솔로스마스타나는 스리랑카에 있는 16개의 성스러운 장소로, 불교도들은 이곳들이 고타마 붓다의 방문으로 성스러워졌다고 믿습니다. 이들 예배 장소는 스리랑카에서 가장 중요한 종교적 장소 중 하나이며, 전국 곳곳에 위치해 있습니다. 스리랑카의 고대 불교와 역사적 기록에 따르면, 붓다는 이 나라를 세 번 방문했다고 합니다. 이 세 번의 방문은 고대의 연대기인 마하밤사에 상세히 기록되어 있으며, 이 연대기에서는 붓다가 11개의 솔로스마스타나를 방문한 이야기가 설명됩니다. 푸자왈리야, 사만타파사디카, 부츠사라나와 같은 다른 출처들도 이 방문을 언급하고 있습니다.
역사
첫 번째 방문은 붓다가 깨달음을 얻은 후 아홉 번째 달에 마히얀가나에서 이루어졌습니다. 마하밤사에 따르면, 붓다는 그곳에서 야크샤들을 정복하고 그들을 기리라는 섬으로 보냈으며, 이로써 후에 불교가 이 나라에 자리잡을 수 있는 기반을 마련했습니다. 붓다의 두 번째 방문은 깨달음을 얻은 후 다섯 번째 해에 나가디파로 이루어졌으며, 그곳에서 그는 나가 왕들인 추로다라와 마호다라 사이의 보석 의자에 관한 분쟁을 해결했습니다. 깨달음을 얻은 후 여덟 번째 해에, 붓다는 500명의 비쿠와 함께 스리랑카에 세 번째이자 마지막 방문을 했습니다. 이 방문은 켈라니야로 이루어졌으며, 이는 나가 왕 마니야키카의 초청에 의한 것으로, 마니야키카는 이전 방문에서 붓다에게 자신의 왕국에 와달라고 요청했습니다. 마니야키카의 집에서 다르마에 관한 강의를 한 후, 마하밤사는 붓다가 사만타쿠타, 디바 구하바, 디가와피 및 현재 자야 스리 마하 보디, 루완웨리사야, 투파라마야, 세라 체티야가 위치한 곳을 방문했다고 기록하고 있습니다. 사만타파사디카에는 붓다가 이 방문 중에 무티얀가나도 방문했다고 언급되어 있습니다. 다른 장소들이 솔로스마스타나에 포함된 이유는 이 지역들에 불교 왕들이 세운 기념비적인 스투파들이 있었기 때문일 가능성이 있습니다.
아누라다푸라와 폴로나르와의 고대 왕국들이 쇠퇴하면서 대부분의 솔로스마스타나는 버려졌습니다. 20세기까지 이들 장소는 스리랑카의 승가와 불교도들의 관심을 받지 못했고, 그 후에야 복원되었습니다. 스리랑카 불교도들 사이에서는 솔로스마스타나를 찬양하는 팔리 가타가 사용되고 있습니다.
