북부주

스리랑카 북부주는 섬의 최북단을 차지하며, 불과 약 35킬로미터 폭의 해협을 사이에 두고 인도 남부 해안과 떨어져 있습니다. 육지 면적은 약 8,884km²이며, 서쪽으로 만나르 만과 포크 만, 북서쪽으로 포크 해협, 북쪽과 동쪽으로 벵골 만에 둘러싸여 있습니다. 남쪽으로는 동부주, 북중부주, 북서부주와 경계를 맞대고 있습니다. 선사 시대의 교역, 잇따른 식민지 점령, 수십 년에 걸친 내전, 그리고 점진적이면서도 굳건한 회복까지, 이토록 겹겹이 쌓인 과거를 하나의 반도와 그 주변 구에 고스란히 담고 있는 지역은 남아시아에서도 드뭅니다.

북부주의 다섯 구는 어디인가요?

이 주는 다섯 개의 행정 구로 나뉘며, 각 구는 저마다의 개성과 전략적 중요성을 지니고 있습니다.

• 자프나 — 주도이자 문화의 중심지로, 평평하고 비옥한 반도에 자리합니다.
• 킬리노치 — 북중부 내륙의 행정 중심지로, 농지와 석호에 둘러싸여 있습니다.
• 물라이티부 — 벵골 만에 면한 해안 구로, 2009년 내전의 마지막 장이 펼쳐진 곳입니다.
• 바부니야 — 북부로 들어가는 남쪽 관문으로, 분쟁 기간 내내 교통의 요충지 역할을 한 도시입니다.
• 만나르 — 만나르 만에 자리한 섬이자 반도인 구로, 진주 채취와 고대 인도양 교역로의 중간 기착지로서 역사적으로 중요한 곳입니다.

자프나는 단연 가장 큰 도시이며, 구와 주 전체의 행정 중심지 역할을 합니다.

자프나는 얼마나 오래되었으며, 역사적으로 어떤 의미가 있나요?

자프나 반도의 정착 역사는 기록된 역사보다 훨씬 이전으로 거슬러 올라갑니다. 20세기 초 시내 중심에서 약 6마일 떨어진 칸다로다이와 해안 마을 발리푸람에서 진행된 발굴에서 2,000년이 넘은 동전과 유물이 출토되었습니다. 출토품 가운데에는 고대 이집트에서 쓰인 것과 양식이 비슷한 콜 막대도 있어, 북부 반도가 기원전에 이미 원거리 교역에 참여하고 있었음을 보여 줍니다.

고대 싱할라 연대기 마하밤사는 자프나를 기원전 6세기 무렵부터 탐바판니 왕국에 속한 곳으로 기록하고, 북부 해안을 '나가디파'라 부르는데, 이는 섬의 북부, 서부, 동부 해안에 살았던 나가족과 관련된 땅을 뜻합니다. 칸다로다이 주변 지역은 고전 시대 내내 이름난 교역 중심지로서 반도를 인도 아대륙과 그 너머로 뻗은 교역망과 연결했습니다.

중세에 이르러 자프나 근교의 날루르는 자프나 왕국의 왕도가 되었으며, 왕국은 약 4세기 동안 이어졌습니다. 전성기에 왕국은 북부 반도의 대부분을 다스렸고 남인도와 외교 및 교역 관계를 유지했습니다. 왕국은 1619년 포르투갈의 점령으로 막을 내렸고, 이로써 3세기가 넘는 식민 통치가 시작되었습니다.

식민지 시대와 독립 이후 자프나에는 어떤 일이 있었나요?

포르투갈군은 반도를 해안 교역망에 편입시켜 자프나를 항구 도시로 탈바꿈시켰고, 가톨릭 기관들을 남겼는데, 그 영향은 지금도 이 지역의 건축 유산에서 찾아볼 수 있습니다. 1658년 네덜란드 동인도 회사가 포르투갈을 몰아냈고, 네덜란드 통치 아래에서 유명한 자프나 요새가 지금의 모습으로 대대적으로 재건되었습니다. 낮고 아담한 이 요새는 오늘날 아시아에서 가장 잘 보존된 네덜란드 군사 건축물 중 하나로 남아 있습니다.

1796년 네덜란드가 실론 영토를 내주면서 영국이 지배권을 차지했습니다. 식민 통치는 영어로 가르치는 학교, 행정 기반 시설, 그리고 영어 교육을 받은 타밀 전문직 계층을 낳았으며, 그 후손들은 훗날 스리랑카 공공 생활에서 두드러진 역할을 하게 됩니다. 1948년 독립 당시 자프나는 콜롬보 다음으로 인구가 많은 스리랑카 제2의 도시였으며, 학교와 도서관, 시민 기관이 촘촘히 자리 잡고 있었습니다.

1950년대와 1960년대에 걸쳐 언어 정책과 대표성 문제를 둘러싸고 타밀어를 쓰는 소수 집단과 싱할라 다수 집단 사이의 관계가 급격히 악화되었습니다. 1980년대에는 무장 반군이 뿌리를 내렸고, 자프나는 그 분쟁의 상징적이자 전략적인 중심지가 되었습니다. 도시는 1986년부터 스리랑카군이 되찾은 1995년까지 LTTE(타밀 엘람 해방 호랑이)의 통제 아래 있었습니다. 전쟁은 2009년 5월에 끝났으며, 그 이후 정부와 민간 부문 모두 재건에 막대한 투자를 해 왔습니다.

오늘날 북부주에는 누가 살고 있나요?

주 전역에서 스리랑카 타밀인이 인구의 다수를 이루며, 특히 만나르와 바부니야에는 스리랑카 무어인도 상당수 살고 있습니다. 종교 지형도 이러한 인구 구성을 반영합니다. 힌두교가 주요 신앙으로, 사원 축제, 코빌 건축, 종교 의례의 풍부한 전통으로 표현됩니다. 식민지 시대에서 이어진 기독교는 가톨릭과 개신교 모두 상당한 신자를 두고 있습니다. 규모가 더 작은 무슬림 공동체는 주로 만나르와 반니 지역에 모스크를 두고 있습니다.

내전이 끝난 뒤 피난했던 가족들이 대거 돌아왔습니다. 분쟁 기간에 거의 비어 있던 마을들에는 새 건물이 들어서고 학교가 다시 문을 열었으며 시장도 되살아났습니다. 인구는 아직 회복 중이지만 사회적 기반의 상당 부분을 되찾았습니다.

북부주의 주요 문화·유산 명소는 어디인가요?

이 주에는 비교적 작은 면적에 비해 유난히 많은 유산 명소가 모여 있습니다.

• 자프나 요새 — 교회 유적, 등대, 행정 건물을 품고 있는 네덜란드 시대의 해안 요새로, 방문객에게 개방되어 있습니다.
• 날루르 칸다스와미 코빌 — 스리랑카에서 가장 중요한 힌두 사원 중 하나로, 무루간 신을 모시며 7월과 8월에 열리는 연례 전차 축제 기간에는 수십만 명의 순례자가 찾아옵니다.
• 칸다로다이(카두루고다) — 작은 돔 모양의 스투파들이 모여 있는 고고학 유적으로, 스리랑카 북부에서 고대 불교 유적이 가장 밀집한 곳일 수 있습니다.
• 나가디파 푸라나 비하라 — 자프나 반도 앞바다의 나이나티부 섬에 있는 불교 사원으로, 쿠리카두완에서 보트로 갈 수 있으며, 전승에 따르면 부처가 방문한 곳으로 숭배받습니다.
• 아담스 브리지(라마 세투) — 만나르에서 인도 쪽으로 이어지는 석회암 모래톱의 연속으로, 힌두 신화와 지질학적 역사 모두에 깊이 새겨져 있습니다.
• 자프나 공공 도서관 — 1981년 민족 간 폭력 사태 때 불에 탄, 아시아의 위대한 공공 도서관 중 하나를 재건한 도서관입니다. 그 복원은 주 전체의 회복을 상징하게 되었습니다.

북부주에서는 어떤 야생동물과 자연을 만날 수 있나요?

이 주는 남부만큼 사파리 관광으로 알려져 있지는 않지만, 생태적으로 중요한 지역들이 있습니다. 만나르 섬 앞바다의 아담스 브리지 해양 국립공원은 듀공 개체군을 부양하는 산호초와 해초지를 보호하며, 남아시아에서 지금도 이 동물을 꾸준히 관찰할 수 있는 몇 안 되는 곳 중 하나입니다. 만나르 섬 자체도 철새 이동 경로의 중요한 기착지로, 홍학, 펠리컨, 채색황새 등이 계절마다 이곳의 염전과 석호를 찾아옵니다.

킬리노치, 물라이티부, 바부니야 일부를 아우르는 넓은 저지대 평원인 반니 내륙에는 코끼리, 사슴, 다양한 조류가 서식합니다. 분쟁 기간에는 대부분 들어갈 수 없었던 이 지역들이 이제 책임 있는 자연 관광에 조금씩 문을 열고 있습니다.

콜롬보에서 북부주까지는 어떻게 가나요?

가장 실용적인 방법은 도로, 철도, 항공입니다. '자프나로 가는 길'로 알려진 A9 도로는 바부니야와 킬리노치를 거쳐 북쪽으로 이어지며, 전후 대대적인 보수를 거쳐 지금은 완전히 개통되어 있습니다. 콜롬보에서 자프나까지 차로 약 8~9시간이 걸립니다. 얄 데비 급행열차는 콜롬보 포트역과 자프나를 약 7~8시간 만에 연결하며, 반니의 문화적·역사적 풍경을 지나갑니다. 자프나 근처 팔랄리의 국내선 공항에는 콜롬보발 정기편이 1시간 이내에 운항하여, 일정이 짧은 방문객의 이동 시간을 크게 줄여 줍니다.

북부주를 방문하기 가장 좋은 시기는 언제인가요?

이 주는 일 년 중 대부분 건조한 기후이며, 10월부터 1월 사이에는 북동 몬순이 비를 몰고 옵니다. 여행하기 가장 쾌적한 시기는 보통 습도와 강수량이 낮고 도로 사정이 가장 좋은 2월부터 9월까지입니다. 7월과 8월에 25일 동안 열리는 날루르 축제는 북부에서 가장 극적인 단일 문화 행사로, 국내 각지와 전 세계 타밀 디아스포라에서 순례자와 방문객이 몰려듭니다. 만나르 해안 습지에서 조류 관찰을 하려면 철새가 가장 많이 머무는 11월부터 3월 사이를 노리는 것이 좋습니다.