자야 스리 마하 보디야
자야 스리 마하 보디야는 아누라다푸라의 역사적인 도시인 스리랑카 마하메우나 정원에 있는 역사적인 성스러운 보리나무(Ficus religiosa)입니다. 이 나무는 인도 부처가 깨달음을 얻은 장소인 부다가야에서 아쇼카 대제의 시대에 파괴된 역사적인 성스러운 보리나무의 남쪽 가지에서 자른 가지에서 자란 것으로 믿어집니다. 인도 아쇼카 대제의 딸인 불교 수도승인 상가밋타 마하 테리(Sangamitta Maha Theri)가 기원전 288년에 이 나무의 가지를 가지고 스리랑카에 왔으며, 그 당시 싱할라 왕인 데바남피야 티사 왕의 치세 동안 이 가지를 심었습니다. 2,300년 이상 된 이 나무는 세계에서 가장 오래된 인간이 심은 나무로, 심어진 날짜가 알려져 있습니다. 마하밤사(Mahavamsa) 또는 싱할라 사람들의 대연대기는 자야 스리 마하 보디야의 섬에서의 설립과 그 후 불교 순례지로서의 발전에 대한 자세한 기록을 제공합니다.
오늘날 자야 스리 마하 보디야는 약 6.5미터 높이의 높은 테라스에 위치하고 있으며, 그 주변에는 나무를 보호하기 위해 "파리바라 보디(Parivara Bodhi)"라고 불리는 다른 4개의 낮은 테라스가 있습니다. 이 장소는 현재 아타마스타나의 최고 고승과 아타마스타나 팔라카사바(Atamasthana Palakasabha)에 의해 관리되고 있으며, 매년 수백만 명의 순례자들이 이곳을 방문합니다. 이 장소는 방문객들에게 개방되어 있으며, 연중 내내 여러 종교적인 의식들이 이루어집니다. 그러나 보리나무가 있는 가장 높은 테라스에 대한 접근은 나무의 노령과 그 동안 겪었던 여러 파괴 행위들, 특히 1985년에 LTTE의 테러 공격으로 약 146명의 순례자가 학살된 사건으로 인해 제한됩니다.
역사
자야 스리 마하 보디야는 아누라다푸라, 스리랑카의 마하메우나 정원에 위치한 성스러운 보리나무입니다. 그것은 고타마 붓다와 가장 가까운 생명의 연결 고리일 뿐만 아니라, 심어진 날짜가 알려져 있는 세계에서 가장 오래된 인간이 심은 나무이기도 합니다. 약 2,600년 전, 고타마 붓다는 인도 보드가야의 네란자나 강가에 있는 에사투(Asvattha) 나무에 등을 기대고 앉아 있었습니다. 그 순간, 그는 나무에 등을 기댄 채 깨달음을 얻었다고 전해집니다. 이로 인해 나무도 숭배의 대상을 얻었고, 보리나무로 알려지게 되었습니다. 순례자들은 붓다의 생애 동안에도 이를 보기 위해 찾아왔습니다.
후에 기원전 236년, 불교 수도승 상가밋타 마하 테리는 인도 아쇼카 대제에 의해 스리랑카로 보내졌습니다. 그녀는 원래의 성스러운 무화과 나무의 남쪽 가지를 가져왔습니다. 이 가지는 성스러운 나무를 받아들인 스리랑카의 첫 번째 왕인 데바남피야 티사에게 의식적으로 전달되었습니다. 기원전 288년, 티사는 보리나무 가지를 아누라다푸라 왕궁의 왕립 공원에 심었습니다.
자야 스리 마하 보디야는 그 이후로 불교 승려들과 헌신적인 왕들에 의해 보살핌과 보호를 받아왔습니다. 동상, 수로, 금색의
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스리 마하 보디야자야 스리 마하 보디는 스리랑카 아누라다푸라 마하메우나 정원에 있는 신성한 보리수입니다. 이 나무는 부처가 깨달음을 얻은 인도 부다가야의 역사적인 스리 마하 보디의 남쪽 가지입니다. 기원전 288년에 심어졌으며, 심은 날짜가 알려진 세계에서 가장 오래된 인간 심은 나무입니다.
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루완웰리세야루완웰리 마하 세야(Ruwanweli Maha Seya)는 마하투파(Mahatupa, 위대한 투파)로도 알려져 있으며, 스리랑카 아누라다푸라에 있는 사리탑(사리가 보관된 반구형 구조물)입니다. 2쿼트(약 1.6리터) 또는 1도나(약 1.2리터)에 달하는 부처님의 사리가 모셔져 있어, 세계 최대 규모의 사리 소장품입니다. 이 탑은 기원전 140년경 싱할라 왕조의 두투게무누 왕에 의해 건립되었으며, 그는 촐라 왕조의 엘라라(엘랄란) 왕이 패배한 후 스리랑카의 왕이 되었습니다.
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투파라마야투파라마야 사원은 마힌다 테로(마힌다가마나야)가 스리랑카에 도착한 후 건립된 최초의 불교 사원입니다. 마하메우나 공원의 성지에 위치한 투파라마야 스투파는 이 섬에서 가장 오래된 다고바로, 데바남피야 티사 왕(기원전 247-207년) 재위 당시의 것입니다. 이 사원은 정부로부터 스리랑카의 고고학 유적지로 공식 인정받았습니다.
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로바마하파야로바마하파야는 스리랑카 고대 도시 아누라다푸라의 루완웰리세야와 스리 마하보디야 사이에 위치한 건물입니다. 청동 기와로 지붕을 덮었기 때문에 청동 궁전 또는 로하프라사다야라고도 불립니다. 고대에는 이 건물에 식당과 우포사타가라(우포사타의 집)가 있었습니다.
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아바야기리 다고바아바야기리 비하라는 스리랑카 아누라다푸라에 위치했던 대승불교, 소승불교, 금강승 불교의 주요 사찰 유적지였습니다. 이곳은 세계에서 가장 광범위한 불교 유적지 중 하나이며, 스리랑카에서 가장 신성한 불교 순례 도시 중 하나입니다.
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제타바나라마야제타바나라마 스투파(Jetavanarama stupa) 또는 제타바나라마야(Jetavanaramaya)는 유네스코 세계문화유산 도시인 스리랑카 아누라다푸라에 있는 제타바나 사원 유적지에 위치한 불교 사리탑입니다. 높이 122미터(400피트)로 세계에서 가장 높은 스투파였으며, 아누라다푸라의 마하세나 왕(273~301)이 건립했을 당시에는 세계에서 세 번째로 높은 건축물이었습니다.
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미리사웨티야 스투파미리사웨티 스투파는 스리랑카 고대 도시 아누라다푸라에 위치한 기념 건물이자 스투파입니다. 두투가무누 왕(기원전 161년~기원전 137년)은 엘라라 왕을 물리친 후 미리사웨티 스투파를 건립했습니다. 그는 부처님의 사리를 홀에 안치한 후, 홀을 떠나 티사 웨와로 가서 목욕을 했습니다.
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란카라마란카라마는 스리랑카 아누라다푸라 고대 왕국의 갈헤바카다에 있는 고대 유적지에 발라감바 왕이 세운 사리탑입니다. 사리탑의 고대 형태에 대해서는 알려진 바가 없으며, 후에 개축되었습니다. 유적을 통해 석주가 줄지어 서 있는 것을 알 수 있으며, 사리탑을 감싸는 집(바타다게)이 있었을 가능성이 높습니다.
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말하는 무지야이수루무니야(Isurumuniya)는 스리랑카 아누라다푸라의 티사 웨와(Tissa Wewa, 티사 탱크) 근처에 위치한 불교 사원입니다. 이 비하라에는 특별히 흥미로운 네 가지 조각상이 있는데, 이수루무니야 연인상, 코끼리 연못상, 그리고 왕족상입니다. 고대 메가기리 비하라(Meghagiri Vihara) 또는 메이기리 비하라(Meygiri Vihara)는 현재 이수루무니 비하라(Isurumuni Vihara)로 알려져 있습니다.
