Jaffna Fort

Jaffna in contemporary Sri Lanka could be surmised as the epitome of the Hindu-Tamil culture in Sri Lanka. However from the archaeological evidence available it could be confirmed that in the ancient times Buddhist culture had spread to the north as well as to other places of Sri Lanka. With the fall of the Polonnaruwa kingdom in the 13th c. A.D. a separate political administration emerged in the Jaffna peninsula, also known as Nagadipa and its survival was established by being the controlling centre of the trade route between India and Sri Lanka. In this manner Jaffna was able to build up an independent state to exert at present a strong political influence over the administration of Sri Lanka as in the ancient times. The historicity of Jaffna and its residual evidence is exemplified by the existence of the Dutch Fort and the host of other archaeological monuments associated with it, though they are seen to the present day as ruins.

The Jaffna Fort and the buildings that had come up during the occupation of the island by the Portuguese, Dutch and the British shows the architectural features relevant to those periods of construction. These buildings have been destroyed during the 30 year old internal strife that ravaged the country.

Jaffna Fort, the second biggest Dutch fort built in Sri Lanka is an archaeological monument that has had a direct onslaught as a result of the recent 30 year of armed conflict. Although a portion of its seaside rampart had been destroyed due to a continuous offensive from the LTTE the fort taken as a whole has not undergone a severe destruction. An outer moat exists outside the ramparts. Outside the moat is the outer rampart which has built in to it five tunnels each in a twin formation. Although the tunnels are in good preservation they are presently void of doors. However they show signs that they have had doorways in the past.

The monuments within the fort had been destroyed during the conflict that raged in the area. Of these the monument named the Queen’s Palace is in sufficient level of preservation than the rest as it could be identified. Its superstructure is completely destroyed and the remaining walls are in the process of being destroyed due to the presence of invasive plants having taken roots in them.

The short parapet wall constructed to the style of Dutch architecture in front of this building has by and large been spared of destruction. Behind the building is an access to the rampart with an ornate trellis balustrade. This access may have been used by the Dutch to transport arms to the rampart. There is evidence to show that a verandah with two ponds of the Dutch architectural style had existed in front of the Queen’s Palace.

The Dutch church located within the fort had been bombed and completely destroyed. As this structure had been documented its ancient layout could be identified. Its broad walls had been constructed in limestone.

The other buildings such as the old prison, the hospital and the ancillary buildings have undergone much destruction. The belfry on the inner rampart is similar to those found in other Dutch forts. Presently their walls are missing.

Close to the boundary of the seaside rampart are a well believed to have been constructed during the Dutch era and a Hindu temple built at a later date.

자프나 지구 소개

자프나는 스리랑카 북부 주의 주도입니다. 자프나와 킬리노치 지역 인구의 85%는 힌두교도이며, 이들은 시바파 전통을 따릅니다. 나머지 인구는 대부분 로마 가톨릭이나 개신교 신자이며, 그중 일부는 식민지 시대 정착민의 후손인 버거족입니다. 타밀족은 카스트 제도에 따라 나뉘어 있으며, 농민 계층인 벨랄라르족이 다수를 차지합니다. 자프나의 주요 생산품은 해산물, 붉은 양파, 담배입니다.

자프나는 스리랑카 북부 주의 주도입니다. 자프나와 킬리노치 지역 인구의 85%는 힌두교도이며, 이들은 시바파 전통을 따릅니다. 나머지 인구는 대부분 로마 가톨릭이나 개신교 신자이며, 그중 일부는 식민지 시대 정착민의 후손인 버거족입니다. 타밀족은 카스트 제도에 따라 나뉘어 있으며, 농민 계층인 벨랄라르족이 다수를 차지합니다. 자프나의 주요 생산품은 해산물, 붉은 양파, 담배입니다.

자프나는 아름다운 힌두 사원들이 있는 곳입니다. 옛 네덜란드 요새가 잘 보존되어 있으며, 그 안에는 오래된 교회가 있습니다. 네덜란드 건축 양식의 또 다른 예로는 왕궁이 있습니다. 자프나를 방문한다면 그 달콤함으로 유명한 자프나 망고를 꼭 맛보아야 합니다. 약 3km 떨어진 곳에는 자프나 최대의 종교 축제가 열리는 웅장한 날루르 칸다스와미 사원이 있습니다. 카이츠 항구는 자프나 지역의 고대 선박 정박지입니다.

북부 지방 소개

북부 주는 스리랑카의 9개 주 중 하나입니다. 주들은 19세기부터 존재해 왔지만, 1978년 스리랑카 헌법 제13차 개정안이 1987년에 주 의회를 설립하기 전까지는 법적 지위를 갖지 못했습니다. 1988년부터 2006년까지는 동부 주와 일시적으로 통합되어 북동부 주를 이루기도 했습니다. 주의 주도는 자프나입니다.

스리랑카 북부에 위치한 북부 주는 인도에서 불과 35km(22마일) 떨어져 있습니다. 서쪽으로는 만나르 만과 팔크 만, 북쪽으로는 팔크 해협, 동쪽으로는 벵골 만, 남쪽으로는 동부, 북중부, 북서부 주와 접해 있습니다. 이 지역에는 자프나 석호, 난티 카달, 춘디쿨람 석호, 바다마라치 석호, 우푸 아루 석호, 코킬라이 석호, 나이 아루 석호, 찰라이 석호 등 여러 석호가 있습니다. 스리랑카 주변의 대부분의 섬들은 북부 주의 서쪽에 위치해 있으며, 가장 큰 섬으로는 카이츠, 네둔티부, 카라이티부, 풍구두티부, 만다티부가 있습니다.

2007년 기준 북부 주의 인구는 1,311,776명입니다. 인구의 대다수는 스리랑카 타밀족이며, 소수 민족으로는 스리랑카 무어족과 싱할라족이 있습니다. 스리랑카 타밀어는 이 지역 주민 대다수가 사용하는 주요 언어이며, 싱할라어는 전체 인구의 1%가 사용합니다. 도시에서는 영어가 널리 사용되고 이해됩니다.