Bak Poya

Bak Poya on igal aastal aprilli täiskuul ja on Sri Lanka budistliku kalendri üks ajalooliselt tähtsamaid kuupäevi. See tähistab Buddha teist külaskäiku saarele, mida traditsiooniliselt dateeritakse viiendasse aastasse pärast tema kõrgeimat valgustumist. Päev on üleriigiline riigipüha ning seda peetakse templikülastuste, meditatsiooni ja palverännakutega selle sündmusega seotud pühapaikadesse.

Milline lugu peitub Bak Poya taga?

Mahavamsa — iidse paalikeelse kroonika, mis jäädvustab Sri Lanka ajalugu — järgi reisis Buddha Baki täiskuupäeval Nagadipale, Jaffna laguuni saarele. Tema eesmärk ei olnud maade vallutamine, vaid konflikti lahendamine. Kaks naagade kuningat, Mahodara ja tema õepoeg Chulodara, olid sattunud ägedasse tülli kalliskividega kaunistatud trooni pärast, mida kutsuti Manipalagaks. Troon oli algselt kuulunud Chulodara emapoolsele vanaisale ja antud tema emale, kuid Mahodara vaidlustas omandiõiguse. Tüli oli nii kaugele läinud, et mõlemad pooled valmistusid relvastatud lahinguks.

Buddha sekkus enne, kui mõõgad tupest tõmmati. Ta pöördus mõlema poole poole ja andis neile dhamma-õpetusi, mis lahustasid nende vaenu. Lepitusest liigutatud kuningad pakkusid Buddhale tänutäheks kallist trooni. Ta keeldus viisakalt. Manipalaga anti naagade kuningatele tagasi ja hiljem asetati see Nagadeepa Rajamaha Viharaya Rajayathana stuupasse, kus see hoiab sündmuse mälestust tänini.

Kus asub Nagadeepa Rajamaha Viharaya ja miks see on oluline?

Nagadeepa Rajamaha Viharaya on üks kuueteistkümnest pühapaigast — Solosmasthana —, mis on seotud Buddha külaskäikudega Sri Lankale. Tempel asub Nainativu saarel Palki väinas ja sinna pääseb ainult paadiga Kurikadduvani kai juurest Point Pedro lähedal Põhjaprovintsis. Palverändurid teevad seda reisi igal aastal, eriti Bak Poya ajal, ning saabuvad väikeste mootorpaatide või katamaraanidega pärast madala ja rahuliku vee ületamist.

Paik meelitab nii budistlikke kui ka hindu usklikke; budistliku templi kõrval asub Nainativu Nagapooshani Amman Kovil, silmapaistev hindu pühamu. Kahe tegutseva pühakoja kõrvutiolek väikesel saarel samas laguunis peegeldab usulise kooselu mustrit, mis on Sri Lanka kultuuri ammu iseloomustanud.

Kuidas Bak Poyat Sri Lankal tähistatakse?

Bak Poya järgib üldjoontes sama ülesehitust kui teised Sri Lanka kalendri täiskuu poya-päevad, kuigi selle olemuse kujundavad konkreetsed sündmused, mida see meenutab.

• Templikülastused ja dhamma-jutlused: usklikud kogunevad varahommikust kohalikesse templitesse, ohverdavad pühamutes lilli ja viirukit ning kuulavad jutlusi, mis meenutavad Buddha rahutoovat rolli Nagadipal. Sõnum lahendada konflikte dhamma, mitte jõu abil on Bak Poya jutluste korduv teema.
• Sili pidamine: paljud budistid otsustavad sel päeval järgida kaheksat või kümmet ettekirjutust (sil) ning veedavad tunde templis meditatsiooni, retsiteerimise ja mõtiskluse keskel, mitte tavalises koduelus.
• Palverännakud Nagadeepasse: tuhanded palverändurid reisivad Nainativu saarele just Bak Poya pärast. Põhjapoolsete kaideni jõudmiseks tuleb lahkuda öösel või varahommikul, mistõttu on see Colombost või lõunast tulevatele usklikele mitmepäevane ettevõtmine.
• Dhamma-koolide tegevus: dhamma-koolid üle kogu riigi korraldavad poya-päevadel tavaliselt eritunde ning Bak Poya pole erand. Lapsed retsiteerivad suttasid, saavad õpetust Nagadipa loo kohta ja osalevad teenelistes tegevustes.
• Almuse andmine (dana): pered kutsuvad munkasid koju almust vastu võtma või annetavad templitele toitu ja tarbeesemeid. Dana poya-päeval peetakse theravaada-traditsioonis eriti teeneliseks.

Kuidas sobitub Bak Poya Sri Lanka poya-kalendrisse?

Sri Lanka peab täiskuu poya-püha igal kuul aasta jooksul ning igaüks neist on seotud kindla budistliku sündmusega. Bak Poya järgneb tavaliselt Medin Poyale (märts), mis meenutab Buddha esimest külaskäiku isa juurde pärast valgustumist, ja eelneb Vesak Poyale (mai), mis tähistab Buddha sündi, valgustumist ja parinirvaanat — maailmas kõige laiemalt tähistatavat budistlikku püha.

Aprill langeb kokku ka singali ja tamili uusaasta ajaga — Sinhala Avurudut peetakse tavaliselt 13.–14. aprilli paiku —, mistõttu on see Sri Lanka kalendri üks kultuuriliselt kõige rikkalikumaid kuid. Aprillis saabujad leiavad maa pidulikus meeleolus juba enne, kui poya-pidustused ise algavad.

Mida peaksid reisijad teadma Sri Lanka külastamisest Bak Poya ajal?

Üleriigilise riigipühana muudab Bak Poya märgatavalt igapäevaelu rütmi. Poya-päevadel on alkoholi müük poodides, restoranides ja hotellides keelatud — piirang kehtib kogu saarel. Paljud restoranid pakuvad edasi toitu, kuid mõne väiksema külalistemaja külalised võivad jääda alkoholita ka varasemast kokkuleppest hoolimata.

Põhja poole Jaffnasse ja Mannarisse viivatel teedel võib liiklus olla tihedam, kui palverändurid suunduvad Kurikadduvani kaile, et Nainativule üle sõita. Kui plaanite Bak Poya paiku Põhjaprovintsis reisida, on mõistlik varuda lisaaega. Majutus Jaffnas ja selle ümbruses täitub palverändurite gruppidega kiiresti, seega tasub aegsasti broneerida.

Kandys viibivatele reisijatele korraldavad linna templid — eriti Hamba tempel (Sri Dalada Maligawa) — igal poya-päeval erilisi pujatseremooniaid. Õhtusel pujal osalemine Bak Poya ajal annab pilguheidu elavasse budistlikku praktikasse, millega vähesed teised reisielamused võistelda saavad. Lakpura Kandy linnaekskursiooni saab ajastada nii, et see hõlmaks templikülastusi poya-hommikutel, kui rahvas on korralik ja õhkkond mõtlik.

Milline on Nagadipa loo sügavam tähendus?

Mahavamsa uurijad märgivad, et Nagadipa episood kannab sõnumit, mis ulatub kaugele üle vahetu jutustuse. Mahodara ja Chulodara tüli Manipalaga trooni pärast on oma olemuselt lugu kiindumusest ja selle tekitatud kannatusest. Buddha sekkumine õnnestub mitte poliitilise surve või jõu, vaid õpetuse abil — näidates kroonika kohaselt, et ihas juurduv konflikt võib lahtuda, kui iha juur selgelt nähtavaks saab.

Selline tõlgendus annab Bak Poyale filosoofilise kaalu, mis täiendab selle ajaloolist mõõdet. See pole lihtsalt ühe reisi meenutamine; see on iga-aastane kutse mõtiskleda selle üle, kuidas vaidlused tekivad ja mida on vaja nende lahendamiseks. Sri Lanka budistide jaoks on see kõla hoidnud poya-päeva tähendusrikkana läbi paljude sajandite.

Sri Lanka stuupad, millest paljudes on esemeid, mis on seotud Buddha viibimisega saarel, moodustavad selle mälu füüsilise võrgustiku. Nagadeepa Rajamaha Viharaya Rajayathana stuupa — kus asub Manipalaga troon — on üks kõige otsesemalt Mahavamsa konkreetse episoodiga seotud stuupasid ning see konkreetsus annab palveränduritele käegakatsutava sideme looga, mida nad austama tulevad.