Unduvap Poya langeb Unduvapi täiskuupäevale – see on singali kuukalendri üheksas kuu, mis vastab Gregoriuse kalendris tavaliselt detsembrile. See on üks Sri Lanka vaimselt tähendusrikkamaid poya-päevi ja meenutab sündmust, mis kujundas saare budistlikku identiteeti enam kui kaks tuhat aastat tagasi – püha Bo-puu võsu saabumist Anuradhapurasse.
Mis on Unduvap Poya tähendus?
Unduvap Poya meenutab India keisri Ashoka tütre Sangamitta Theri saabumist Sri Lanka randadele. Ta tõi kaasa Jaya Sri Maha Bodhi võsu – sellesama puu, mille all Buddha pärimuse järgi Indias Bihari osariigis Bodh Gayas valgustus. Tema teekonda peetakse üheks Sri Lanka usuajaloo kaalukamaks sündmuseks, sest see tõi saarele nii Bodhi võsu kui ka budistlike nunnade ordu (Bhikkhuni Sasana).
Päev austab ka Sangamitta isiklikku ohvrit: ta jättis maha kodu ja pere, et pühendada oma elu Dhamma levitamisele, mistõttu Unduvap Poya on nii pühendumuse kui ka loobumise püha.
Milline on Anuradhapura püha Bo-puu ajalugu?
3. sajandil eKr tõi Sangamitta Theri Bodhi-puu lõunapoolse oksa Bodh Gayast Sri Lankale, saabudes Unduvap Poya päeval. Kuningas Devanampiya Tissa võttis võsu vastu ja istutas selle aastal 288 eKr Anuradhapura Mahamevnawa parki. Sellest ajast saadik on puud katkematult hooldatud ja austatud, mis teeb sellest maailma vanima elava inimese istutatud puu, mille istutamise kuupäev on kindlaks tehtud – fakt, mis eristab seda kõigist teistest pühadest puudest maailmas.
Tänapäeval on Anuradhapura Jaya Sri Maha Bodhi üks Sri Lanka austatuimaid budistlikke reliikviaid ja meelitab aasta ringi ligi palverändureid üle kogu Aasia. Unduvap Poya päeval on paik eriti rahvarohke – tuhanded usklikud saabuvad, et ohverdada lilli, süüdata õlilampe ja pidada viit ettekirjutust.
Kus asub Anuradhapura ja miks see oluline on?
Anuradhapura oli üle 1300 aasta Sri Lanka esimene pealinn ja budistliku tsivilisatsiooni peamine keskus. Õitseajal asusid linnas hiiglaslikud dagobad (stuupad), kuningalossid, nutikad niisutussüsteemid ja laiaulatuslikud kloostrikompleksid. Pärast sissetungi aastal 993 pKr linn hüljati ja ümbritsev mets neelas selle järk-järgult, kuni see uusajal taasavastati, välja kaevati ja restaureeriti.
Aastal 1982 kanti Anuradhapura UNESCO maailmapärandi nimistusse tunnustusena selle erakordse üldinimliku kultuurilise ja usulise väärtuse eest. Külastajad saavad tänapäeval jalutada iidsete stuupade vahel – nende hulgas Ruwanwelisaya ja Jetavanaramaya – ning uurida kloostrite ja kuninglike hoonete jäänuseid, mis kunagi kujundasid üht Lõuna-Aasia suurimat linnakeskust.
Kuidas peetakse Sri Lankal Unduvap Poyat?
Nagu kõik poya-päevad, on Unduvap kogu Sri Lankal riigipüha. Alkoholimüük on piiratud ning enamik vagasid budiste järgib rangemat päevakava, mis hõlmab templikülastust, Dhamma jutluste kuulamist ja sil'i pidamist – kaheksa ettekirjutuse võtmist päevaks. Usklikud riietuvad usulise pühendumuse märgiks valgesse.
Anuradhapuras meelitab Unduvap Poya kohale eriti suuri rahvahulki. Palverändurid igast saarenurgast käivad ümber Jaya Sri Maha Bodhi, toovad puja't ja osalevad terve öö kestvatel usulistel pidustustel. Õhkkond ühendab sügavat pidulikkust kogukondliku soojusega, mis on Sri Lanka budistlikule kultuurile omane.
Kas Unduvap Poyal on eriline tähendus ka Sri Lanka naistele?
Jah – ja see päeva tahk jääb sageli tähelepanuta. Sangamitta Theri saabumisega rajati Sri Lankal Bhikkhuni Sasana – budistlike nunnade ordu. Tänu temale said naised ametlikult pühitsuse saada ja kloostriteed käia – õigus, mida saarel varem polnud. Seetõttu on Unduvap Poyal eriline kõla aruteludes naiste rollist theravaada budismis ning seda tähistatakse mõnikord eriliste tseremooniatega Sangamitta pärandi austamiseks.
Mida veel saavad reisijad Anuradhapuras ja selle ümbruses külastada?
Lisaks Jaya Sri Maha Bodhile pakub Anuradhapura erakordset hulka iidseid mälestusmärke, mis on hajutatud ulatuslikule arheoloogilisele alale. Kõrge Ruwanwelisaya dagoba, Thuparama varemed – mida peetakse Sri Lanka vanimaks dagobaks – ning tohutu Abhayagiri kloostrikompleks on kõik käeulatuses. Piirkonnas asub ka Wilpattu rahvuspark, Sri Lanka suurim rahvuspark, kus järvederohkel maastikul liiguvad leopardid, huulkarud ja elevandid.
Rohkem aega omavad reisijad ühendavad Anuradhapura sageli saare teise iidse pealinna Polonnaruwaga, et jälgida ühe marsruudi jooksul Sri Lanka varajaste tsivilisatsioonide kaart. Mõlemad linnad asuvad Kultuurikolmnurgas ja täiendavad hästi teineteist – Anuradhapura oma elavate usutraditsioonidega, Polonnaruwa oma märkimisväärselt terviklike keskaegsete ehitistega.
Millal planeerida Anuradhapura külastus Unduvap Poya ajaks?
Detsember on üldiselt hea aeg külastada Põhja-Keskprovintsi, kus Anuradhapura asub. Saare lõuna- ja edelaosa mõjutavad mussoonvihmad on selleks ajaks tavaliselt vaibunud ja temperatuurid talutavamad kui kuival hooajal. Poya-päeva enda paiku reisides näed linna selle vaimselt elavaimas olekus, kuid majutus broneeritakse kiiresti täis – mõistlik on planeerida mitu nädalat ette. Kui eelistad rahulikumat külastust, saabu päev või kaks enne või pärast täiskuud ja pääsed kõigi mälestusmärkideni märksa väiksema rahvahulga keskel.
Seotud lugemist
Lähedalt seotud teemade lehed: 7.
