Muthiyangana Raja Maha Vihara
Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya asub Badulla linnas. Selle templi ajalugu ulatub Buddha aega, kuid see piirkond Badullast (eriti Uva provintsist) ulatub tagasi 19.-18. sajandisse eKr. Keiser Rawana valitses seda maad Badullast pealinnana. Usutakse, et Rama ja Rawana sõda toimus just siin. On palju kohti ja nimesid, mis seovad seda piirkonda Rawana ühe pealinnana; Seetha Eliya, Seetha Kotuwa ja Rawana Ella, nagu on kirjas Ramayanas. Räägitakse, et Rawana kaotas sõja ja tema reeturist vend Vibishana viis pealinna Kelaniasse, ja Uva kadus järk-järgult ajaloos kuni 5. sajandini.
Buddha ja 500 Arhanti külastasid seda saart kolmandat korda, kutsudes seda Naga kuningas Maniakkhitha poolt Kelaniasse. Selle külastuse ajal tuli Buddha Badullasse kuningas Indaka kutsel (kes on nüüd jumalaks tõstetud), Namunukula mäeaheliku valitseja. Kuningas Indaka ehitas stupa, mis sisaldas osa Buddhas juustest ja Mukthaka Dathut (higipisarad, mis muutusid pärliteks) kohas, kus Buddha oma jutlusi pidas. See on Muthiyanganaya stupa algus. Sellest ajast alates on seda stupat ja templit laiendatud, rekonstrueeritud ja renoveeritud paljude kuningate poolt.
Thorana, millel on ainulaadne kuue taseme disain, on tempeli sissepääsu juures, ja selle ajalugu on teadmata. Esimene tase sisaldab põhisissetulekut ja selle kohal teisel tasemel on tüüpiline Makara (draakon) pea. Pea külgedel on kaks kaitsefiguuri ja nurkades kaks lõvikuju. Kolmandal tasandil on kaks Vamana figuuri ja äärel kaks looma, tõenäoliselt lõvid. Need figuurid ei ole nii selged kui lõvide figuurid teisel tasemel. Kolmanda tasandi keskel on kõrge alus, mis ulatub kuni neljanda tasemeni, kus asuvad kaks härga, mille eripära on see, et need on kaunistatud ja neil on suured küürud. Sellised härjad on hinduismi eripära ja see näitab hinduismi mõju selle struktuuri ehitamisel. Lõpuks, viienda taseme ülaosas, on istuv Buddha kuju. Viiendat taset on pühendatud Buddha kuju jaoks. Kuues tase on täidetud paabulindudega, mis lõpetavad struktuuri kontuuri. Sissepääsu juures on värvikas Makara Thorana. Sissepääsu kohal ja draakonipea all on Maitre Bodhisattva kuju. Pildimaja paremal küljel on Jumala Indaka kuju, Muthiyanganaya püha maa ja Namunukula mäeaheliku kaitseingel. Paremal on Maitre Bodhisattva kuju. Pärast pildimaja läbimist jõuate templi kõige pühamasse ehitusse, stupa, mis sisaldab Buddhas juust ja Mukthaka Dathu. Esialgne stupa, mille ehitas jumal Indaka 5. sajandil eKr, on laiendatud kuningas Devanampiyatissa (150-210 eKr) poolt Anuradhapura ajastul.
Special places in Badulla
-
Muthiyangana Raja Maha ViharaMuthiyanganaya Raja Maha Viharaya lies in the centre of the city of Badulla. The History of this temple goes back to the time of Buddha but this area around Badulla goes way back in to the time of 19th -18th century BCE.
-
Dowa Raja Maha ViharayaDowa Raja Maha Viharaya (Dowa Cape Temple) lies few kilometres away from the Bandarawela town on the Bandarawela – Badulla Road. This temple is thought to be done by King Walagamba in the in first century BC.
-
Bogoda Wooden BridgeThe Bogoda Wooden Bridge was built in the 16th century during the Dambadeniya era. This is said to be the oldest surviving wooden bridge in Sri Lanka. The bridge is situated at 7 kilometres (4.3 mi) west of Badulla.
-
Dunhinda FallsDunhinda Falls is situated about 5 km away from Badulla town. It is 63 meters high and is considered to be one of the most beautiful waterfalls in Sri Lanka. The falls gets its name dew to the smoky dew drops spray.
