Esala Poya

Esala ay ayının dolunay gününde (genellikle temmuzda) kutlanan Esala Poya, Theravada Budist takviminin en önemli poya günleri arasında yer alır. Önemi hem Buda'nın tarihî hayatını hem de bugün Sri Lanka'nın dinî kültürünü şekillendirmeye devam eden uzun tören geleneğini kapsar.

Esala Poya Budist tarihinde neden önemlidir?

Esala Poya'da en yaygın anılan olay, Buda'nın ilk vaazı olan Dhammacakkappavattana Sutta'dır; çoğu zaman "Dhamma Çarkını Harekete Geçirmek" diye çevrilir. Aydınlanmaya eriştikten sonra Buda, kavrayışını beş çileciyle – Kondangna, Vappa, Bhaddiya, Mahanama ve Assaji – paylaşmak için Isipathana'daki Geyik Parkı'na (bugün Hindistan'da Varanasi yakınlarındaki Sarnath) gitti. Öğretiyi duyan en yaşlıları Kondangna Thero, ermişliğin ilk basamağına – Sotapatti Phala'ya – ulaştı ve bu, rahiplik yemini etmiş keşişler topluluğu olan Sangha'nın kuruluşunu işaret etti. Bu nedenle Esala dolunayı, Üç Mücevher'in – Buda, Dhamma ve Sangha – doğuşu kabul edilir.

Budist âlimler Esala Poya'yı Prens Siddhartha'nın ana rahmine düşüşüyle de ilişkilendirir. O dolunay gecesi, Sakya klanından Kral Suddhodana'nın eşi Kraliçe Mahamaya uğurlu bir rüya gördü: dört koruyucu tanrı onu Himalayaların eteklerine taşıdı. Orada hortumunda beyaz bir nilüfer çiçeği tutan beyaz bir fil, rahmine girmeden önce çevresinde üç kez döndü; kralın danışmanları bu olayı büyük bir varlığın ana rahmine düştüğünün işareti olarak yorumladı. Daha sonra Buda olacak prens, bir sonraki Vesak Poya gününde dünyaya geldi.

Buda'nın hayatındaki birkaç başka olay da bu poya ile ilişkilendirilir. Hepsi birlikte Esala'yı, Sri Lanka'daki ve dünyanın dört bir yanındaki Budistler için derin öğretisel ve dinî öneme sahip bir ay hâline getirir.

Sri Lankalı Budistler Esala Poya'yı nasıl kutlar?

Sri Lanka'nın her yerinde gün şafaktan önce başlar; sıradan inananlar sekiz ya da on kurala uyma pratiği olan Sil'i gözetmek ve dinî ayinlere katılmak için tapınaklara gider. Tapınaklar sık sık bayraklar ve yağ kandilleriyle süslenir. Tapınakta yaşayan keşişlere çiçek, tütsü ve sadaka yemeği sunulur; onlar da poyanın andığı olaylar üzerine vaazlar verir.

Daham Pasala olarak bilinen Dhamma okulları genellikle özel toplantılar düzenler ve genç öğrencilerin Buda'nın ilk vaazını ve bunun Budist öğretideki yerini daha iyi anlamaları için etkinlikler yapar. Gün boyunca ulusal radyo ve televizyonda devlet destekli dinî programlar yayınlanır.

Kanun gereği tüm ruhsatlı içki satış noktaları poya günlerinde kapalı kalır ve hayvan kesimi kısıtlanır. Bu gün resmî tatildir; bu dönemde Sri Lanka'da seyahat edenler kamu hizmetlerinin azalacağını ve önemli tapınaklarda kalabalığın artacağını hesaba katmalıdır.

Esala Poya ile Kandy Esala Perahera arasında nasıl bir bağ vardır?

Esala Poya, Asya'nın en eski ve en görkemli alaylarından biri olan Esala Perahera Festivali'nden ayrılamaz. Her yıl Kandy'de düzenlenen alay, Sri Dalada Maligawa'da (Diş Tapınağı) muhafaza edilen Buda'nın Kutsal Diş Emaneti'ni yüceltir. Festival, Esala ay ayı boyunca birkaç hafta süren bir yükselişle ilerler ve en görkemli alay olan Randoli Perahera, dolunay gecesinin kendisinde ya da civarında sona erer.

Alayda süslenmiş filler, geleneksel Kandy dansçıları, davulcular, meşale taşıyıcıları ve Kutsal Diş Emaneti'ni içeren altın mahfazanın bir kopyasını taşıyan Maligawa Tusker yer alır. Alayı poya gecesi izlemek özellikle uğurlu sayılır ve güzergâh boyunca koltuklar çok önceden ayırtılır. Bu dönemde binlerce hacı ve ziyaretçi Kandy'ye geldiğinden önceden plan yapmak şarttır.

Sri Lanka'nın en güneyindeki Kataragama Devale'de de paralel bir Esala festivali düzenlenir; burada hem Hindu hem Budist inananlar, adanın en saygı gören çok dinli tapınaklarından birinde yüzyıllık geleneğe dayanan ritüeller için bir araya gelir.

Esala Poya sırasında başlıca hac yerleri nerelerdir?

Kandy en büyük kalabalıkları çekse de inananlar adanın dört bir yanındaki kutsal yerleri ziyaret eder. Esala döneminin en önemli duraklarından bazıları şunlardır:

• Sri Dalada Maligawa, Kandy – özellikle Perahera döneminde ülkenin en önemli hac yeri. Kandy şehir turu, tapınağı ve çevresini görmenin pratik bir yoludur.
• Kataragama – kendi Esala festivaline ev sahipliği yapan ve ay ayı boyunca çok sayıda inananı çeken güneydeki çok dinli bir mekân.
• Kelaniya Raja Maha Viharaya – Kolombo yakınlarında, Buda'nın Sri Lanka ziyaretleriyle ilişkilendirilen ve tüm poya günlerinde özel ayinler düzenleyen büyük bir tapınak.
• Antik kentlerin stupaları – Anuradhapura'daki Thuparamaya ve Polonnaruwa'daki Kiri Vehera Stupası gibi yerler yıl boyunca hacı çeker, ancak poya günlerinde ziyaretçi sayısı artar.

Esala Poya her yıl ne zaman?

Esala Poya ay takvimini izlediğinden her yıl farklı bir Miladi tarihe, genellikle haziran sonu ile temmuz sonu arasına denk gelir. Sri Lanka Devlet Matbaası her takvim yılının başında resmî poya tarihleri listesini yayımlar. Özellikle Esala Perahera'yı görmek için seyahat planlayanlar kesin tarihleri çok önceden teyit etmelidir; çünkü Kandy'deki otel odaları ve alay koltukları aylar öncesinden dolar.

Kesin tarihler her yıl değişir. Her zaman Sri Lanka'nın resmî gazetesinden kontrol edin.

Esala Poya, Budist takvimindeki diğer poya günleriyle nasıl ilişkilidir?

Budist ay takvimi yılda on iki poya günü tanır ve her birinin kendine özgü öğretisel anlamı vardır. Vesak Poya (mayıs civarı) Buda'nın doğumunu, aydınlanmasını ve göçünü anar ve genellikle en kutsalı kabul edilir. Poson Poya (haziran), Kral Devanampiyatissa döneminde Arahat Mahinda'nın Budizmi Sri Lanka'ya getirişini işaret eder. Esala Poya temmuzda gelir, ilk vaazı anar ve Budist tarihindeki temel olaylar dizisini tamamlar. Esala ayı aynı zamanda Vas'ın başlangıcıyla da ilişkilidir; bu, keşişlerin geleneksel olarak manastırlarında kaldığı yağmur mevsimi inzivasıdır ve Buda'nın kendi zamanından beri sürdürülen bir uygulamadır.

Poya kutlamalarının sırasını bilmek, Sri Lanka'yı ziyaret edenlerin planlarını tapınak programlarına göre yapmalarına ve adanın dört bir yanında gündelik hayatın altında yatan manevi ritmi takdir etmelerine yardımcı olur.