치아 사리 사원

중앙 고원, 스리랑카의 거의 중심에 위치한 도시 캔디. 이 도시의 보석은 유명한 스리 달라다 말리가와, 즉 치아 사원입니다. "말리가와"는 문자 그대로 궁전을 의미하며, 이 사원은 역사적인 궁전 복합체의 일부입니다. 이 복합체는 3세기 이상의 역사를 가지고 있으며, 왕들의 흥망성쇠, 전쟁의 시기와 평화로운 통치들을 목격한, 아직도 남아 있는 가장 중요한 역사적 랜드마크 중 하나입니다.

역사

• 고타마 붓다의 성스러운 치아 유물은 원래 인도의 칼링가에서 보관되었습니다.
• 4세기 AD, 칼링가 왕 구하시바는 치아 유물을 스리랑카로 보내기 위해 왕자 단타와 공주 헤마말라를 보내어 침략자들로부터 보호하였습니다.
• 이 유물은 아누라다푸라에서 왕 메가반나에 의해 받았고, 3세기의 성스러운 건물에 보관되었습니다.
• 치아 유물은 왕권의 상징이 되어 왕위에 오를 권리를 나타냈습니다.
• 왕들은 아누라다푸라, 폴로나라와, 그리고 담바데니야에 있는 왕궁 근처에 사원들을 건축하여 유물을 보관했습니다.
• 코테 왕국 시대에는 치아 사원이 스리 자야와르데네푸라 코떼의 왕궁에 있었습니다.
• 캔디 왕국의 부상과 함께 유물은 도시로 옮겨졌고, 왕 비말다르마수리야 1세가 지은 두 층 건물에 보관되었습니다.
• 유물은 1603년 포르투갈 침략 중에 숨겨졌고, 후에 왕 라자싱하 2세에 의해 캔디로 다시 돌아왔습니다.
• 현재의 치아 사원은 1700년대 초 왕 비라 파라크리마 나렌드라 싱하에 의해 건축되었으며, 이후 왕 스리 빅크라마 라자싱하에 의해 확장되었습니다.
• 이 사원은 20세기 후반의 시민 불안으로 인해 피해를 입었고, 이후 복원되었습니다.

민속학

전설에 따르면, 부처님이 화장된 후 그의 유골은 다양한 왕국에 나누어져 숭배되었습니다. 그 중에서 그의 네 개의 송곳니는 가장 성스러운 것으로 여겨졌습니다.

네 개의 송곳니 중 하나는 신들의 왕이 가져갔고, 또 하나는 간다하라의 통치자가 가져갔으며, 세 번째는 나가들이 가져가 금으로 된 방에 보관했습니다. 마지막 송곳니는 동부 인도의 칼링가 왕에게 맡겨졌습니다.

건축

• 치아 사원 건물 복합체
• 주요 입구
• 해자
• 팔각형 (파티리푸와)
• 한둔 쿠나마
• 금색 지붕
• 치아 사원 박물관 (새로운 궁전)
• 왕궁
• 캔디 국립박물관
• 국제 불교 박물관 (구 법정)
• 캔디 호수
• 여왕의 목욕탕
• 자야틸라카 만다파야

전체 사원 복합체는 뾰족한 기와 지붕과 하얀 벽, 그리고 큰 통풍창을 통해 고전적인 캔디안 건축 스타일을 반영합니다. 주요 성역은 두 층으로 이루어져 있으며 여러 개의 방이 있고, 그 중에서 유물이 보관된 성스러운 방인 한둔 쿠나마가 있습니다.