Binara Poya langeb Binara täiskuupäevale – see on traditsioonilise singali kuukalendri kuues kuu – ja kattub Gregoriuse kalendris tavaliselt septembriga. Nagu kõik kaksteist Sri Lankal peetavat poya-päeva, on see riigipüha, mil alkoholimüük on piiratud, templid avavad uksed ilmikutele ja igapäevaelu tempo nihkub märgatavalt mõtisklemise ja pühendumuse poole.
Mis tähendus on Binara Poyal Sri Lanka budistidele?
Binara Poya meenutab üht theravaada budismi ajaloo kaalukamat sündmust: Bhikkhuni Sasanaya ehk budistlike nunnade (bhikkhunide) ordu rajamist. See oli esimene ametlikult pühitsetud nunnaordu ühegi suure maailmausu sees ning selle rajamine laiendas olulisel määral vabanemise teed väljapoole meeste mungakogukonda.
Esimene bhikkhuni, kes sai täieliku pühitsuse, oli Mahapajapathi Gothami, Buddha enda kasuema. Ta oli Buddha bioloogilise ema, kuninganna Maha Maya noorem õde; kuninganna suri vaid seitse päeva pärast poja sündi. Mahapajapathi Gothami kasvatas noort prints Siddhartat ja abiellus hiljem tema isa, kuningas Suddodhanaga. Pärast seda, kui Buddha oli valgustunud, palus ta luba astuda mungaordusse – palve, mille Buddha algul tagasi lükkas, kuid oma saatja Ananda nõuandel lõpuks rahuldas.
Tema pühitsus avas naistele kloostritee ja pani aluse katkematule naiste budistliku praktika traditsioonile, mis kestab tänini Sri Lankal ning suures osas Kagu- ja Ida-Aasiast.
Kuidas Binara Poyat Sri Lankal peetakse?
Kogu saarel tähistavad vagad budistid päeva sil'i pidamisega – võttes endale kaheksa ettekirjutust, mille hulka kuuluvad pärast keskpäeva mitte söömine, meelelahutusest hoidumine ja valge riietuse kandmine. Templid muutuvad kogukonnaelu keskmeks ning koidikul, keskpäeval ja hämaruses peetakse erilisi puja-tseremooniaid.
Usklikud külastavad kohalikke templeid ja iidseid stuupasid, et ohverdada lilli, õlilampe ja viirukit. Lapsed käivad Dhamma-koolis (Daham Pasala), kus arutatakse budistlikku õpetust ja eetikat päeva mälestussündmuste valguses. Kodud tehakse sageli puhtaks ja välja pannakse valged lipud ning pered kogunevad päeva koos veetma, selle asemel et reisida või vaba aega sisustada.
Binara kuu ajal kestab veel Vas – budistlik vihmaperioodi taandumine, kolmekuuline keskendunud kloostris viibimise aeg, mis järgib kuukalendrit. Mungad ja bhikkhunid jäävad oma kloostri piiridesse ning süvendavad meditatsiooni ja õpinguid. See teeb Binara Poyast eriti tõsise ja sissepoole pööratud püha, mis erineb selgelt pidulikumatest poya-päevadest nagu Esala Perahera festival.
Mis toimub Binara Poya ajal Mahiyanganas?
Binara Poyaga seotud visuaalselt kõige omapärasem sündmus toimub iidses Mahiyangana linnas Uva provintsis. Mahiyangana Raja Maha Viharaya, üks Sri Lanka vanimaid budistlikke templeid, tähistab väidetavalt Buddha kõige esimese saarekülastuse paika – külastust, mida kirjeldab Mahavamsa, saare suur paali kroonika.
Mahiyanganas peetakse poya puhul perahera (usuline rongkäik), millel on kultuuriline mõõde, mida mujal saarel ei leidu. Veddad – Sri Lanka põlisrahvas, kelle päritolu on vanem kui singalite saabumine – osalevad rongkäigus ja esitavad oma traditsioonilisi tantse. See haruldane põlisrahva ja budistlike tseremooniate kohtumine teeb Mahiyangana peraherast ühe etnograafiliselt tähelepanuväärseima sündmuse Sri Lanka iga-aastases usukalendris.
Usutakse, et Mahiyangana stuupas hoitakse Buddha juuksereliikviat, mis paigutati sinna tema soovil pärast tema lahkumist saarelt. Palverändurite jaoks on selle reliikvia austamine iga Mahiyangana külastuse vaimne keskpunkt.
Kus veel saavad reisijad Binara Poya tseremooniaid kogeda?
Kuigi Mahiyanganal on Binara Poya kalendris eriline koht, peavad suured templikompleksid üle kogu saare päeva sama pühendumusega. Kandy püha hambareliikvia tempel, mida saab külastada Kandy linnaekskursioonil, korraldab uhkeid õhtuseid tseremooniaid. Kultuurikolmnurga iidsed paigad – sealhulgas püha linn Polonnaruwa – meelitavad kohale palverändureid üle kogu riigi, kes süütavad kuutõusul õlilampe.
Colombos võib Colombo linnaekskursioon hõlmata külastusi linna kõige elavamatesse budistlikesse templitesse, kus Binara Poyat tähistatakse ühise meditatsiooni ja almuste andmisega kohalikele munkadele.
Mida peaksid reisijad teadma enne Sri Lanka külastamist Binara Poya ajal?
Poya-päevad on Sri Lankal täisväärtuslikud riigipühad ja nendega kaasnevad mõned praktilised asjaolud. Enamikus restoranides, baarides ja hotellides poya-päeval alkoholi ei pakuta – külastajad peaksid sellega arvestama. Riigiasutused ja paljud eraettevõtted on suletud. Ühistransport suurtesse palverännupaikadesse nagu Mahiyangana võib olla tavapärasest märksa rahvarohkem.
Teisalt pakuvad poya-päevad filtreerimata pilgu Sri Lanka budistlikule elule selle kõige siiramal kujul. Templisse sisenemine poya-tseremoonia ajal – tagasihoidlikult riietatult, kingad jalast, vaikselt jälgides – on tõelise kultuurilise sügavusega kogemus. Pildistada tuleks lugupidavalt ja eelistatult templiala, mitte tseremooniaid endid.
- Riietu tagasihoidlikult: kõigis templites peavad õlad ja jalad olema kaetud.
- Võta jalanõud ära enne templihoonesse või stuupa platvormile astumist.
- Väldi templialal valju vestlust ja telefonikõnesid.
- Valge riietus on poya-päevadel teretulnud ja kultuuriliselt sobiv.
- Planeeri transport palverännulinnadesse nagu Mahiyangana aegsasti – kohad täituvad kiiresti.
Kuidas Binara Poya sobitub Sri Lanka budistlikku kalendrisse?
Sri Lanka järgib kaheteistkümnekuulist poya-kuukalendrit, milles iga täiskuupäev tähistab eraldi sündmust budismi ajaloos. Binara Poya jääb Esala Poya (mis meenutab Buddha esimest jutlust ja vihmaperioodi taandumise algust) ja Vap Poya (mis tähistab Vas'i lõppu ja eelneb Katina rüüannetuse pühale) vahele. Kokku moodustavad kolm kuud Esalast Vapini theravaada aasta kõige intensiivsema kloostripraktika perioodi.
Reisijatele, kes viibivad Sri Lankal kauem, võib marsruudi planeerimine ühe või mitme poya-päeva ümber anda reisile märkimisväärset sügavust – mitte kaugelt vaadeldava vaatemänguna, vaid elava traditsioonina, mis kujundab jätkuvalt Sri Lanka ühiskonna rütmi.
