Navam Poya on veebruari täiskuul — mõnikord jaanuari lõpus — ja on riigipüha kogu Sri Lankal. Budistidele on see üks kalendri õpetuslikult tähtsamaid poya-päevi, sest see meenutab kahte varase budismi ajaloo alussündmust. Külastajatele langeb see kokku ühe Colombo uhkeima tänavarongkäiguga, mistõttu on see linnas viibimiseks tasuv aeg.
Mida Navam Poya meenutab?
See päev tähistab kahte verstaposti, mis kujundasid varase budismi ülesehitust. Esiteks meenutab see sündmust, mil Gautama Buddha nimetas Sariputta (Sariyuth) ja Moggallana (Mugalan) oma kaheks peamiseks õpilaseks, keda paali keeles nimetatakse Aggasavakes. Mõlemast said varase sangha tugisambad — Sariputta oma võrratu tarkuse, Moggallana vaimsete võimete valdamise poolest.
Teiseks meenutab Navam Poya esimest budistlikku kirikukogu, mis kutsuti kokku umbes kolm kuud pärast Buddha parinirvaanat. Sellel kogul kodifitseeriti ja kuulutati ametlikult välja Vinaya — kloostrielu reguleeriv käitumiskoodeks —, et Buddha õpetused säiliksid ja kanduksid truult edasi tulevastele põlvedele.
Koos peegeldavad need kaks sündmust kogukonna, korra ja järjepidevuse teemasid, mis on Sri Lanka theravaada-budismi praktikas kesksed tänini. Usklikud tähistavad päeva templeid külastades, danat (almuseid) andes ja sili pidamises osaledes — see on poya-päevadel järgitav süvendatud ilmikupraktika.
Mis on Navam Perahera Colombos?
Navam Perahera on suur rongkäik, mida korraldatakse igal aastal Colombo Gangaramaya templi juures ja mis sai alguse 1979. aastal. Sellest ajast on see kasvanud üheks riigi suurimaks ja kõige uhkemalt lavastatud peraheraks — muljetavaldav alternatiiv reisijatele, kes ei jõua juulis või augustis Kandysse Esala Perahera festivalile.
Rongkäik toimub tavaliselt kahel järjestikusel õhtul ning põhiperahera toob kohale suurimad rahvahulgad. Tipphetked on näiteks:
- Kümned rikkalikult ehitud elevandid, kelle külgi katavad tikitud kangad ja valgustavad elektripirnid
- Traditsioonilised Kandy trummarid ja sarvepuhujad, kes hoiavad kogu rongkäigu vältel tseremoniaalset rütmi
- Piitsaplaksutajad (eta kapuwa), kes annavad märku rongkäigu iga osa saabumisest
- Tuletantsijad ja tõrvikukandjad, kes loovad pärast pimeduse saabumist dramaatilise vaatemängu
- Lipukandjad, kes esindavad eri budistlikke templeid ja organisatsioone üle kogu saare
- Klassikalise väljaõppega tantsijad täies tseremoniaalrõivastuses
Marsruut kulgeb läbi Colombo kesklinna, tavaliselt mööda Beira järve ja Gangaramaya ümbruse tänavaid, nii et suured rahvahulgad saavad kõnniteedelt kaasa vaadata. Hea vaate kindlustamiseks tasub kohale tulla vähemalt tund enne rongkäigu algust.
Kus Navam Perahera toimub?
Rongkäigu keskmes on Gangaramaya tempel, üks Colombo tähtsamaid budistlikke templeid, mis asub Beira järve ääres Slave Islandi linnaosas. Templikompleksi tasub külastada ka väljaspool perahera aega — seal on budistlike esemete muuseum, usulised säilmed ja kirju kollektsioon usklike annetusi üle kogu maailma.
Beira järve vahetu ümbrus muutub rongkäigu marsruudi keskpunktiks. Colombo linnaekskursioon Navam Poya päevadel näitab tulede ja lippudega kaunistatud templit ning kaupmeestest ja usklikest tulvil ümbritsevaid tänavaid.
Millal täpselt on Navam Poya?
Kuupäev nihkub igal aastal, sest poya-päevad määrab Sri Lanka kuukalender. Enamikul aastatel on Navam Poya veebruaris; harvadel aastatel paigutab kuutsükkel selle jaanuari lõppu. Täpse kuupäeva leiab Sri Lanka valitsuse jooksva aasta ametlikust pühade kalendrist. Gangaramaya perahera on ajastatud poya-päevaga kokku langema, tavaliselt kahele õhtule vahetult täiskuu ümber.
Kuidas budistid Navam Poyat tähistavad?
Lisaks peraherale järgib tähistamine Sri Lanka täiskuu poya-päevade tavapärast mustrit. Templid üle kogu riigi korraldavad öiseid pirith-lugemisi ning usklikud ohverdavad stuupade juures ja pühamuruumides lilli, õlilampe ja viirukit. Dhamma-koolid kasutavad päeva eritundideks ja eksamiteks, tugevdades nooremate põlvkondade usuõpetust.
Alkoholi müük on poya-päevadel seadusega piiratud ning paljud kohalikule kliendile suunatud restoranid ja hotellid alkoholi ei paku. Külastajad peaksid seda sel päeval söögikordi või üritusi planeerides arvestama.
Kas Navam Poya on hea aeg Sri Lanka külastamiseks?
Veebruar jääb saare lääne- ja lõunaranniku suures osas kuivaperioodi, nii et ilmastik on reisimiseks üldjuhul soodne. Selge taeva, Colombo suursündmuse ja üleriigilise pühademeeleolu koosmõju teeb sellest ahvatleva reisiaja — eriti reisijatele, keda huvitab pigem elav budistlik kultuur kui puhtalt arheoloogiline pärand.
Majutus Colombos võib perahera õhtute paiku kiiresti täituda, seega on mõistlik aegsasti broneerida. Väljaspool pealinna toob pühadeperiood kaasa elavama templitegevuse peaaegu igas linnas ja külas, pakkudes linnamelust eemal rahulikumaid ja isiklikumaid kohtumisi poya-traditsioonidega.
Kuidas Navam Poya teiste suurte poya-päevadega võrdub?
Sri Lanka peab igal täiskuul aasta jooksul riigipüha, kuid kõik poya-päevad ei ole usuliselt ühekaalulised. Vesakit (mai) ja Posonit (juuni) peetakse üldiselt kaheks tähtsaimaks — Vesak meenutab Buddha sündi, valgustumist ja lahkumist ning Poson budismi jõudmist Sri Lankale. Navam Poya kuulub tähtsuselt järgmisse astmesse, eristudes seose poolest varase sanghaga ning saades lisaks kultuurilist kaalu Colombo perahera kaudu. Reisijad, kes jäävad ilma rahvarohketest Vesaki pidustustest, leiavad Navam Poyast sageli kergemini ligipääsetava sissejuhatuse poya-traditsioonidesse.
