Medin Poya on märtsi täiskuul ja sellel on Sri Lanka budistlikus kalendris armastatud koht. See meenutab päeva, mil Issand Buddha pärast valgustatuse saavutamist esimest korda naasis Kapilawasthupurasse — oma sünnipaika ja isa, kuningas Suddodhana residentsi. Selle külaskäigu sündmused kujundasid sügavalt varast sanghat ning päeva tähistatakse kogu Sri Lankal tänini templiohvrite, jutluste ja meditatsiooniga.
Milline on Medin Poya tähendus?
Seitse aastat pärast seda, kui Sakyamuni Siddhartha Gautama Buddha oli saavutanud valgustatuse, saatis kuningas Suddodhana Rajagahanuwara Veluwana kloostrisse rea käskjalgu, et kutsuda poeg koju. Varem oli selle ülesandega välja saadetud juba üheksa õukondlast, igaüht saatmas tuhat meest. Nad kõik saavutasid Buddha jutlust kuulates arahandi seisundi ja astusid bhikkhude ordusse, kuningale sõnumit kunagi edasi andmata.
Lõpuks õnnestus see minister Kaludail. Kutse tohtis ta edasi anda alles pärast seda, kui ka tema oli ordusse astunud, ning veenis Õnnistatut naasma — viidates kuningas Suddodhana vanusele ja nõrkusele ning printsess Yasodhara, noore prints Rahula ja paljude Kapilawasthupuras veel elavate sugulaste igatsusele. Seejärel asus Buddha Rajagahanuwarast koos 20 000 bhikkhuga teele isa kuningriiki.
Millised tähtsad sündmused selle külaskäigu ajal toimusid?
Naasmine Kapilawasthupurasse ei olnud lihtsalt perekonna taaskohtumine — see käivitas sündmuste ahela, millest said budismi ajaloo kujundavad hetked.
- Kuningas Suddodhana saavutab Sothapanna: pärast poja jutlustatud dhamma kuulamist saavutas kuningas mõni päev enne surma Sothapanna — ärkamise esimese astme.
- Rahula ordineerimine: Buddha ainus poeg Rahula ordineeriti seitsmeaastaselt esimeseks samaneraks (noviitsmungaks). See juhtus ilma tema ema või vanaisa eelneva nõusolekuta. Kuningas Suddodhana palvel kehtestas Buddha seejärel reegli, et alaealist võib ordineerida ainult vanema või eestkostja õnnistusega. Rahula saavutas lõpuks arahandi seisundi.
- Mahapajapathi Gothami astub ordusse: Buddha kasuema — tema bioloogilise ema kuninganna Maha Maya noorem õde, kes oli ta üles kasvatanud pärast kuninganna Maha Maya surma seitse päeva pärast tema sündi — soovis sanghaga liituda. Esialgu lükati ta tagasi, sest ordineeritud naisbhikkhusid ei olnud, kuid ta järgnes Buddhale tema elupaika ning ordineeriti lõpuks koos sadade teiste naistega esimeseks bhikkhuniks.
- Printsess Yasodhara võtab dhamma vastu: vaatamata seitsmele aastale leinas Siddhartha lahkumise pärast kuulas printsess Yasodhara tema õpetusi ja sai dhamma pühendunud järgijaks.
- Prints Nanda loobub ilmalikust elust: Buddha poolvend prints Nanda, kes oli äsja abiellunud kuulsa Janapada Kalyaniga, otsustas sellest elust loobuda ja sai dhamma järgijaks.
Kuidas Sri Lanka budistid Medin Poyat tähistavad?
Medin Poya on Sri Lankal riigipüha. Kogu riigis tõusevad budistlikud usklikud enne koitu, et pidada sili — järgida päeva jooksul kaheksat ettekirjutust —, ning külastavad templeid lillede ja viirukiga. Dhamma-koolid korraldavad tavaliselt lastele eriprogramme, mis süvendavad selle päevaga seotud lugusid ja õpetusi.
Jutlused ja bana-kõned kestavad terve päeva ning sageli hilisööni. Templid kaunistatakse õlilampide ja värviliste paberlaternatega ning õhkkond kannab vaikset aukartust, mis erineb selgelt Sri Lanka pidulikumatest poya-pühadest, nagu Esala Perahera. Äritegevus aeglustub märgatavalt ning alkoholi müük on seadusega keelatud — nagu kõigil poya-päevadel.
Üle kogu riigi stuupade ja viharade juures kõnnivad usklikud pühamutest ümber praktikas, mida nimetatakse pradakshinaks, kandes lootose- ja jasmiiniohvreid. Päeva peetakse eriti soodsaks, et koguda teeneid suuremeelsuse ja heategevuslike annetuste kaudu.
Milliseid templeid Medin Poya ajal kõige rohkem külastatakse?
Ükski tempel pole Medin Poyaga nii ainuomaselt seotud kui Mihintale Poson Poyaga, kuid mõned paigad meelitavad kohale suuremaid kogudusi. Kandy templid — sealhulgas püha piirkond Kandy kesklinna lähedal — võtavad vastu suuri usklike hulki. Ka Põhja-Keskprovintsi iidsed usupaigad, sealhulgas Polonnaruwa suured viharad, meelitavad palverändureid, kes seovad saare püha geograafia sangha varase ajalooga.
Enamiku srilanklaste jaoks on kogu riigi kodulähedased templid sama tähtsad; nad peavad poyat kodu lähedal, selle asemel et pikki palverännakuid ette võtta. Budistliku õpetuse järgi on saadud teene sama, sõltumata templi vanusest või suurusest.
Milline on seos Medin Poya ja bhikkhunide ordu vahel?
Mahapajapathi Gothami ordineerimine selle külaskäigu ajal teeb Medin Poyast naiste ajaloo seisukohalt budismis eriti tähtsa päeva. Bhikkhuni Sasana — ordineeritud nunnade ordu — rajamine ulatub otse selle taaskohtumise järel toimunud sündmusteni. Tema visadus ja Buddha lõplik nõustumine naiste vastuvõtmisega sanghasse lõid järjepidevuse, mis levis üle kogu Aasia ja mida tänapäeval aktiivselt taaselustatakse mitmes theravaada-riigis, sealhulgas Sri Lankal.
Kuidas sobitub Medin Poya laiemasse poya-kalendrisse?
Sri Lanka järgib kuukalendrit, milles iga täiskuu — poya — on riigipüha. Igal kaheteistkümnest poya-päevast on budismi ajaloos oma tähendus. Medin Poya järgneb veebruarikuisele Nawam Poyale ja eelneb aprillikuisele Bak Poyale. Koos moodustavad need igakuised pühad mõtiskluse ja ühise praktika rütmi, mis liigendab Sri Lanka budistide aastat. Poya-päevadel Sri Lankat külastajad kogevad märgatavalt vaiksemat ja mõtlikumat õhkkonda — võimalust näha elavat budistlikku kultuuri, selle asemel et sellest vaid lugeda.
