මුතියංගන රජ මහා විහාරය

මුතියංගනය රජ මහා විහාරය බදුල්ල නගර මධ්යයේ පිහිටා ඇත. මෙම විහාරස්ථානයේ ඉතිහාසය බුද්ධ කාලය දක්වා දිව යන නමුත් බදුල්ල අවට මෙම ප්රදේශය (විශේෂයෙන් ඌව පළාත) ක්රි.පූ. 19 -18 සියවස් කාලය දක්වා දිව යයි. රාවණ අධිරාජ්යයා බදුල්ල අගනුවර කරගනිමින් මෙම රට පාලනය කළේය. රාම සහ රාවණ යුද්ධය මෙම ප්රදේශයේ සිදු වූ බව ද විශ්වාස කෙරේ. මෙම ප්රදේශය රාවණගේ අගනුවරක් ලෙස හඳුනා ගන්නා බොහෝ ස්ථාන සහ නම් තිබේ; සීත එළිය, සීත කොටුව, සහ රාවණ ඇල්ල රාමායණයේ විස්තර කර ඇති පරිදි. අවසානයේ රාවණා යුද්ධයෙන් පරාජය වූ බවත්, ඔහුගේ පලාගිය සහෝදරයා වන විභීෂණ අගනුවර කැලණියට ගෙන ගිය බවත්, 5 වන සියවස වන තෙක් ඌව ක්රමයෙන් ඉතිහාසයේ අතරමං වූ බවත් කියනු ලැබේ.

බුදුන් වහන්සේ සහ අරහත්වරුන් 500 දෙනෙකු නාග රජු වන මණිඅක්ඛිතගේ ආරාධනයෙන් තුන්වන වරටත් මෙම දූපතට වැඩම කළ බව කියනු ලැබේ. එම සංචාරයේදී, නමුණුකුල කඳුවැටියේ පාලකයා වූ ඉන්දක රජුගේ (දැන් දේවත්වයට උසස් කර ඇත) ආරාධනයෙන් බුදුන් වහන්සේ බදුල්ලට වැඩම කළහ. ඉන්දක රජු බුදුන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා කළ ස්ථානයේ බුදුන්ගේ කෙස් සහ මුක්තක ධාතු (දහඩිය බිංදු මුතු බවට පත් විය) තැන්පත් කර ස්තූපයක් ඉදි කළේය. මෙය මුතියංගනය ස්ථූපයේ උපතයි. එතැන් සිට මෙම ස්තූපය සහ දේවමාළිගාව බොහෝ රජවරුන් විසින් පුළුල් කර, ප්රතිසංස්කරණය කර, ප්රතිසංස්කරණය කර ඇත.

දේවමාළිගාවේ දොරටුවේ ඇති මට්ටම් හයක අද්විතීය සැලසුමකින් යුත් තෝරණ නොදන්නා කාල පරිච්ඡේදයකි. පළමු මට්ටමේ ප්රධාන දොරටුව ඇතුළත් වන අතර දෙවන මට්ටමේ ඊට ඉහළින් සාමාන්ය මකර (මකර) හිසක් ඇත. හිසෙහි පැතිවල ආරක්ෂක රූප දෙකක් සහ කොන් වල සිංහ රූප දෙකක් ඇත. තුන්වන මට්ටමේ, වාමන රූප දෙකක් සහ කෙළවරේ සතුන් දෙදෙනෙකු, බොහෝ විට සිංහයන් ඇත. මෙම රූප දෙවන මට්ටමේ සිංහ රූප තරම් පැහැදිලි නැත. තුන්වන මට්ටමේ මධ්යයේ එහි සිව්වන මට්ටම දක්වා ඉහළට යන උස් ස්ථාවරයක් ඇති අතර එහි ගොනුන් දෙදෙනෙකු සිටින අතර මෙම ගොනුන්ගේ විශේෂ ලක්ෂණ වන්නේ ඒවා අලංකාර කර ඇති අතර විශාල මොල්ලි තිබීමයි. එවැනි ගොනුන් හින්දු ආගමේ ලක්ෂණයක් වන අතර මෙම ලක්ෂණයෙන් මෙම ව්යුහය නිර්මාණය කිරීමේදී හින්දු ආගමේ යම් බලපෑමක් පෙන්නුම් කරයි. අවසාන වශයෙන්, පස්වන මට්ටමට ඉහළින්, හිඳි බුද්ධ ප්රතිමාවක් ඇත. පස්වන මට්ටම බුද්ධ ප්රතිමාවට කැප කර ඇත. හයවන මට්ටමේ මොනරුන් ව්යුහයේ දළ සටහන සම්පූර්ණ කරයි. පිවිසුමේ වර්ණවත් මකර තොරණ ඇත. පිවිසුමට කෙළින්ම ඉහළින් සහ මකර හිසට පහළින් මෛත්රී බෝධිසත්ව P රූපයක් ඇත. ප්රතිමාව ගෘහයේ දකුණු පැත්තේ මුතියංගනය ශුද්ධ භූමියේ සහ නමුණුකුල කඳු වැටියේ ආරක්ෂකයා වන ඉන්දක දෙවියන්ගේ ප්රතිමාවක් ඇත. දකුණු පසින් මෛත්රී බෝධිසත්ව ප්රතිමාව ඇත. ප්රතිමාව ගෘහය පසුකර යන විට ඔබ දේවමාළිගාවේ පූජනීයතම ව්යුහයට, බුදුන්ගේ හිසකෙස් සහ මුක්තක දාතු තැන්පත් කර ඇති ස්තූපයට පැමිණේ. ක්රි.පූ. 5 වන සියවසේදී ඉන්දක දෙවියන් විසින් ඉදිකරන ලද මුල් ස්ථූපය, අනුරාධපුර යුගයේ දේවානම්පියතිස්ස රජු (ක්රි.පූ. 150-210) විසින් විශාල කර ඇත.