ශ්රී ලංකාවේ උතුරු පළාත දිවයිනේ ඉහළම කෙළවර අත්පත් කර ගන්නා අතර, කිලෝමීටර 35ක් පමණ වූ සමුද්‍ර සන්ධියකින් පමණක් ඉන්දියාවේ දකුණු වෙරළෙන් වෙන් වේ. වර්ග කිලෝමීටර 8,884ක් පමණ භූමි ප්‍රමාණයක් ආවරණය කරන මෙම පළාතට බටහිරින් මන්නාරම බොක්ක සහ පෝක් බොක්ක ද, වයඹ දිගින් පෝක් සමුද්‍ර සන්ධිය ද, උතුරින් සහ නැගෙනහිරින් බෙංගාල බොක්ක ද මායිම් වේ. දකුණින් එය නැගෙනහිර, උතුරු මැද සහ වයඹ පළාත් සමඟ මායිම් බෙදා ගනී. ප්‍රාග් ඓතිහාසික වෙළඳාම, අනුප්‍රාප්තික යටත් විජිත ආක්‍රමණ, දශක ගණනාවක් පැවති සිවිල් ගැටුම සහ ක්‍රමික, අධිෂ්ඨානශීලී යථා තත්ත්වයට පත්වීම — මේ සියල්ල එකම අර්ධද්වීපයක් සහ එහි අවට දිස්ත්‍රික්කවලට සංක්ෂිප්ත වූ, මෙතරම් ස්තර සහිත අතීතයක් ඇති ප්‍රදේශ දකුණු ආසියාවේ ඇත්තේ ස්වල්පයකි.
උතුරු පළාතේ දිස්ත්‍රික්ක පහ මොනවාද?
පළාත පරිපාලන දිස්ත්‍රික්ක පහකට බෙදා ඇති අතර, සෑම එකකටම තමන්ගේම ස්වරූපයක් සහ උපායමාර්ගික වැදගත්කමක් ඇත.
- යාපනය — පැතලි, සාරවත් අර්ධද්වීපයක පිහිටි පළාත් අගනගරය සහ සංස්කෘතික හදවත.
- කිලිනොච්චිය — ගොවිබිම් සහ කලපුවලින් වට වූ, උතුරු-මැද අභ්‍යන්තරයේ පරිපාලන මධ්‍යස්ථානය.
- මුලතිව් — බෙංගාල බොක්ක අද්දර පිහිටි, 2009 දී සිවිල් යුද්ධය එහි අවසාන පරිච්ඡේදයට ළඟා වූ වෙරළබඩ දිස්ත්‍රික්කය.
- වවුනියාව — උතුරට දකුණු දොරටුව; ගැටුම් කාලය පුරාම සංක්‍රමණ කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ නගරයකි.
- මන්නාරම — මන්නාරම බොක්කේ පිහිටි දූපත්-අර්ධද්වීප දිස්ත්‍රික්කයක් වන මෙය මුතු කිමිදීම සඳහා සහ පුරාණ ඉන්දියන් සාගර වෙළඳ මාර්ගවල නැවතුම් ස්ථානයක් ලෙස ඓතිහාසිකව වැදගත් වේ.
යාපනය බොහෝ සෙයින් විශාලතම නාගරික මධ්‍යස්ථානය වන අතර, දිස්ත්‍රික්කයේ මෙන්ම සමස්ත පළාතේම පරිපාලන මූලස්ථානය ලෙස ක්‍රියා කරයි.
යාපනය කොතරම් පැරණිද, එහි ඓතිහාසික වැදගත්කම කුමක්ද?
යාපනය අර්ධද්වීපයේ ජනාවාස ලිඛිත ඉතිහාසයට බොහෝ ඈතට දිව යයි. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී නගර මධ්‍යයේ සිට සැතපුම් හයක් පමණ දුරින් පිහිටි කන්දරෝඩෙයි ස්ථානයේ සහ වෙරළබඩ නගරයක් වන වල්ලිපුරම්හි සිදු කළ කැණීම්වලින් වසර 2,000කට වඩා පැරණි කාසි සහ පුරාවස්තු හමු විය. සොයාගැනීම් අතර පුරාණ ඊජිප්තුවේ භාවිත කළ ඒවාට ශෛලීය වශයෙන් සමාන අඳුන් කූරු ද වූ අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ ක්‍රිස්තු වර්ෂයට පෙර සිටම උතුරු අර්ධද්වීපය දුර ප්‍රදේශ සමඟ වෙළඳාමේ නිරත වූ බවයි.
පුරාණ සිංහල වංශකථාව වන මහාවංශය ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ. හයවන සියවසේ සිට යාපනය තම්බපණ්ණි රාජධානිය තුළ ස්ථානගත කරන අතර, උතුරු වෙරළ "නාගදීපය" ලෙස විස්තර කරයි — එනම් දිවයිනේ උතුරු, බටහිර සහ නැගෙනහිර වෙරළවල වාසය කළ නාග ජනයා හා සම්බන්ධ භූමියයි. සම්භාව්‍ය යුගය පුරා කන්දරෝඩෙයි අවට ප්‍රදේශය ප්‍රසිද්ධ වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ අතර, අර්ධද්වීපය ඉන්දියානු උපමහාද්වීපය සහ ඉන් ඔබ්බට විහිදුණු වෙළඳ ජාල සමඟ සම්බන්ධ කළේය.
මධ්‍යකාලීන යුගය වන විට, යාපනයේ තදාසන්න ප්‍රදේශයක් වන නල්ලූර් ආසන්න වශයෙන් සියවස් හතරක් පැවති යාපනය රාජධානියේ අගනුවර බවට පත්ව තිබිණි. එහි උච්චතම අවස්ථාවේදී රාජධානිය උතුරු අර්ධද්වීපයෙන් වැඩි කොටසක් පාලනය කළ අතර, දකුණු ඉන්දියාව සමඟ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික හා වාණිජ සබඳතා පවත්වා ගත්තේය. 1619 දී පෘතුගීසි ආක්‍රමණයත් සමඟ රාජධානිය අවසන් වූ අතර, එය සියවස් තුනකට වැඩි යටත් විජිත පාලනයක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
යටත් විජිත සහ නිදහසින් පසු පාලනය යටතේ යාපනයට සිදු වූයේ කුමක්ද?
පෘතුගීසි හමුදා අර්ධද්වීපය තම වෙරළබඩ වෙළඳ ජාලයට ඇතුළත් කර, යාපනය වරාය නගරයක් ලෙස නැවත හැඩගැස්වූ අතර, ප්රදේශයේ ගෘහ නිර්මාණ උරුමයේ තවමත් දැකිය හැකි බලපෑමක් ඇති කතෝලික ආයතන ඉතිරි කළහ. 1658 දී ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දියා සමාගම පෘතුගීසීන් පලවා හැරි අතර, ලන්දේසි පාලනය යටතේ ප්‍රසිද්ධ යාපනය බලකොටුව එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස නැවත ඉදි කරන ලදී — සංයුක්ත, පහත් බලකොටුවක් වන එය අද ආසියාවේ ලන්දේසි හමුදා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ හොඳින්ම සංරක්ෂණය වූ නිදසුන්වලින් එකක් ලෙස පවතී.
1796 දී ලන්දේසීන් තම ලංකා භූමි භාර දුන් විට බ්‍රිතාන්‍යයන් පාලනය අල්ලා ගත්හ. යටත් විජිත පාලනය ඉංග්රීසි මාධ්‍ය පාසල්, පරිපාලන යටිතල පහසුකම් සහ ඉංග්රීසි අධ්‍යාපනය ලැබූ දෙමළ වෘත්තිකයන්ගේ පන්තියක් ගෙන ආ අතර, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නෝ පසුව ශ්රී ලාංකේය මහජන ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන භූමිකාවන් ඉටු කළහ. 1948 දී නිදහස ලැබෙන විට, පාසල්, පුස්තකාල සහ සිවිල් ආයතනවල ඝන ජාලයක් සහිත යාපනය කොළඹට පසු ශ්රී ලංකාවේ දෙවන වැඩිම ජනගහනයක් සහිත නගරය විය.
භාෂා ප්‍රතිපත්තිය සහ නියෝජනය සම්බන්ධයෙන් 1950 සහ 1960 දශක පුරා දෙමළ භාෂාව කතා කරන සුළුතරය සහ සිංහල බහුතරය අතර සබඳතා තියුණු ලෙස පිරිහුණි. 1980 දශකය වන විට සන්නද්ධ කැරැල්ලක් මුල් බැස ගෙන තිබූ අතර, යාපනය එම ගැටුමේ සංකේතාත්මක හා උපායමාර්ගික කේන්ද්‍රය බවට පත් විය. 1986 සිට 1995 දී ශ්රී ලංකා හමුදාව එය නැවත අත්පත් කර ගන්නා තෙක් නගරය එල්ටීටීඊ පාලනය යටතේ පැවතිණි. යුද්ධය 2009 මැයි මාසයේ අවසන් වූ අතර, එතැන් සිට රජය සහ පෞද්ගලික අංශය යන දෙකම ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා සැලකිය යුතු ලෙස ආයෝජනය කර ඇත.
අද උතුරු පළාතේ වෙසෙන්නේ කවුද?
ශ්රී ලාංකේය දෙමළ ජනයා පළාත පුරා ජනගහනයෙන් බහුතරය වන අතර, විශේෂයෙන් මන්නාරමේ සහ වවුනියාවේ ශ්රී ලංකා යෝනක ජනයාගේ සැලකිය යුතු පැවැත්මක් ඇත. ආගමික භූ දර්ශනය මෙම ජන විකාසය පිළිබිඹු කරයි: හින්දු ආගම ප්‍රමුඛ ඇදහිල්ල වන අතර, එය කෝවිල් උත්සව, කෝවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ චාරිත්ර වාරිත්‍රවල පොහොසත් සම්ප්‍රදායක් හරහා ප්‍රකාශ වේ. ක්‍රිස්තියානි ආගමට — කතෝලික සහ රෙපරමාදු යන දෙකටම — යටත් විජිත යුගයෙන් උරුම වූ කැපී පෙනෙන අනුගාමිකත්වයක් ඇත. කුඩා මුස්ලිම් ප්‍රජාවක් ප්රධාන වශයෙන් මන්නාරමේ සහ වන්නි ප්රදේශයේ සංකේන්ද්‍රණය වූ පල්ලි පවත්වාගෙන යයි.
සිවිල් යුද්ධය අවසන් වූ දා සිට, අවතැන් වූ පවුල් විශාල සංඛ්‍යාවක් නැවත පැමිණ ඇත. ගැටුම් වසරවලදී බොහෝ දුරට හිස් වූ නගරවල නව ඉදිකිරීම්, නැවත විවෘත කළ පාසල් සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කළ වෙළඳපොළ දැකිය හැක. ජනගහනය තවමත් යථා තත්ත්වයට පත් වෙමින් සිටියද, එහි සමාජ රෙදිපිළියෙන් වැඩි කොටසක් නැවත ලබා ගෙන ඇත.
උතුරු පළාතේ ප්රධාන සංස්කෘතික සහ උරුම ස්ථාන මොනවාද?
සාපේක්ෂව කුඩා ප්‍රදේශයක් වුවද, පළාතේ අසාමාන්‍ය ලෙස ඝන උරුම ස්ථාන සාන්ද්‍රණයක් ඇත.
- යාපනය බලකොටුව — දේවස්ථාන නටබුනක්, ප්‍රදීපාගාරයක් සහ පරිපාලන ගොඩනැගිලි වට කරන, නරඹන්නන්ට විවෘත ලන්දේසි යුගයේ වෙරළබඩ බලකොටුවකි.
- නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල — ශ්රී ලංකාවේ වඩාත්ම වැදගත් හින්දු කෝවිල්වලින් එකක් වන මෙය මුරුගන් දෙවියන්ට කැප කර ඇති අතර, ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවල පැවැත්වෙන වාර්ෂික රථ උත්සවයේදී වන්දනාකරුවන් ලක්ෂ ගණනක් ආකර්ෂණය කරයි.
- කන්දරෝඩෙයි (කදුරුගොඩ) — කුඩා ගර්භාකාර ස්තූපවලින් යුත් පුරාවිද්‍යා ස්ථානයකි; උතුරු ශ්රී ලංකාවේ පුරාණ බෞද්ධ ස්මාරකවල වඩාත්ම සාන්ද්‍රිත භූමිය විය හැක.
- නාගදීප පුරාණ විහාරය — යාපනය අර්ධද්වීපයට ඔබ්බෙන් පිහිටි නයිනතිව් දූපතේ ඇති, කුරිකඩ්ඩුවාන් සිට බෝට්ටුවෙන් ළඟා විය හැකි බෞද්ධ විහාරයකි; සම්ප්‍රදායට අනුව බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩම කළ ස්ථානයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ.
- ආදම්ගේ පාලම (රාම සේතුව) — මන්නාරමේ සිට ඉන්දියාව දෙසට විහිදෙන හුණුගල් වැලිපර දාමයකි; හින්දු පුරාවෘත්තවල මෙන්ම භූ විද්‍යාත්මක ඉතිහාසයේ ද එය ගැඹුරින් කිඳා බැස ඇත.
- යාපනය මහජන පුස්තකාලය — 1981 දී වාර්ගික ප්‍රචණ්ඩත්වයේදී ගිනිබත් කළ ආසියාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ මහජන පුස්තකාලවලින් එකක නැවත ඉදි කළ අනුප්‍රාප්තිකයාය. එහි ප්‍රතිසංස්කරණය පළාතේ පුළුල් යථා තත්ත්වයට පත්වීමේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.
උතුරු පළාතේ දැකිය හැකි වනජීවීන් සහ ස්වාභාවික ප්‍රදේශ මොනවාද?
පළාත දකුණට වඩා සෆාරි සංචාරක ව්‍යාපාරය සමඟ අඩුවෙන් සම්බන්ධ වුවද, පාරිසරික වශයෙන් වැදගත් ප්‍රදේශ එහි ඇත. මන්නාරම දූපතට ඔබ්බෙන් පිහිටි ආදම්ගේ පාලම සාගර ජාතික වනෝද්‍යානය, ඩුගොංග් ගහනයන් නඩත්තු කරන කොරල්පර පද්ධති සහ මුහුදු තෘණ බිම් ආරක්ෂා කරයි; එය දකුණු ආසියාවේ මෙම සතුන් තවමත් විශ්වාසදායක ලෙස නිරීක්ෂණය කළ හැකි ස්වල්ප ස්ථානවලින් එකකි. මන්නාරම දූපතම සංක්‍රමණික පක්ෂි මාර්ගවල තීරණාත්මක නැවතුම් ස්ථානයක් වන අතර, එහි ලුණු පිටි සහ කලපුවලට පැමිණෙන සෘතුමය අමුත්තන් අතර ෆ්ලෙමින්ගෝ කුරුල්ලන්, පැස්තුඩුවන් සහ ලතුවැකියන් වේ.
කිලිනොච්චිය, මුලතිව් සහ වවුනියාවේ කොටස් ආවරණය කරන පුළුල් පහත්බිම් තැනිතලාව වන වන්නි අභ්‍යන්තරය, ගැටුම් වසරවලදී බොහෝ දුරට ප්‍රවේශ විය නොහැකි වූ සහ දැන් ක්‍රමයෙන් වගකීම් සහගත සොබාදහම් සංචාරක ව්‍යාපාරයට විවෘත වන ප්‍රදේශවල අලි ඇතුන්, මුවන් සහ විවිධ පක්ෂි විශේෂවලට සහාය වේ.
කොළඹ සිට උතුරු පළාතට යන්නේ කෙසේද?
වඩාත්ම ප්‍රායෝගික විකල්ප වන්නේ මාර්ගය, දුම්රිය හෝ ගුවන් ගමනයි. "යාපනයට මාර්ගය" ලෙස හැඳින්වෙන A9 මහා මාර්ගය වවුනියාව සහ කිලිනොච්චිය හරහා උතුරට දිවෙන අතර, යුද්ධයෙන් පසු පුළුල් අලුත්වැඩියාවලින් අනතුරුව දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මකය; කොළඹ සිට යාපනයට රිය ගමනට ආසන්න වශයෙන් පැය අටක සිට නවයක් ගත වේ. යාල් දේවී සීඝ්රගාමී දුම්රිය සේවාව කොළඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානය යාපනයට ආසන්න වශයෙන් පැය හතක සිට අටකින් සම්බන්ධ කරන අතර, වන්නියේ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික භූ දර්ශන හරහා ගමන් කරයි. යාපනය අසල පලාලි පිහිටි දේශීය ගුවන්තොටුපළක් කොළඹ සිට පැයකටත් අඩු කාලයකින් පැමිණෙන කාලසටහන්ගත ගුවන් ගමන් හසුරුවන අතර, කෙටි ගමන් සැලසුම් ඇති නරඹන්නන්ගේ ගමන් කාලය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කරයි.
උතුරු පළාත නැරඹීමට හොඳම කාලය කවදාද?
පළාතට වසරේ වැඩි කාලයක් වියළි දේශගුණයක් ඇති අතර, ඊසානදිග මෝසම ඔක්තෝබර් සහ ජනවාරි අතර වැසි ගෙන එයි. ගමන් සඳහා වඩාත්ම සුවපහසු කාලය සාමාන්‍යයෙන් පෙබරවාරි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා වන අතර, එවිට ආර්ද්‍රතාව සහ වර්ෂාපතනය අඩු වන අතර මාර්ග තත්ත්වය හොඳම මට්ටමේ පවතී. ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවල දින 25ක් පුරා පැවැත්වෙන නල්ලූර් උත්සවය උතුරේ වඩාත්ම නාටකාකාර සංස්කෘතික සිදුවීම වන අතර, රට පුරා සිට සහ ලොව පුරා දෙමළ ඩයස්පෝරාවෙන් වන්දනාකරුවන් සහ නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කරයි. මන්නාරම වෙරළබඩ තෙත්බිම් ඉලක්ක කරන කුරුලු නරඹන්නන් සංක්‍රමණික විශේෂ වැඩිම සංඛ්‍යාවකින් සිටින නොවැම්බර් සිට මාර්තු දක්වා කාලය ඉලක්ක කළ යුතුය.
අවට ස්ථාන
කි.මී. 25ක් පමණ ඇතුළත ස්ථාන 15, ළඟම ඒවා මුලින්.
- City Tours From Jaffnaකි.මී. 1ට අඩු
- යාපනය නගරයකි.මී. 1ට අඩු
- යාපනය දිස්ත්රික්කයකි.මී. 1ට අඩු
- Jaffna Portකි.මී. 1ට අඩු
- Jaffna දුම්රිය ස්ථානයකි.මී. 1ට අඩු
- Jaffna Universityකි.මී. 1ට අඩු
- Maninthalei Shivam Kovilකි.මී. 1ට අඩු
- North Coastකි.මී. 1ට අඩු
- Sri Lanka northern coastlineකි.මී. 1ට අඩු
- Sri Lanka Tamilsකි.මී. 1ට අඩු
- Sri Nagavihara International Buddhist Centreකි.මී. 1ට අඩු
- Tissa Rajamaha Viharaya, Jaffnaකි.මී. 1ට අඩු
- Rio Ice Cream Jaffnaකි.මී. 1ට අඩු
- Jaffna Archaeological Museumකි.මී. 1ට අඩු
- Kondavil Railway Stationකි.මී. 3
ආශ්‍රිත ලිපි
සමීපව සම්බන්ධ මාතෘකා පිළිබඳ පිටු 5.
