Galgiriya-bjerget

  

Galgiriya-bjerget, som er 11 km langt, er kendt som det længste bjerg på Sri Lanka. Bjerget ligger i Ahatuwewa Divisional Secretariat i Galgamuwa Seat og falder under jurisdiktionen af Kurunegala-distriktet. Der er mange folkesagn forbundet med dette bjerg.

Især udfolder historien om Saliya og Ashokamala sig baseret på Galgiriya-bjerget. Historisk set er det accepteret, at prins Saliya, søn af kong Dutugemunu, giftede sig med Ashokamala og kom til at bo på Galgiriya-bjerget. Mange beviser og vidnesbyrd, der understøtter denne historie, kan stadig findes på Galgiriya-bjerget, selv i dag. Galgiriya-bjerget, som engang blev betragtet som stedet, hvor kærlighedshistorien om Saliya og Ashokamala udfoldede sig, er nu et helligt sted for tilbedelse for Aranya Senasana-munke (skovboende munke), der praktiserer meditation. Historiske optegnelser bekræfter, at prins Saliya styrede dette område som lokal leder og byggede damme og anikuts for at fremme landbrug. Alle, der besøger området i dag, kan være vidne til den landbrugsmæssige genoplivning, der stammer fra hans indsats.

Galgiriya-bjerget er den oprindelige jord for prins Saliya, som som lokal leder gjorde dette område meget velstående. Klippehulerne bevidner, at Arahath Theras (oplyste munke) levede på.

Dette bjerg. Kogler er udskåret i disse klippehuler, mens stenindskrifter også bekræfter, at oplyste munke levede i denne store skov. Det hellige sted på Galgiriya-bjerget, med en rig arv, blev opdaget i 1962 af Arahapola Vipassi Thera. Indtil da var området dækket af tæt jungle. Vipassi Thera ankom til dette sted og brugte sin tid på at meditere. Senere kom andre munke og begyndte at praktisere meditation. Siden da er dette sted blevet et Aranya Senasana (skovkloster). I øjeblikket bor omkring 12 munke i Aranya Senasana på Galgiriya-bjerget og mediterer. Klosteret ejer cirka 60-70 hektar og består af mere end 20 klippehuler. Der er fire hovedstenindskrifter i dette område, selvom de fleste allerede er blevet ødelagt, og indskrifterne er blevet slettet. Derudover er der indskrifter i klippehulerne, der angiver, at oplyste munke levede på dette sted i fortiden. Stenindskrifterne og huleindskrifterne nævner, at prins Saliya gav dette bjerg og klippehulerne til Pussadeva Arahath Thera. I øjeblikket er dette skovkloster registreret hos arkæologisk afdeling. Mens der er blevet udført en undersøgelse af dens stenindskrifter og huleindskrifter, er der ikke blevet udført anden forskning, ifølge Galgiriya Kanda Aranya Senadhipathi, Vitharanagama Sumedha Thera.

Dette område har også det mest succesfulde tanksystem i Sath Korala, baseret på Galgiriya-bjerget. Med vandkilder, der stammer fra Galgiriya-bjerget, er omkring 420 tanke i området blevet kontinuerligt forsynet med vand indtil i dag. Folkloristisk forsker Karunaratne Mahagamarala sagde, at vandet fra Galgiriya-bjerget rejser sig hele vejen til Tabbowa Reservoir.

En anden speciel funktion ved Galgiriya-bjerget er tilstedeværelsen af to tanke på toppen af bjerget; en funktion, som intet andet bjerg i ø-nationen kan matche. Begge tanke menes at være bygget af prins Saliya. Den første tank på dette bjerg er Ahas Wewa, der ligger nær Maligathenna. Den anden tank er bygget over det sted, hvor vandet fra Ahas Wewa dukker op igen.