Binara Poya przypada w dzień pełni miesiąca Binara, szóstego miesiąca tradycyjnego syngaleskiego kalendarza księżycowego, i zwykle pokrywa się z wrześniem w kalendarzu gregoriańskim. Jak wszystkie dwanaście dni poya obchodzonych na Sri Lance, jest to święto państwowe: sprzedaż alkoholu jest ograniczona, świątynie otwierają drzwi dla świeckich, a rytm codziennego życia wyraźnie zwraca się ku refleksji i pobożności.
Jakie znaczenie ma Binara Poya dla buddystów na Sri Lance?
Binara Poya upamiętnia jedno z najdonioślejszych wydarzeń w historii buddyzmu therawady: założenie Bhikkhuni Sasanaya, zakonu buddyjskich mniszek (bhikkhuni). Był to pierwszy formalnie wyświęcony zakon żeński w którejkolwiek z wielkich religii świata, a jego powstanie oznaczało ważne poszerzenie drogi do wyzwolenia poza męską wspólnotę monastyczną.
Pierwszą bhikkhuni, która przyjęła pełne święcenia, była Mahapajapathi Gothami, macocha samego Buddy. Była młodszą siostrą królowej Mahy Mayi, biologicznej matki Buddy, która zmarła zaledwie siedem dni po jego narodzinach. Mahapajapathi Gothami wychowała młodego księcia Siddharthę, a później poślubiła jego ojca, króla Suddodhanę. Gdy Budda osiągnął oświecenie, poprosiła go o przyjęcie do zakonu – prośbę tę początkowo odrzucił, lecz ostatecznie przyjął za radą swojego towarzysza Anandy.
Jej święcenia otworzyły kobietom drogę monastyczną i dały początek nieprzerwanej tradycji żeńskiej praktyki buddyjskiej, która trwa do dziś na Sri Lance i w dużej części Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej.
Jak obchodzi się Binara Poya na Sri Lance?
Na całej wyspie pobożni buddyści obchodzą ten dzień, przestrzegając sil – przyjmując osiem wskazań, które obejmują m.in. niejedzenie po południu, powstrzymywanie się od rozrywek i noszenie bieli. Świątynie stają się centrum życia wspólnoty, a o świcie, w południe i o zmierzchu odbywają się specjalne ceremonie pudży.
Wierni odwiedzają lokalne świątynie i starożytne stupy, by składać kwiaty, lampki oliwne i kadzidło. Dzieci uczęszczają do szkoły Dhammy (Daham Pasala), gdzie omawia się buddyjskie nauki i etykę w kontekście obchodów dnia. Domy są często sprzątane, wywiesza się białe flagi, a rodziny gromadzą się, by spędzić ten dzień razem, zamiast podróżować czy oddawać się rozrywkom.
W miesiącu Binara wciąż trwa okres Vas – buddyjskie odosobnienie w porze deszczowej, trzymiesięczny czas skupionego pobytu w klasztorze wyznaczany kalendarzem księżycowym. Mnisi i bhikkhuni pozostają w granicach swoich klasztorów, pogłębiając medytację i studia. Dzięki temu Binara Poya jest świętem szczególnie poważnym i skierowanym do wnętrza, wyraźnie innym niż bardziej festiwalowe dni poya, takie jak festiwal Esala Perahera.
Co dzieje się w Mahiyanganie podczas Binara Poya?
Najbardziej widowiskowe wydarzenie związane z Binara Poya odbywa się w starożytnym mieście Mahiyangana w prowincji Uva. Mahiyangana Raja Maha Viharaya, jedna z najstarszych świątyń buddyjskich na Sri Lance, ma wyznaczać miejsce pierwszej wizyty Buddy na wyspie – wizyty opisanej w Mahavamsie, wielkiej palijskiej kronice wyspy.
W Mahiyanganie z okazji poya odbywa się perahera (procesja religijna) o wymiarze kulturowym niespotykanym nigdzie indziej na wyspie. Weddowie – rdzenni mieszkańcy Sri Lanki, których rodowód sięga czasów sprzed przybycia Syngalezów – biorą udział w procesji i wykonują własne tradycyjne tańce. To rzadkie spotkanie ceremonii rdzennych i buddyjskich czyni peraherę w Mahiyanganie jednym z najważniejszych pod względem etnograficznym wydarzeń w dorocznym kalendarzu religijnym Sri Lanki.
Uważa się, że stupa w Mahiyanganie kryje relikwię włosów Buddy, umieszczoną tam na jego prośbę po opuszczeniu wyspy. Dla pielgrzymów oddanie czci tej relikwii jest duchowym sercem każdej wizyty w Mahiyanganie.
Gdzie jeszcze podróżni mogą zobaczyć ceremonie Binara Poya?
Choć Mahiyangana zajmuje szczególne miejsce w kalendarzu Binara Poya, duże kompleksy świątynne na całej wyspie obchodzą ten dzień z równym oddaniem. Świątynia Świętej Relikwii Zęba w Kandy, którą można odwiedzić podczas wycieczki po Kandy, organizuje okazałe wieczorne ceremonie. Starożytne miejsca Trójkąta Kulturowego – w tym święte miasto Polonnaruwa – przyciągają pielgrzymów z całego kraju, którzy zapalają lampki oliwne o wschodzie księżyca.
W Kolombo wycieczka po Kolombo może obejmować wizyty w kilku najbardziej aktywnych świątyniach buddyjskich miasta, gdzie Binara Poya obchodzi się wspólną medytacją i jałmużną dla rezydujących mnichów.
Co powinni wiedzieć podróżni przed wizytą na Sri Lance w Binara Poya?
Dni poya są na Sri Lance pełnoprawnymi świętami państwowymi i wiążą się z kilkoma praktycznymi kwestiami. W większości restauracji, barów i hoteli w dzień poya nie podaje się alkoholu – warto to uwzględnić. Urzędy i wiele prywatnych firm jest zamkniętych. Transport publiczny do dużych miejsc pielgrzymkowych, takich jak Mahiyangana, może być znacznie bardziej zatłoczony niż zwykle.
Z drugiej strony dni poya dają niefiltrowany wgląd w buddyjskie życie Sri Lanki w jego najszczerszej postaci. Wejście do świątyni podczas ceremonii poya – w skromnym stroju, bez butów, w cichej obserwacji – to doświadczenie prawdziwej głębi kulturowej. Fotografowanie powinno być pełne szacunku i najlepiej ograniczać się do terenu świątyni, a nie samych ceremonii.
- Ubierz się skromnie: we wszystkich świątyniach wymagane są zakryte ramiona i nogi.
- Zdejmij buty przed wejściem do budynku świątyni lub na platformę stupy.
- Unikaj głośnych rozmów i telefonów na terenie świątyni.
- Biały strój jest mile widziany i kulturowo stosowny w dni poya.
- Zaplanuj z wyprzedzeniem dojazd do miejsc pielgrzymkowych, takich jak Mahiyangana – miejsca szybko się kończą.
Jak Binara Poya wpisuje się w kalendarz buddyjski Sri Lanki?
Sri Lanka kieruje się dwunastomiesięcznym księżycowym kalendarzem poya, w którym każda pełnia upamiętnia odrębne wydarzenie z historii buddyzmu. Binara Poya przypada między Esala Poya (upamiętniającym pierwsze kazanie Buddy i początek odosobnienia w porze deszczowej) a Vap Poya (oznaczającym koniec okresu Vas i poprzedzającym święto ofiarowania szaty Katina). Razem trzy miesiące od Esala do Vap tworzą najintensywniejszy okres praktyki monastycznej w roku therawady.
Dla podróżnych, którzy spędzają na Sri Lance dłuższy czas, zaplanowanie trasy wokół jednego lub kilku dni poya może nadać podróży dużą głębię – nie jako widowisko oglądane z dystansu, lecz jako żywa tradycja, która wciąż kształtuje rytm lankijskiego społeczeństwa.
