Dambulla koopatempel
Dambulla kalju tempel, mida nimetatakse Mahavamsas Jumbukola Viharaks (Dambulla koobas-tempel), Pali peamise krooni kaudu Sri Lankal, asub umbes 47 miili loodes Kandyst, viimased singali kuningate pealinnast, peamisel teel Anuradhapura suunas.
Lühim tee Colombost Dambullasse kulgeb läbi Kurunegala, üks keskaegsete singali kuningate pealinnu. Teine sama kuulsusega kalju tempel, Aluvihare, kus, vastavalt traditsioonile, kirjutasid buddhistlikud kirjanikud esmakordselt budistlikud käsikirjad umbes esimese sajandi eKr, asub umbes 26 miili lõuna pool Kandy-Dambulla teel. Kuulus Sigiriya kindlus, oma kaunite freskodega, kerkib nagu hiiglaslik silinder umbes 12 miili loode suunas Dambullast. Dambulla on ainulaadne huviobjekt. Selle kaljutemplid on saare kõige laiemad ja ühed vanimad, parima säilimise ja korrastatuse seisundis. Dambulu-gala (Dambulla kalju), kus need templid asuvad, on peaaegu eraldatud ja tohutu suurusega. Selle vertikaalne kõrgus tasandikust on umbes 600 jalga. Väga vähe selle osasid on kaetud puudega, ning selle pind on üldiselt paljas ja must.
Ajalugu
Dambulla koobased, nagu Mihintale koobas, olid väga varakult buddhistlike erakute poolt asustatud. Selle koha vanus on tõendatud pre-ristlike inskriptsioonidega Brahmi tähestikus, mis asuvad keskmise koopa tilk-hüpsu all. Üks neist inskriptsioonidest kannab järgmist teksti: "Damarakita teraha lene agata anagata catu disa sagas dine. Gamani abaya rajiyahi karite" (Vanema Damarakita koobas, antud nelja ilmakulmu kogukonnale, olevikus või tulevikus. Gamani Adhaya valitsemisajal.) Kõikide lühikeste inskriptsioonide tähed Brahmi vormis Dambullas pärinevad selgelt esimese sajandi eKr. Tol ajal oli üks kuningas nimega Abhaya, tuntud ka kui Vattagamani Abhaya (89–77 eKr). See ei jäta kahtlust, et inskriptsioonis viidatud kuningas Abhaya on Vattagamani Abhaya. Dambullast sai populaarne paik buddhistlike munkade elamiseks vähemalt sellest kuninga valitsusajast alates. Vattagamani Abhaya on üks väheseid kuningaid vanast Sri Lankast, kelle nimi ja kuulsus ei sõltu kirjalikest allikatest. Tavalised inimesed omistavad talle palju koobaid tilk-hüpsudega, mis olid buddhistlike munkade elupaigad iidsetel aegadel. Nagu me nägime, kannavad mõned neist koobastest, nagu Dambulla, inskriptsioone, millel on tema kuninglik nimi.
Traditsiooni järgi aitas Vattagamani Abhaya, kes põgenes oma kuningriigist Anuradhapurast, kui see oli lõuna-indialaste poolt rünnatud, munkade poolt, kes elasid sellistes koobastes nagu Dambulla. Mahavamsa teatab, et buddhistlikud käsikirjad pandi esmakordselt kirja buddhistlike munkade poolt Aluviharas selle kuninga valitsusajal. See annab olulise tõendi, et suured koobad nagu Dambulla ja Aluvihara saare keskosas olid buddhistlike munkade elupaigad selle varase perioodi jooksul ning neid toetasid ka Anuradhapura kuningad.
Traditsioon väidab ka, et viis istuvat Buddha kuju, sealhulgas peamine kuju Dambulla templi koopas nr 4, olid välja lõigatud looduslikust kaljust Vattagamani Abhaya valitsusajal. Samuti usutakse, et mõned koopas nr 4 olevad kujud tehti tema valitsusajal.
