බිනර පොහොය සාම්ප්‍රදායික සිංහල චන්ද්ර දින දර්ශනයේ හයවන මාසය වන බිනර මාසයේ පුර පසළොස්වක දිනයේ යෙදෙන අතර, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ සාමාන්යයෙන් සැප්තැම්බර් මාසයට සමපාත වේ. ශ්රී ලංකාවේ සමරන පොහොය දින දොළහම මෙන්, මෙයද මත්පැන් විකිණීම සීමා කෙරෙන, පන්සල් ගිහියන්ට දොරටු විවර කරන, දෛනික ජීවිතයේ රිද්මය ආවර්ජනය හා භක්තිය දෙසට කැපී පෙනෙන ලෙස හැරෙන ජාතික රජයේ නිවාඩු දිනයකි.
ශ්රී ලාංකික බෞද්ධයන්ට බිනර පොහොයේ වැදගත්කම කුමක්ද?
බිනර පොහොය ථේරවාද බුදුදහමේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දුරදිග යන සිදුවීම්වලින් එකක් සිහිපත් කරයි: භික්ෂුණී ශාසනය, එනම් බෞද්ධ කාන්තා පැවිදි (භික්ෂුණී) සංඝයාගේ ආරම්භයයි. එය ලෝකයේ ප්රධාන ආගම් අතරින් කිසිවක විධිමත්ව උපසම්පදා වූ ප්රථම මෙහෙණි සංඝය වූ අතර, එහි ආරම්භය විමුක්ති මාර්ගය පුරුෂ පැවිදි ප්‍රජාවෙන් ඔබ්බට සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය.
පූර්ණ උපසම්පදාව ලැබූ ප්රථම භික්ෂුණිය වූයේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේම සුළු මව වන මහාප්රජාපතී ගෝතමීයයි. ඇය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උපතින් දින හතකට පසු කළුරිය කළ, උන්වහන්සේගේ වැදූ මව වන මහාමායා දේවියගේ බාල සොහොයුරියයි. මහාප්රජාපතී ගෝතමී කුඩා සිද්ධාර්ථ කුමරු හදා වඩා ගත් අතර, පසුව ඔහුගේ පියා වන සුද්ධෝදන රජු සමඟ විවාහ විය. බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ පසු, ඇය පැවිදි වීමට අවසර ඉල්ලා සිටියාය — උන්වහන්සේ මුලින් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත්, උපස්ථායක ආනන්ද තෙරුන්ගේ උපදෙස් පරිදි අවසානයේ පිළිගත්හ.
ඇගේ උපසම්පදාව කාන්තාවන්ට පැවිදි මාර්ගය විවර කළ අතර, අදටත් ශ්රී ලංකාවේ සහ අග්නිදිග හා නැගෙනහිර ආසියාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවල පවතින, නොකැඩී ආ කාන්තා බෞද්ධ පිළිවෙත් සම්ප්‍රදායකට මඟ පෑදුවේය.
ශ්රී ලංකාව පුරා බිනර පොහොය සමරන්නේ කෙසේද?
දිවයින පුරා භක්තිමත් බෞද්ධයෝ සිල් සමාදන් වීමෙන් මෙදින සනිටුහන් කරති — විකාල භෝජනයෙන් වැළකීම, විනෝදාස්වාදයෙන් ඈත් වීම සහ සුදු ඇඳුම් ඇඳීම ඇතුළත් අටසිල් සමාදන් වෙති. පන්සල් ප්‍රජා ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය බවට පත් වන අතර, අලුයම, මධ්‍යාහ්නයේ සහ සවස විශේෂ පූජා පිංකම් පැවැත්වේ.
බැතිමතුන් ප්‍රදේශයේ පන්සල් සහ පැරණි චෛත්‍ය වෙත ගොස් මල්, තෙල් පහන් සහ සුවඳ දුම් පූජා කරති. දරුවෝ දහම් පාසල් පන්තිවලට සහභාගී වන අතර, එහිදී දිනයේ සැමරුම් ඇසුරින් බුදුදහම සහ සදාචාරය සාකච්ඡා කෙරේ. නිවෙස් බොහෝ විට පිරිසිදු කර සුදු කොඩි එසවෙන අතර, පවුල් සංචාරය හෝ විනෝදය වෙනුවට එකට දවස ගත කිරීමට එක්රැස් වෙති.
බිනර මාසයේදී, චන්ද්ර දින දර්ශනය අනුගමනය කරන මාස තුනක ආරාමයේ වැඩවසන කාලය වන බෞද්ධ වස් කාලය තවමත් පවතී. භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා සිය ආරාම සීමාව තුළ වැඩ වසමින් භාවනාව සහ අධ්යයනය තීව්ර කරති. එබැවින් බිනර පොහොය ඇසළ පෙරහැර උත්සවය වැනි වඩාත් උත්සවශ්‍රීයෙන් යුත් පොහොය දිනවලින් වෙනස් වූ, විශේෂයෙන් ගාම්භීර සහ අභ්‍යන්තරය දෙසට යොමු වූ සැමරුමකි.
බිනර පොහොය කාලයේ මහියංගනයේ සිදු වන්නේ කුමක්ද?
බිනර පොහොය හා සම්බන්ධ වඩාත්ම දර්ශනීය සිදුවීම ඌව පළාතේ පැරණි මහියංගනය නගරයේ සිදු වේ. ශ්රී ලංකාවේ පැරණිතම බෞද්ධ විහාරස්ථානවලින් එකක් වන මහියංගන රජමහා විහාරය, දිවයිනට බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩම කළ පළමු ගමනේ ස්ථානය සනිටුහන් කරන බව කියැවේ — එම ගමන දිවයිනේ මහා පාලි වංශකතාව වන මහාවංශයේ සඳහන් වේ.
පොහොය සනිටුහන් කිරීමට මහියංගනයේ පෙරහැරක් පැවැත්වෙන අතර, එයට දිවයිනේ වෙනත් කිසිදු තැනක නොමැති සංස්කෘතික මානයක් ඇත. සිංහලයින්ගේ පැමිණීමටත් පෙර සිට පැවත එන ශ්රී ලංකාවේ ආදිවාසී ජනතාව වන වැද්දෝ පෙරහැරට සහභාගී වී තමන්ගේම සාම්ප්‍රදායික නැටුම් රඟ දක්වති. ආදිවාසී සහ බෞද්ධ චාරිත්‍රවල මෙම දුර්ලභ සම්මිලනය, මහියංගන පෙරහැර ශ්රී ලංකාවේ වාර්ෂික ආගමික දින දර්ශනයේ ජනවාර්ගික විද්‍යාත්මකව වඩාත්ම වැදගත් සිදුවීම්වලින් එකක් බවට පත් කරයි.
මහියංගනයේ චෛත්‍යයේ, බුදුරජාණන් වහන්සේ දිවයිනෙන් වැඩම කළ පසු උන්වහන්සේගේ ඉල්ලීම පරිදි එහි තැන්පත් කළ කේශ ධාතූන් වහන්සේ නිදන් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. වන්දනාකරුවන්ට, මෙම ධාතූන් වහන්සේට වන්දනා කිරීම මහියංගනයට යන ඕනෑම ගමනක අධ්‍යාත්මික කේන්ද්‍රයයි.
සංචාරකයින්ට වෙනත් කොතැනකදී බිනර පොහොය පිංකම් අත්විඳිය හැකිද?
බිනර පොහොය දින දර්ශනයේ මහියංගනයට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වුවද, දිවයින පුරා ප්රධාන විහාර සංකීර්ණද සමාන භක්තියෙන් මෙදින සමරයි. මහනුවර නගර සංචාරයෙන් ළඟා විය හැකි මහනුවර ශ්රී දළදා මාළිගාවේ විචිත්‍ර සවස පිංකම් පැවැත්වේ. පූජනීය පොළොන්නරුව නගරය ඇතුළු සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණයේ පැරණි ස්ථාන, සඳ උදා වන විට තෙල් පහන් දැල්වීමට රට පුරා සිට පැමිණෙන වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කරයි.
කොළඹදී, කොළඹ නගර සංචාරයට නගරයේ වඩාත් සක්‍රීය බෞද්ධ විහාරස්ථාන කිහිපයක් නැරඹීම ඇතුළත් කළ හැකි අතර, එහි සාමූහික භාවනා වැඩසටහන් සහ නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලාට දාන පූජා මඟින් බිනර පොහොය සමරනු ලැබේ.
බිනර පොහොය කාලයේ ශ්රී ලංකාවට පැමිණීමට පෙර සංචාරකයින් දැනගත යුතු දේ මොනවාද?
ශ්රී ලංකාවේ පොහොය දින පූර්ණ රජයේ නිවාඩු දින වන අතර, ඇතැම් ප්‍රායෝගික කරුණු අදාළ වේ. පොහොය දිනයේ බොහෝ අවන්හල්, බාර් සහ හෝටල්වල මත්පැන් පිරිනමන්නේ නැත — අමුත්තන් ඒ අනුව සැලසුම් කළ යුතුය. රජයේ කාර්යාල සහ බොහෝ පෞද්ගලික ව්‍යාපාර වසා ඇත. මහියංගනය වැනි ප්රධාන වන්දනා ස්ථාන කරා යන පොදු ප්‍රවාහනය සාමාන්‍යයට වඩා බෙහෙවින් සෙනඟ පිරී තිබිය හැක.
ධනාත්මක පැත්තෙන්, පොහොය දින ශ්රී ලාංකික බෞද්ධ ජීවිතය එහි අවංකම ස්වරූපයෙන් කිසිදු ආවරණයකින් තොරව දැකීමට අවස්ථාව සලසයි. පොහොය පිංකමක් අතරතුර පන්සලකට ඇතුළු වීම — විනීතව ඇඳ පැළඳ, පාවහන් ගලවා, නිහඬව නරඹමින් — සැබෑ සංස්කෘතික ගැඹුරක් ඇති අත්දැකීමකි. ඡායාරූපකරණය ගෞරවනීය විය යුතු අතර, හැකි නම් පිංකම් වෙනුවට පන්සල් භූමියට පමණක් සීමා විය යුතුය.
- විනීතව ඇඳ පැළඳ සිටින්න: සියලු පන්සල්වල උරහිස් සහ කකුල් ආවරණය කිරීම අවශ්‍යය.
- ඕනෑම විහාර ගොඩනැගිල්ලකට හෝ සෑ මළුවකට ඇතුළු වීමට පෙර පාවහන් ගලවන්න.
- පන්සල් භූමිය තුළ ඝෝෂාකාරී කතාබහෙන් හෝ දුරකථන ඇමතුම්වලින් වළකින්න.
- පොහොය දිනවල සුදු ඇඳුම් පිළිගැනෙන අතර සංස්කෘතිකව සුදුසුය.
- මහියංගනය වැනි වන්දනා නගරවලට ප්‍රවාහනය කලින් සැලසුම් කරන්න — ආසන ඉක්මනින් පිරී යයි.
ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ දින දර්ශනයට බිනර පොහොය ගැළපෙන්නේ කෙසේද?
ශ්රී ලංකාව මාස දොළහක පොහොය චන්ද්ර දින දර්ශනයක් අනුගමනය කරන අතර, එහි සෑම පුර පසළොස්වක දිනයක්ම බෞද්ධ ඉතිහාසයේ වෙනස් සිදුවීමක් සනිටුහන් කරයි. බිනර පොහොය, ඇසළ පොහොය (බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පළමු දේශනාව සහ වස් කාලයේ ආරම්භය සිහිපත් කරන) සහ වප් පොහොය (වස් කාලයේ අවසානය සනිටුහන් කර කඨින චීවර පූජා උත්සවයට පෙර එළැඹෙන) අතර පිහිටයි. ඇසළ සිට වප් දක්වා වූ මාස තුන එක්ව, ථේරවාද වසරේ වඩාත්ම තීව්ර පැවිදි පිළිවෙත් කාලය නියෝජනය කරයි.
ශ්රී ලංකාවේ දිගු කාලයක් ගත කරන සංචාරකයින්ට, එක් හෝ පොහොය දින කිහිපයක් වටා ගමන් සැලැස්ම සකස් කිරීම ගමනට සැලකිය යුතු ගැඹුරක් එක් කළ හැකිය — දුර සිට නරඹන දර්ශනයක් ලෙස නොව, අදටත් ශ්රී ලාංකික සමාජයේ රිද්මය හැඩගස්වන ජීවමාන සම්ප්‍රදායක් ලෙස.
