Nallur Kandaswamy Kovil

In the hot arid lands of Nallur, in Jaffna, rises the majestic Hindu temple for Skanda/ Murugan – the god of love, war and beauty. It has reigned over the land for centuries, attracting devotees from various walks of life. The temple itself embodies a kind of peace that can only be felt in the most divine of places.

History

The temple was originally founded in 948 AD. However, it reached fame when it was rebuilt in the 13th century by Puvaneka Vaahu, a minister of the Jaffna King Kalinga Maha. The Nallur Kandaswamy Temple was built for a third time by Senpaha Perumal (a.k.a Sapumal Kumaraya) who was the adopted son of the Kotte king. Nallur served as the capital of the kings of Jaffna, and was a highly defensive fort and city. There were courtly buildings, the palaces, businesses and much more.

The third built temple was destroyed by the Portuguese in 1624 AD; and many churches built over the ruins. The location of the original temple is now covered by the St James Church, Nallur. Part of the original Sivalingam from the temple remained in the vicarage, but was destroyed during the recent civil war. Now only the platform where it was mounted remains.

The current temple was built in 1734 AD by Don Juan. However, the ‘Golden Era’ of the Nallur Temple began in the latter 1890s with the takeover of the temple administration by Arumuga Maapaana Mudaliyar; who started renovating it to bring it back to its earlier magnificence.

Design

Created in the ways of the ancient temple cities of Madura and Padaliputra in India; the town of Nallur too revolves around this temple.

  • The cities had four entrances with temples at each gate.
  • There were outer circles where the commoners resided and businesses flourished, inner circles where highly placed nobles resided.
  • The walls of the temple then rose, resembling the towers (in this case kopurams) and palisades of a fort.
  • Within these walls were the outer courtyard, the holy bathing well (theertha keni), the residences of the priests, the inner temple, and smaller shrines for lesser deities.
  • The inner temple itself was large; and contained the inner courtyard, the central shrine or mulasthanam, shrines for other major gods and goddesses, the dance hall, the conference hall, and many other such elements.

While the original Nallur Kandaswamy Temple was on this same grand scale; the current temple is on a much smaller scale when considering area, whilst still being one of the largest and historically accurate temples still existing in Sri Lanka. The temple has four kopurams, a rarity nowadays; including a massive golden-ochre Rajakopuram standing approximately seven stories (22-25m) tall. Some of the kopurams were built within the last decade. The inner and outer circles usually function as normal roads; except during the temple’s elaborate festival. With beautiful sculptures and architecture created by architects brought in from India; the temple is a visual delight that is best seen directly.

Guidelines on visiting the Nallur Kandaswmy Temple.

  • The temple has a large courtyard; don’t forget remove your shoes and wash your feet at the outer well before you enter.
  • You bring items such as flowers, fruits, camphor and such to offer to the shrines. These can be bought from shops opposite the temple; but everything except camphor and incense must be washed outside before offering.
  • Men are not allowed to wear any other garments above waist level within the temple, as has been the Hindu custom from ancient d

자프나 지구 소개

자프나는 스리랑카 북부 주의 주도입니다. 자프나와 킬리노치 지역 인구의 85%는 힌두교도이며, 이들은 시바파 전통을 따릅니다. 나머지 인구는 대부분 로마 가톨릭이나 개신교 신자이며, 그중 일부는 식민지 시대 정착민의 후손인 버거족입니다. 타밀족은 카스트 제도에 따라 나뉘어 있으며, 농민 계층인 벨랄라르족이 다수를 차지합니다. 자프나의 주요 생산품은 해산물, 붉은 양파, 담배입니다.

자프나는 스리랑카 북부 주의 주도입니다. 자프나와 킬리노치 지역 인구의 85%는 힌두교도이며, 이들은 시바파 전통을 따릅니다. 나머지 인구는 대부분 로마 가톨릭이나 개신교 신자이며, 그중 일부는 식민지 시대 정착민의 후손인 버거족입니다. 타밀족은 카스트 제도에 따라 나뉘어 있으며, 농민 계층인 벨랄라르족이 다수를 차지합니다. 자프나의 주요 생산품은 해산물, 붉은 양파, 담배입니다.

자프나는 아름다운 힌두 사원들이 있는 곳입니다. 옛 네덜란드 요새가 잘 보존되어 있으며, 그 안에는 오래된 교회가 있습니다. 네덜란드 건축 양식의 또 다른 예로는 왕궁이 있습니다. 자프나를 방문한다면 그 달콤함으로 유명한 자프나 망고를 꼭 맛보아야 합니다. 약 3km 떨어진 곳에는 자프나 최대의 종교 축제가 열리는 웅장한 날루르 칸다스와미 사원이 있습니다. 카이츠 항구는 자프나 지역의 고대 선박 정박지입니다.

북부 지방 소개

북부 주는 스리랑카의 9개 주 중 하나입니다. 주들은 19세기부터 존재해 왔지만, 1978년 스리랑카 헌법 제13차 개정안이 1987년에 주 의회를 설립하기 전까지는 법적 지위를 갖지 못했습니다. 1988년부터 2006년까지는 동부 주와 일시적으로 통합되어 북동부 주를 이루기도 했습니다. 주의 주도는 자프나입니다.

스리랑카 북부에 위치한 북부 주는 인도에서 불과 35km(22마일) 떨어져 있습니다. 서쪽으로는 만나르 만과 팔크 만, 북쪽으로는 팔크 해협, 동쪽으로는 벵골 만, 남쪽으로는 동부, 북중부, 북서부 주와 접해 있습니다. 이 지역에는 자프나 석호, 난티 카달, 춘디쿨람 석호, 바다마라치 석호, 우푸 아루 석호, 코킬라이 석호, 나이 아루 석호, 찰라이 석호 등 여러 석호가 있습니다. 스리랑카 주변의 대부분의 섬들은 북부 주의 서쪽에 위치해 있으며, 가장 큰 섬으로는 카이츠, 네둔티부, 카라이티부, 풍구두티부, 만다티부가 있습니다.

2007년 기준 북부 주의 인구는 1,311,776명입니다. 인구의 대다수는 스리랑카 타밀족이며, 소수 민족으로는 스리랑카 무어족과 싱할라족이 있습니다. 스리랑카 타밀어는 이 지역 주민 대다수가 사용하는 주요 언어이며, 싱할라어는 전체 인구의 1%가 사용합니다. 도시에서는 영어가 널리 사용되고 이해됩니다.