Muthiyangana Raja Maha Vihara

  

Le Muthiyangana Raja Maha Vihara est situé au centre de la ville de Badulla. L'histoire de ce temple remonte à l'époque de Bouddha, mais cette région autour de Badulla (en particulier la province d'Uva) remonte à 19 - 18 siècles avant notre ère. L'empereur Rawana gouvernait ce pays avec Badulla comme capitale. On croit également que la guerre entre Rama et Rawana a eu lieu dans cette région. Il y a de nombreux lieux et noms qui identifient cette région comme une des capitales de Rawana : Seetha Eliya, Seetha Kotuwa et Rawana Ella, comme décrit dans le Ramayana. Il est dit que Rawana a finalement perdu la guerre et que son frère traître Vibishana a déplacé la capitale à Kelaniya, et Uva a progressivement disparu de l'histoire jusqu'au 5ème siècle.

Le Bouddha et 500 Arhants ont visité cette île pour la troisième fois à l'invitation du roi Naga Maniakkhitha à Kelaniya. Lors de cette visite, le Bouddha est venu à Badulla à l'invitation du roi Indaka (qui a été élevé au statut de divinité), souverain de la chaîne de montagnes Namunukula. Le roi Indaka a construit une Stupa contenant des cheveux de Bouddha et du Mukthaka Dathu (des gouttes de sueur transformées en perles) à l'endroit où Bouddha prononça son sermon. C'est ainsi qu'est née la Stupa de Muthiyangana. Depuis lors, cette Stupa et le temple ont été agrandis, reconstruits et rénovés par de nombreux rois.

Le "Thorana" avec un design unique de six niveaux à l'entrée du temple provient d'une période inconnue. Le premier niveau comprend l'entrée principale et au-dessus de celui-ci, au deuxième niveau, se trouve une tête typique de Makara (dragon). De chaque côté de la tête, il y a deux figures de gardes et dans les coins, deux figures de lions. Au troisième niveau, il y a deux figures de "Vamana" et sur le bord, deux animaux, probablement des lions. Ces figures ne sont pas aussi claires que les figures de lions du deuxième niveau. Au centre du troisième niveau, il y a une plateforme haute qui va jusqu'au quatrième niveau et sur laquelle se trouvent deux taureaux, et la caractéristique particulière de ces taureaux est qu'ils sont décorés et ont de grandes bosses. Ces taureaux sont une caractéristique de l'hindouisme, et cette particularité montre une influence de l'hindouisme dans la construction de cette structure. Enfin, au sommet du cinquième niveau, se trouve une statue de Bouddha assis. Le cinquième niveau est dédié à la statue de Bouddha. Les paons au sixième niveau complètent la structure. À l'entrée, il y a un "Makara Thorana" coloré. Juste au-dessus de l'entrée et sous la tête du dragon, il y a une statue de Maitreya Bodhisattva. Du côté droit de la Maison de l'Image se trouve une statue de la divinité Indaka, le protecteur du sol sacré de Muthiyangana et de la chaîne de montagnes Namunukula. Du côté droit se trouve la statue de Maitreya Bodhisattva. En passant par la Maison de l'Image, vous arriverez à la structure la plus sacrée du temple, la Stupa, qui contient les cheveux de Bouddha et le Mukthaka Dathu. La stupa initiale, construite par la divinité Indaka au 5ème siècle avant notre ère, a été agrandie par le roi Devanampiyatissa (150-210 avant notre ère) de l'époque d'Anuradhapura.