මැදින් පොහොය මාර්තු මස පුර පසළොස්වක දිනයේ යෙදෙන අතර, ශ්රී ලාංකික බෞද්ධ දින දර්ශනයේ ආදරණීය ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. බුද්ධත්වයට පත් වූ පසු ප්‍රථම වරට බුදුරජාණන් වහන්සේ තම උපන් බිම සහ පියාණන් වන සුද්ධෝදන රජතුමාගේ රාජධානිය වූ කිඹුල්වත්පුරයට වැඩම කළ දිනය එයින් සිහිපත් කෙරේ. එම ගමනේදී සිදු වූ සිදුවීම් මුල් සංඝයා ගැඹුරින් හැඩගැස්වූ අතර, අදටත් ශ්රී ලංකාව පුරා පන්සල් පූජා, බණ දේශනා සහ භාවනාවෙන් මෙදින සමරනු ලැබේ.
මැදින් පොහොයේ වැදගත්කම කුමක්ද?
ශාක්‍යමුනි සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වී වසර හතකට පසු, සුද්ධෝදන රජතුමා තම පුත්‍රයාට නිවසට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කිරීමට රජගහනුවර වේළුවනාරාමයට දූතයන් කිහිප වරක් යැවීය. ඊට පෙර, එක් එක් අයට පිරිවර දහසක් බැගින් සහිතව ඇමැතිවරුන් නව දෙනෙකු මෙම මෙහෙවර සඳහා පිටත් කර යවා තිබිණි. ඔවුන් සියල්ලෝම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනාව අසා රහත් බවට පත් වී භික්ෂු සංඝයාට එක් වූ අතර, රජතුමාගේ පණිවිඩය කිසිදා ලබා නොදුන්හ.
අවසානයේ සාර්ථක වූයේ කාළුදායි ඇමැතිවරයාය. ඔහුද පැවිදි වූ පසුව පමණක් ආරාධනාව ගෙන යාමට අවසර ලැබූ අතර, සුද්ධෝදන රජතුමාගේ මහලු බව සහ දුර්වලකම මෙන්ම යශෝධරා දේවිය, කුඩා රාහුල කුමරු සහ තවමත් කිඹුල්වත්පුරයේ වෙසෙන බොහෝ ඥාතීන්ගේ ආශාවද සිහිපත් කරමින්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ආපසු වැඩම කරන ලෙස ඒත්තු ගැන්වීය. ඉන්පසු බුදුරජාණන් වහන්සේ භික්ෂූන් වහන්සේලා 20,000ක් සමඟ රජගහනුවරින් පියාණන්ගේ රාජධානිය කරා වැඩම කළහ.
මෙම ගමනේදී සිදු වූ වැදගත් සිදුවීම් මොනවාද?
කිඹුල්වත්පුරයට ආපසු වැඩම කිරීම හුදු පවුලේ හමුවක් පමණක් නොවීය — එය බෞද්ධ ඉතිහාසයේ තීරණාත්මක අවස්ථා බවට පත් වූ සිදුවීම් මාලාවකට මඟ පෑදීය.
- සුද්ධෝදන රජතුමා සෝවාන් ඵලයට පත් වේ: තම පුතණුවන් දේශනා කළ ධර්මය ඇසීමෙන් පසු, රජතුමා තම අභාවයට දින කිහිපයකට පෙර අවබෝධයේ පළමු පියවර වන සෝවාන් ඵලයට පත් විය.
- රාහුල කුමරුගේ පැවිද්ද: බුදුරජාණන් වහන්සේගේ එකම පුත්රයා වූ රාහුල කුමරු වයස අවුරුදු හතේදී පළමු සාමණේර නම ලෙස පැවිදි කරනු ලැබීය. මෙය ඔහුගේ මවගේ හෝ සීයාගේ පූර්ව අනුමැතියකින් තොරව සිදු විය. සුද්ධෝදන රජතුමාගේ ඉල්ලීම පරිදි, බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉන්පසු බාලවයස්කයෙකු පැවිදි කළ හැක්කේ දෙමාපියෙකුගේ හෝ භාරකරුවෙකුගේ අවසරය ඇතිව පමණක් බවට නීතියක් පැනවූහ. රාහුල හිමියෝ අවසානයේ රහත් බවට පත් වූහ.
- මහා ප්රජාපතී ගෝතමී දේවිය පැවිදි වේ: බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සුළු මව — උන්වහන්සේගේ මව වූ මහාමායා දේවියගේ බාල සොයුරිය වූ, මහාමායා දේවිය උන්වහන්සේ උපන් දින හතකින් අභාවයට පත් වූ පසු උන්වහන්සේ හදා වඩා ගත් තැනැත්තිය — සංඝයාට එක් වීමට ප්‍රාර්ථනා කළාය. පැවිදි වූ කාන්තාවන් නොසිටි බැවින් මුලින් ප්‍රතික්ෂේප වුවද, ඇය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය දක්වා අනුගමනය කළ අතර, අවසානයේ තවත් කාන්තාවන් සිය ගණනක් සමඟ පළමු භික්ෂුණිය ලෙස පැවිදි කරනු ලැබුවාය.
- යශෝධරා දේවිය ධර්මය පිළිගනී: සිද්ධාර්ථ කුමරුගේ නික්මයාම නිසා වසර හතක් ශෝකයෙන් සිටියද, යශෝධරා දේවිය උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වලට සවන් දී ධර්මයේ භක්තිමත් අනුගාමිකාවක් බවට පත් වූවාය.
- නන්ද කුමරු ගිහි ජීවිතය අත්හරියි: ප්‍රසිද්ධ ජනපද කල්‍යාණිය සමඟ මෑතකදී විවාහ වූ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සුළු සොයුරා වූ නන්ද කුමරු එම ජීවිතය අත්හැර ධර්මයේ අනුගාමිකයෙකු වීමට තීරණය කළේය.
ශ්රී ලාංකික බෞද්ධයෝ මැදින් පොහොය සමරන්නේ කෙසේද?
මැදින් පොහොය ශ්රී ලංකාවේ රජයේ නිවාඩු දිනයකි. රට පුරා බෞද්ධ බැතිමතුන් සිල් සමාදන් වීමට — එනම් දිනය පුරා අටසිල් රැකීමට — අරුණෝදයට පෙර අවදි වී, මල් සහ සුවඳ දුම් පූජා රැගෙන පන්සල් වෙත යති. දහම් පාසල් සාමාන්යයෙන් ළමුන් සඳහා විශේෂ වැඩසටහන් පවත්වමින්, මෙදිනට අදාළ කතා සහ ඉගැන්වීම් ශක්තිමත් කරයි.
ධර්ම දේශනා සහ බණ කථා දිනය පුරා සහ බොහෝ විට රාත්‍රිය දක්වා පවතී. පන්සල් පහන් සහ වර්ණවත් කඩදාසි කූඩුවලින් සරසනු ලබන අතර, ඇසළ පෙරහැර වැනි ශ්රී ලංකාවේ වඩාත් උත්සවශ්‍රීයෙන් යුත් පොහොය සැමරුම්වලට වඩා පැහැදිලිවම වෙනස් නිහඬ ගෞරවයක් එහි වාතාවරණයේ ඇත. වාණිජ කටයුතු සැලකිය යුතු ලෙස අඩාල වන අතර, සියලු පොහොය දිනවල මෙන් මත්පැන් විකිණීම නීතියෙන් තහනම්ය.
රට පුරා චෛත්‍ය සහ විහාරස්ථානවලදී බැතිමතුන් නෙළුම් සහ පිච්ච මල් පූජා රැගෙන පැදකුණු කිරීම ලෙස හඳුන්වන පිළිවෙතින් සිද්ධස්ථාන වටා ගමන් කරති. ත්‍යාගශීලීත්වය සහ පරිත්‍යාග මඟින් පින් රැස් කර ගැනීමට මෙදින විශේෂයෙන් සුබ දිනයක් ලෙස සැලකේ.
මැදින් පොහොය දිනයේ වැඩිපුරම වන්දනා කරන පන්සල් මොනවාද?
මිහින්තලය පොසොන් පොහොය සමඟ බැඳී ඇති ආකාරයට මැදින් පොහොය සමඟ පමණක් බැඳුණු පන්සලක් නැතත්, ඇතැම් ස්ථාන වැඩි බැතිමතුන් පිරිසක් ආකර්ෂණය කරයි. මහනුවර පන්සල් — මහනුවර නගර මධ්‍යය අසල පූජා භූමිය ඇතුළුව — විශාල බැතිමතුන් පිරිසක් රැස් කරයි. පොළොන්නරුවේ මහා විහාර ඇතුළු උතුරු මැද පළාතේ පැරණි ආගමික ස්ථානද, දිවයිනේ පූජනීය භූගෝලය සංඝයාගේ මුල් ඉතිහාසය සමඟ සම්බන්ධ කරන වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කරයි.
බොහෝ ශ්රී ලාංකිකයන්ට රට පුරා ඇති ගමේ පන්සල්ද එතරම්ම වැදගත් වන අතර, ඔවුහු දිගු වන්දනා ගමන් යනවා වෙනුවට නිවසට ආසන්නයේ පොහොය සමරති. බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, පන්සලේ පැරණිකම හෝ ප්‍රමාණය කුමක් වුවද ලැබෙන පින සමානය.
මැදින් පොහොය සහ භික්ෂුණී ශාසනය අතර සම්බන්ධය කුමක්ද?
මෙම ගමනේදී මහා ප්රජාපතී ගෝතමී දේවිය පැවිදි වීම නිසා, බුදුදහමේ කාන්තා ඉතිහාසයට මැදින් පොහොය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. පැවිදි භික්ෂුණීන්ගේ සංවිධානය වූ භික්ෂුණී ශාසනයේ ආරම්භය මෙම හමුවෙන් පසු සිදු වූ සිදුවීම් දක්වා සෘජුවම දිව යයි. ඇයගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ අවසානයේ බුදුරජාණන් වහන්සේ කාන්තාවන් සංඝයාට පිළිගැනීම, ආසියාව පුරා පැතිර ගිය සම්ප්‍රදායක් බිහි කළ අතර, එය අද ශ්රී ලංකාව ඇතුළු ථේරවාදී රටවල් කිහිපයක සක්‍රියව යළි පණ ගන්වමින් පවතී.
පුළුල් පොහොය දින දර්ශනයට මැදින් පොහොය ගැළපෙන්නේ කෙසේද?
ශ්රී ලංකාව සෑම පුර පසළොස්වකක්ම — පොහොය — රජයේ නිවාඩු දිනයක් වන චන්ද්‍ර දින දර්ශනයක් අනුගමනය කරයි. පොහොය දින දොළහෙන් සෑම එකකටම බෞද්ධ ඉතිහාසයේ තමන්ටම ආවේණික වැදගත්කමක් ඇත. මැදින් පොහොය පෙබරවාරියේ නවම් පොහොයට පසුව සහ අප්‍රේල් මාසයේ බක් පොහොයට පෙර යෙදේ. මෙම මාසික සැමරුම් එක්ව බෞද්ධ ශ්රී ලාංකිකයන්ගේ වසර හැඩගස්වන ආවර්ජනයේ සහ සාමූහික පිළිවෙතේ රිද්මයක් නිර්මාණය කරයි. පොහොය දිනවල ශ්රී ලංකාවට පැමිණෙන අමුත්තන්ට කැපී පෙනෙන ලෙස නිහඬ, භාවනාමය වාතාවරණයක් අත්විඳිය හැක — ජීවමාන බෞද්ධ සංස්කෘතිය ගැන කියවනවාට වඩා එය දැක බලා ගැනීමට අවස්ථාවකි.
