트린코말리 시
스리랑카 북동쪽 해안에 위치한 트링코말리는 천연 심해항과 깨끗한 해변을 자랑합니다. 유구한 역사를 자랑하는 트링코말리는 고대 코네스와람 사원과 같은 랜드마크를 자랑합니다. 다채로운 해양 생물과 생동감 넘치는 문화는 관광객과 역사학자 모두에게 매력적인 여행지로 자리매김했습니다.
아티 코네스와람 사원
스리랑카의 아티 코네스와람 사원: 숭배의 장소
아티 코네스와람 사원은 스리랑카 트린코말리 지역의 탐발라가무와 마을에 위치한 지역적으로 중요한 힌두교 사원입니다. 이 사원의 이름은 타밀어로 "코네스와람의 원래 신의 사원"을 의미합니다. 이 사원은 트린코말리 마을에서 24킬로미터 떨어져 있습니다. 이 사원은 17세기 중반에 포르투갈인들에 의해 파괴된 코네스와람 사원 (천 개의 기둥 사원)을 대신하여 지어졌습니다. 원래 사원에서 남은 것은 주된 성역뿐입니다. 고프람 또는 주요 입구 탑은 1953년에 추가되었으며, 이 지역에서 가장 높은 탑 중 하나입니다.
사원은 돌로 지어졌으며 두 개의 폐쇄된 경로로 둘러싸여 있습니다. 주요 신은 시바이지만, 사원 안에는 파티니 아만과 카디르카스와미를 숭배하는 중요한 전통이 있습니다. 사원은 또한 풀레야르, 나브라가, 무룬칸, 발리, 데바야니를 위한 작은 신전들을 가지고 있습니다. 매일 예배는 경전에 따라 이루어지며, 트린코말리 지역의 타밀어와 신할라어 신자들이 참여하는 대규모 연례 축제가 있습니다. 파티니 아만과 카디르카스와미를 위한 축제들도 따로 있습니다. 스리랑카 내전의 일환으로 1980년대와 90년대 동안 마을은 버려졌고 사원은 방치되었습니다. 2004년 이후 마을 주민들이 돌아와 사원이 복원되었습니다.
스리랑카의 아티 코네스와람 사원: 역사
아티 코네스와람 사원은 스리랑카의 탐발라가무와 마을에 위치하고 있으며, 이는 중세의 반자유적인 봉건 구역인 탐발라가무와 파투의 일부였습니다. 1622년 포르투갈인들이 도착하기 전과 1656년 이후 포르투갈 식민지 및 네덜란드 식민지가 전쟁을 일으키기 전까지, 탐발라가무와 파투와 그 주변 지역의 지도자들은 독립적인 지배자들이었습니다. 탐발라가무와는 비옥한 논밭으로 둘러싸여 있으며 번성한 마을이었습니다. 주요 신은 아티 코나나야카르로 알려져 있으며, 그의 아내는 함사가마남비케입니다. 이는 어머니 신 아만을 의미하는 또 다른 이름입니다. 이 이름들은 코네스와람 사원의 원래 신인 코네사르와 안남 멘나타이와 관련이 있습니다. 주요 신의 동상은 후기에 해당하는 촐라 왕조(1070-1279년)의 것으로, 그의 아내는 초기 촐라 왕조의 것으로, 금속 조합과 스타일을 기준으로 분석됩니다. 사원의 이름과 아티 코나나야카르의 별도의 신전은 이 사원이 포르투갈인들에 의해 파괴된 코네스와람 사원에서 구한 신상을 보관하기 위해 지어졌다는 전통을 암시합니다.
티루코나살라 푸라나에 따르면, 이 사원은 칸디 왕국의 왕인 라자싱하 2세(1630-1689)의 도움을 받아 코네스와람 사원을 잃은 후 건설되었습니다. 파괴된 사원에서 구한 신상은 여러 곳으로 이동되었고 결국 칸디 지역의 안전한 곳으로 옮겨졌습니다. 기록에 따르면, 바라 라사싱캄은 라자싱하 2세와 연결되며 칸디 왕들이 사원의 유지를 위해 땅을 할당하고 지역 세금으로 수익을 나누어주었다고 기록되었습니다. 또 다른 중요한 타밀어 문헌은 코네사르 칼베투입니다. 이 문헌은 새로운 사원인 아티 코나나야카르가 전통, 수익 및 파괴된 코네스와람 사원에 대한 서비스를 정당화하는 관점에서 쓰여졌습니다. 이 문헌의 저자는 카비라사 바로타이안이며 새로운 사원이 설립된 후 작성되었습니다.
티루코나살라 푸라나에 따르면, 라자싱하 2세는 지역 봉건 영주들에게 사원과 그 관리를 유지하라고 명령했습니다. 이 전통은 그 후 탐발라가무와 파투의 지역 바니족 지도자들에 의해 유지되었습니다. 포르투갈인들에 의해 파괴된 원래 사원의 후계 사원으로서의 이 전통은 1786년 트린코말리의 네덜란드 식민지 총독 반센덴에 의해 기록되었습니다. 그는 원래의 코네스와람 사원에서 나온 신상의 상태를 기록했습니다. 탐발라가무와 파투의 주민들은 네덜란드 식민지 정부에 쌀 재배에서 얻은 수익의 일부를 사원의 유지에 할당해줄 것을 요청했습니다. 비슷한 요청은 1815년에 영국 식민지 총독 알렉산더 존스턴에게도 제출되었습니다.
원래 코네스와람 사원을 대체하는 사원으로서, 아티 코나나야카르는 이전 사원이 누렸던 모든 특권을 부여받았습니다. 이에는 트린코말리 지역의 다양한 지역에서 온 힌두교 신자들의 축제 조직 참여와 모든 지역 비사이비스트 교리의 통합이 포함되었습니다. 칸디 왕조와 그 후 네덜란드 식민지 시대 동안, 타마팔라카마 사원도 왕의 선물로 주어진 땅에서 수익을 얻었습니다. 영국 식민지 시대에는 사원이 개인 소유로 넘어갔고, 사원의 개인 관리자는 제거되었습니다. 1945년에는 지역에서 선출된 위원회가 그 책임을 맡게 되었습니다. 고프람 또는 게이트 타워는 1953년에 추가되었으며 지역에서 가장 큰 타워 중 하나로, 5층입니다.
트린코말리 지역 소개
트린코말리는 스리랑카 동해안에 위치한 항구 도시입니다. 트린코말리 만은 넓은 규모와 안전한 항구로 유명합니다. 인도양의 다른 항구들과 달리 트린코말리는 날씨에 관계없이 모든 종류의 선박이 드나들 수 있습니다. 해변은 서핑, 스쿠버 다이빙, 낚시, 고래 관찰에 적합합니다. 또한 스리랑카에서 가장 큰 네덜란드 요새가 있습니다. 스리랑카의 주요 해군 기지와 공군 기지가 이곳에 있습니다.
대부분의 타밀족과 싱할라족은 이 지역 원주민으로서 이곳을 자신들에게 신성한 장소로 여깁니다. 트린코말리와 그 주변에는 역사적으로 중요한 힌두교 및 불교 유적지가 있습니다. 이러한 유적지는 힌두교와 불교 신도 모두에게 신성한 곳입니다.
동부 지방 소개
동부 지방은 스리랑카의 9개 지방 중 하나입니다. 이 지방들은 19세기부터 존재해 왔지만, 1978년 스리랑카 헌법 제13차 개정으로 지방 의회가 설립된 1987년까지는 법적 지위를 갖지 못했습니다. 1988년부터 2006년까지 이 지방은 북부 지방과 일시적으로 합병되어 북동부 지방을 형성했습니다. 이 지방의 주도는 트링코말리입니다. 동부 지방의 인구는 2007년 기준 1,460,939명이었습니다. 이 지방은 민족적, 종교적으로 스리랑카에서 가장 다양한 지방입니다.
동부 지방의 면적은 9,996제곱킬로미터(3,859.5제곱마일)입니다. 이 지방은 북쪽으로 북부 지방, 동쪽으로 벵골 만, 남쪽으로 남부 지방, 서쪽으로 우바, 중부, 북중부 지방으로 둘러싸여 있습니다. 이 지방의 해안은 석호로 이루어져 있으며, 가장 큰 석호로는 바티칼로아 석호, 코킬라이 석호, 우파르 석호, 울라칼리 석호가 있습니다.