Tradiční masky
Maska „Rakša“ je tradiční maska ze Srí Lanky, často používaná v tradičních tanečních vystoupeních a rituálech. Představuje démona s vypoulenýma očima, vyplazeným jazykem a děsivými výrazy. Tyto masky hrají významnou roli v srílanské kultuře, symbolizují ochranu před zlými duchy a přinášejí požehnání komunitě.
Tradiční masky
Masky sanni jsou tradiční dřevěné masky ze Srí Lanky, které se používají při rituálních představeních k odhánění zlých duchů a nemocí. Jsou složitě vyřezávané a zobrazují různé démonické postavy a duchy. Tyto masky hrají významnou roli v kulturním dědictví země a symbolizují boj mezi dobrem a zlem v tradičních tanečních formách.
Tradiční masky
Masky Kolam na Srí Lance jsou tradiční dřevěné masky používané v různých kulturních rituálech a představeních. Tyto masky, složitě vyřezávané a pestrobarevně malované, představují různé postavy a božstva, jako jsou démoni, zvířata a lidoví hrdinové. Mají významnou kulturní a náboženskou hodnotu a představují bohaté umělecké dědictví Srí Lanky.
Anabera kolama / Panikkala
The official announcement drum beaters Kolama (comic performance)
This character is known as the panikkalaya or panikkirala (barber or official baber). Although it is the chief duty of this person to beat the drum and spread various official announcements and orders, he is depicted as an old person. The drum beaters mask is created to show both the character and duties of the drummer.
For this purpose the information contained in the following poem has been utilized.
The mask maker has been very successful in cleverly depicting the aged decaying and aged appearance of the official drummer announcer. The mask should display and open mouth, spaces between teeth, drunkards’ eyes, a long beard and pointed teeth belonging to the official drummer announcer kolama(comedy). In the early period, in the official drummer announcement’s mask there was turban belonging to the face which was fixed round the head and face and was created out of wood, but today the turban is fitted only to the front of the face. This type is to be found in plenty today. There were two masks used for his two sons called Chukkiniyala and Dunguruwa, and in the Ambalangoda region, several sons with mask were introduced to the audience.