Medin Poya mart dolunayına denk gelir ve Sri Lanka Budist takviminde sevilen bir yere sahiptir. Lord Buda'nın aydınlanmaya ulaştıktan sonra ilk kez Kapilawasthupura'ya — doğduğu yere ve babası Kral Suddodhana'nın sarayına — döndüğü günü anar. Bu ziyaretin olayları erken Sangha'yı derinden biçimlendirmiştir ve gün, bugün de Sri Lanka'nın her yerinde tapınak sunuları, vaazlar ve meditasyonla anılır.
Medin Poya'nın önemi nedir?
Sakyamuni Siddhartha Gautama Buda aydınlanmaya ulaştıktan yedi yıl sonra Kral Suddodhana, oğlunu eve davet etmek için Rajagahanuwara'daki Veluwana Manastırı'na bir dizi elçi gönderdi. Daha önce de her biri bin adamla birlikte dokuz saray mensubu bu görevle yollanmıştı. Hepsi Buda'nın vaazını dinleyince arahantlığa ulaştı ve kralın mesajını hiç iletmeden bhikkhu tarikatına katıldı.
Sonunda başarılı olan Bakan Kaludai oldu. Daveti ancak kendisi de tarikata girdikten sonra iletmesine izin verilen Kaludai, Kral Suddodhana'nın yaşını ve güçsüzlüğünü, Prenses Yasodhara'nın, genç Prens Rahula'nın ve hâlâ Kapilawasthupura'da yaşayan pek çok akrabanın özlemini dile getirerek Yüce Olan'ı dönmeye ikna etti. Buda bunun üzerine 20.000 bhikkhu ile Rajagahanuwara'dan babasının krallığına doğru yola çıktı.
Bu ziyaret sırasında hangi önemli olaylar yaşandı?
Kapilawasthupura'ya dönüş yalnızca bir aile buluşması değildi; Budist tarihinin biçimlendirici anları hâline gelecek bir dizi olayı başlattı.
- Kral Suddodhana Sothapanna'ya ulaşır: Oğlunun vaaz ettiği Dhamma'yı dinledikten sonra kral, ölümünden birkaç gün önce uyanışın ilk aşaması olan Sothapanna'ya ulaştı.
- Rahula'nın ruhban takdisi: Buda'nın tek oğlu Rahula, yedi yaşında ilk samanera (çırak keşiş) olarak tarikata alındı. Bu, annesinin ya da büyükbabasının önceden onayı alınmadan oldu. Kral Suddodhana'nın ricası üzerine Buda bundan sonra, reşit olmayan birinin ancak bir ebeveynin ya da vasinin rızasıyla tarikata alınabileceği kuralını koydu. Rahula sonunda arahantlığa ulaştı.
- Mahapajapathi Gothami tarikata girer: Buda'nın üvey annesi — öz annesi Kraliçe Maha Maya'nın küçük kız kardeşi ve Kraliçe Maha Maya onun doğumundan yedi gün sonra öldükten sonra onu büyüten kişi — Sangha'ya katılmak istedi. Tarikata alınmış kadın bhikkhu bulunmadığı için önce geri çevrildi; ancak Buda'yı ikametgâhına kadar izledi ve sonunda yüzlerce kadınla birlikte ilk bhikkhuni olarak tarikata alındı.
- Prenses Yasodhara Dhamma'yı kabul eder: Siddhartha'nın gidişinin ardından geçen yedi yıllık kedere rağmen Prenses Yasodhara onun öğretilerini dinledi ve Dhamma'nın sadık bir takipçisi oldu.
- Prens Nanda dünyevi hayattan vazgeçer: Buda'nın üvey kardeşi Prens Nanda, ünlü Janapada Kalyani ile yeni evlenmiş olmasına rağmen bu hayattan vazgeçmeyi seçti ve Dhamma'nın takipçisi oldu.
Sri Lankalı Budistler Medin Poya'yı nasıl geçirir?
Medin Poya, Sri Lanka'da resmî tatildir. Ülke genelinde Budist müminler gün boyu sekiz ilkeye uyma pratiği olan sil tutmak için şafaktan önce kalkar ve çiçek ile tütsü sunularıyla tapınakları ziyaret eder. Dhamma okulları genellikle çocuklar için o günle ilgili hikâyeleri ve öğretileri pekiştiren özel programlar düzenler.
Vaazlar ve bana konuşmaları gün boyu, çoğu zaman da gece geç saatlere kadar sürer. Tapınaklar yağ kandilleri ve renkli kâğıt fenerlerle süslenir; atmosfer, Sri Lanka'nın Esala Perahera gibi daha şenlikli poya kutlamalarından belirgin biçimde farklı, sessiz bir saygı taşır. Ticari hayat büyük ölçüde yavaşlar ve — tüm poya günlerinde olduğu gibi — alkol satışı yasayla yasaktır.
Ülkenin dört bir yanındaki stupalarda ve viharalarda müminler, pradakshina olarak bilinen bir pratikle nilüfer ve yasemin sunuları taşıyarak mabetlerin çevresinde dolaşır. Gün, cömertlik ve hayır bağışları yoluyla sevap kazanmak için özellikle uğurlu sayılır.
Medin Poya'da en çok hangi tapınaklar ziyaret edilir?
Mihintale'nin Poson Poya ile olduğu gibi yalnızca Medin Poya ile özdeşleşmiş tek bir tapınak yoktur, ancak bazı yerler daha kalabalık cemaatler çeker. Kandy'deki tapınaklar — Kandy şehir merkezi yakınındaki kutsal alan dâhil — büyük mümin toplulukları ağırlar. Polonnaruwa'nın büyük viharaları da dâhil olmak üzere Kuzey Orta Eyalet'teki antik dinî mekânlar da adanın kutsal coğrafyasını Sangha'nın erken tarihiyle ilişkilendiren hacıları çeker.
Sri Lankalıların çoğu için ülkenin dört bir yanındaki mahalle tapınakları da aynı önemi taşır; uzun hac yolculuklarına çıkmak yerine poya'yı evlerine yakın yerde geçirirler. Budist öğretiye göre kazanılan sevap, tapınağın yaşı ya da büyüklüğü ne olursa olsun aynıdır.
Medin Poya ile bhikkhuni tarikatı arasında nasıl bir bağ vardır?
Bu ziyaret sırasında Mahapajapathi Gothami'nin tarikata alınması, Medin Poya'yı Budizm'de kadınların tarihi açısından özellikle önemli kılar. Tarikata alınmış rahibelerin tarikatı olan Bhikkhuni Sasana'nın kuruluşu doğrudan bu buluşmanın ardından gelişen olaylara dayanır. Onun azmi ve Buda'nın sonunda kadınları Sangha'ya kabul etmesi, tüm Asya'ya yayılan ve bugün Sri Lanka dâhil birçok Theravada ülkesinde etkin biçimde yeniden canlandırılan bir silsile yarattı.
Medin Poya genel poya takviminde nereye oturur?
Sri Lanka, her dolunayın — poya'nın — resmî tatil olduğu bir ay takvimini izler. On iki poya gününün her birinin Budist tarihinde kendine özgü bir anlamı vardır. Medin Poya, şubattaki Nawam Poya'nın ardından gelir ve nisandaki Bak Poya'dan önce yer alır. Bu aylık günler bir arada, Budist Sri Lankalıların yılını düzenleyen bir tefekkür ve ortak pratik ritmi oluşturur. Poya günlerinde Sri Lanka'yı ziyaret edenler belirgin biçimde daha sakin ve düşünceli bir atmosferle karşılaşır — yaşayan Budist kültürünü yalnızca okumak yerine gözlemleme fırsatı.
