorie, um die tiefer gelegenen Landgebiete mit Wasser zu versorgen. Die Kanäle konnten die gesamten Trockengebiete in Anuradhapura abdecken. Sie zogen eine Untersuchung in Erwägung, um einen geeigneten Ort für den Bau von Tissa Wewa durch König Devanam Piya Tissa auszuwählen. Dabei wurden mehrere Ziele verfolgt. Passende geographische Merkmale zur Wasseraufnahme aus der Erde, zur Sammlung und Sicherung von Wasser aus natürlichen Wasserquellen, ein einfacherer Bau des Staudamms und eine Anpassungsfähigkeit an Erdbeben und Überschwemmungen wurden sorgfältig berücksichtigt. Der alte ländliche Lebensstil der Sri Lanker war also eng mit der Wasserzivilisation verbunden. Die Könige widmeten der Instandhaltung und Entwicklung der Tanks, Seen und Wasserreservoirs ihre größte Aufmerksamkeit. Sie ließen die Menschen nie auch nur einen Tropfen Wasser verschwenden.
-
Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi ist ein heiliger Bodhi-Baum in den Mahamewna-Gärten in Anuradhapura, Sri Lanka. Er ist der südliche Zweig des historischen Sri Maha Bodhi in Buddha Gaya in Indien, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschenhand gepflanzte Baum der Welt mit bekanntem Pflanzdatum.
-
RuwanweliseyaDer Ruwanweli Maha Seya, auch bekannt als Mahathupa (der Große Thupa), ist ein Stupa (eine halbkugelförmige Struktur mit Reliquien) in Anuradhapura, Sri Lanka. Zwei Quarts oder ein Dona der Reliquien Buddhas sind in dem Stupa aufbewahrt, was ihn zur größten Sammlung seiner Reliquien überhaupt macht. Er wurde um 140 v. Chr. vom singhalesischen König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola-König Elāra (Ellalan) besiegt wurde, König von Sri Lanka wurde.
-
ThuparamayaThuparamaya ist der erste buddhistische Tempel, der nach der Ankunft von Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka errichtet wurde. Die Thuparamaya-Stupa befindet sich im heiligen Gebiet des Mahamewna-Parks und ist die älteste Dagoba der Insel. Sie stammt aus der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa (247–207 v. Chr.). Der Tempel wurde von der Regierung offiziell als archäologische Stätte Sri Lankas anerkannt.
-
LovamahapayaLovamahapaya ist ein Gebäude zwischen Ruwanweliseya und Sri Mahabodiya in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist auch als Bronzepalast oder Lohaprasadaya bekannt, da das Dach mit Bronzeziegeln gedeckt war. In der Antike umfasste das Gebäude das Refektorium und das Uposathagara (Uposatha-Haus).
-
Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra war eine bedeutende Klosteranlage des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist eine der umfangreichsten Ruinenstätten der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstätten des Landes.
-
JetavanaramayaDie Jetavanarama-Stupa oder Jetavanaramaya ist eine Stupa bzw. ein buddhistisches Reliquiendenkmal in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der UNESCO-Weltkulturerbestadt Anuradhapura in Sri Lanka. Mit 122 Metern war sie die höchste Stupa der Welt und das dritthöchste Bauwerk der Welt, als sie von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde.
-
Mirisawetiya-StupaDie Mirisaweti-Stupa ist ein Gedenkgebäude, eine Stupa, in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. König Dutugamunu (161 v. Chr. bis 137 v. Chr.) erbaute die Mirisaveti-Stupa, nachdem er König Elara besiegt hatte. Nachdem er die Buddha-Reliquien in das Zepter gelegt hatte, ging er nach Tissa Wewa, um ein Bad zu nehmen, und ließ das Zepter zurück.
-
LankaramaLankarama ist eine Stupa, die von König Valagamba an einem antiken Ort in Galhebakada im antiken Königreich Anuradhapura auf Sri Lanka erbaut wurde. Über die ursprüngliche Form der Stupa ist nichts bekannt; sie wurde später renoviert. Die Ruinen zeigen Reihen von Steinsäulen, und es besteht kein Zweifel, dass um die Stupa herum ein Haus (Vatadage) errichtet wurde, um sie zu bedecken.
-
IsurumuniyaIsurumuniya ist ein buddhistischer Tempel in der Nähe des Tissa Wewa (Tisa-Becken) in Anuradhapura, Sri Lanka. In diesem Tempel befinden sich vier besonders interessante Schnitzereien: die Isurumuniya-Liebhaber, der Elefantenteich und die königliche Familie. Der alte Meghagiri-Tempel oder Meygiri-Tempel wird heute als Isurumuni-Tempel bezeichnet.
