Aathi Koneswaram Tempel

  

Aathi Koneswaram Tempel in Sri Lanka: Ein Ort der Verehrung

Aathi Koneswaram Tempel in Sri Lanka ist ein regional bedeutender Hindu-Tempel, der sich im Dorf Thambalagamuwa im Bezirk Trincomalee befindet. Der Name des Tempels bedeutet auf Tamilisch „Tempel des ursprünglichen Herrn von Konesvaram“. Er liegt 24 Kilometer von der Stadt Trincomalee entfernt. Der Tempel wurde im 17. Jahrhundert als Ersatz für den Koneswaram-Tempel (Tempel der Tausend Säulen) erbaut, der 1622 von den Portugiesen zerstört wurde. Vom ursprünglichen Tempel bleibt nur die Hauptheiligtum erhalten. Der Gopuram oder Haupteingangsturm wurde 1953 hinzugefügt und ist einer der höchsten der Region.

Der Tempel ist aus Stein gebaut und von zwei umschlossenen Wegen umgeben. Der Hauptgott ist Shiva, aber es gibt auch wichtige Kultstätten für die Verehrung von Pattini Amman und Kathirkaswami innerhalb des Hauptgeländes. Der Tempel hat auch kleinere Schreine für Pulleyar, Navagraha, Murunkan, Valli und Tevayani. Die täglichen Gottesdienste werden gemäß den Schriften abgehalten, zusammen mit einem aufwändigen jährlichen Festival, an dem tamilische und singhalesische Gläubige aus dem Bezirk Trincomalee teilnehmen. Es gibt auch Festivals, die Pattini Amman und Kathirkaswami gewidmet sind. Im Rahmen des srilankischen Bürgerkriegs in den 1980er und 90er Jahren wurde das Dorf verlassen und der Tempel aufgegeben. Seit 2004 sind die Dorfbewohner zurückgekehrt, und der Tempel wurde restauriert.

Aathi Koneswaram Tempel in Sri Lanka: Die Geschichte

Aathi Koneswaram Tempel in Sri Lanka befindet sich im Dorf Thambalagamuwa, das Teil der mittelalterlichen halb-unabhängigen feudalen Region war, die als Thambalagamuwa Pattu bekannt ist. Vor der Ankunft der Portugiesen im Jahr 1622 und dann der niederländischen Kolonialherren im Jahr 1656 waren die Führer von Thambalagamuwa Pattu und den umliegenden Gebieten unabhängige Herrscher. Thambalagamuwa ist von fruchtbaren Reisfeldern umgeben und war eine wohlhabende Siedlung. Der Hauptgott wird als Ati Konanayakar und seine Gefährtin als Hamsagamanambike bezeichnet; ein weiteres Name für die Muttergöttin Amman. Diese Namen sind bedeutungsvoll für den ursprünglichen Gott des Koneswaram-Tempels, Konesar und Annam Mennatai. Die Statue des Hauptgottes stammt aus der späteren Chola-Periode (1070-1279 n. Chr.), und die Gefährtin aus der frühen Chola-Periode, basierend auf der Zusammensetzung der Metalle und Stile. Der Name des Tempels und das separate Heiligtum für Ati Konanayakar beziehen sich auf die Tradition, dass dieser Tempel gebaut wurde, um die Statuen zu beherbergen, die nach der Zerstörung des Tempels der Tausend Säulen in Trincomalee von den Portugiesen gerettet wurden.

Nach der Tirukonasala Purana wurde der Tempel mit Hilfe des Kandyan-Königs Rajasingha II (1630-1689) nach dem Verlust des Koneswaram-Tempels in Trincomalee gebaut. Die Statuen, die aus dem zerstörten Tempel gerettet wurden, wurden von einem Ort zum anderen bewegt und schließlich in einem sicheren Gebiet unter der Kandyan-Jurisdiktion untergebracht. Laut der Chronik, die als Vara rasasinkam von Historikern mit Rajasingha II identifiziert wurde, sorgten die Kandyan-Könige auch für den Unterhalt des Tempels, indem sie Land für den Tempel zuwiesen und Einkünfte aus lokalen Steuern zur Verfügung stellten. Ein weiterer interessanter tamilischer Text ist Konesar Kalvettu. Er wurde aus der Perspektive geschrieben, die Ansprüche des neuen Tempels Ati Konanayakar auf Traditionen, Einkünfte und Dienstleistungen für den zerstörten Koneswaram-Tempel zu legitimieren. Der Autor des Textes ist Kavirasa Varotayan und er wurde nach der Gründung des neuen Tempels geschrieben.

Nach der Tirukonasala Purana ordnete Rajasingha II den lokalen feudalen Herren an, sich um den Tempel und seine Verwaltung zu kümmern. Diese Traditionen wurden von den lokalen Vanni-Herrschern des Thambalagamuwa Pattu während der folgenden Periode aufrechterhalten. Das Vorhandensein dieser Tradition als Nachfolgetempel des ursprünglichen Tempels, der von den Portugiesen zerstört wurde, wurde 1786 von dem niederländischen Kolonialgouverneur von Trincomalee, Van Senden, aufgezeichnet. Er dokumentierte den physischen Zustand der Statuen, die aus dem ursprünglichen Koneswaram-Tempel stammten. Die Bewohner von Thambalagamuwa Pattu stellten den niederländischen Kolonisten Anfragen, die Tradition fortzusetzen, einen Teil der Einkünfte aus dem Reisanbau für den Tempel bereitzustellen. Eine ähnliche Anfrage wurde 1815 auch an den britischen Kolonialgouverneur Alexander Johnston von den Vanni-Herrschern des Thambalagamuwa Pattu gestellt.

Als Ersatztempel für das ursprüngliche Koneswaram-Tempel, das zerstört wurde, wurde Ati Konanayakar alle Privilegien gewährt, die der vorherige Tempel genoss. Dies umfasst die Beteiligung von Hindus aus verschiedenen Teilen des Trincomalee-Bezirk an der Organisation ihrer Festivals und die Integration aller lokalen nicht-saivistischen Kulte innerhalb des Tempelgeländes. Während der Kandyan- und später der niederländischen Kolonialzeit hatte der Tamapalakamam-Tempel auch Einkünfte aus dem Land, das ihm als königliche Geschenke zugewiesen wurde. Während der britischen Kolonialzeit wurde der Tempel unter private Kontrolle gestellt. Die privaten Verwalter des Tempels wurden entfernt, und 1945 wurde er in die Verantwortung eines lokal gewählten Vorstands überführt. Der Gopuram oder Tor-Turm wurde 1953 hinzugefügt und ist einer der größten Türme der Region und hat fünf Stockwerke.