Tissa Wewa (තිස්ස වැව)
Tissa wewa (also known as Tissa Wewa, Tissamaharama Lake, Tissa Wapi) is yet another destination for tourists to gain relaxation and knowledge for both physical and mental. It is a symbol of Ancient Irrigation systems of Sri lanka. And also it is one of the men made reservoirs in Anuradhapura other than Basawakkulama (Abhayagiri wewa) and Nuwara wewa. Only Abhaya wewa and Panda wewa is regarded as older than this. It is built by King Devanam Piyathissa (150-210 B.C), the predecessor of establishing Buddhism in Sri Lankan Civilization in the 3rd century. The bunt is about 11000 feet in distance and 25 feet in depth.Tisa wewa covers an area about 550 acres. Mahawansa reveals that the great King Dutugemunu went to Tissa wewa to make the rituals and observed traditions bounded with water before getting accession to the throne after defeating brutal Dravidian King Elara. The lake is located in the south west of the Anuradhapura city.
This Large irrigation system was fallen into obsolescence. But it was repaired several times even by the British government. As prescribed in H.Parker's reports, he says that the bunt has been built thickly in its original state and It may not need a maintaining. As a matter of fact, The Tissa Wewa still serves the Anuradhapura area. By the way, the Ancient Bisokotuwa made of stones was embedded with concrete. Tissa wewa was nourished with the water gained from Kala wewa. The water was supplied through the Canal, Yodha Ela. Yodha Ela is also a great creation of our ancient architectures. The architects knew that the speed of water in canals may decrease if it is moved into a zigzag shaped canal.
Thereby they used this theory to supply water for low land areas. The canals were capable of covering whole the Dry zone areas in Anuradhapura. They considered of a research to elect a suitable place to built Tissa wewa by King Devanam piya tissa. It was done under several objectives. Congruent Geographical features to imbibe water from the earth, collect and secure water from natural water resources, easier to build the dam of the tank and adjustability to face earthquakes or inundation were thoroughly considered. Thus ancient rural life style of Sri Lankans was deeply attached with watery civilization. Kings paid their utmost attention to maintain and develop the tanks, lakes and water reservoirs. They never let the people waste a single drop of water.
-
Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi is een heilige bo-boom in de Mahamewna-tuinen in Anuradhapura, Sri Lanka. Het is de zuidelijke tak van de historische Sri Maha Bodhi in Buddha Gaya in India, waaronder Boeddha de Verlichting bereikte. Hij werd geplant in 288 v.Chr. en is de oudste nog levende, door mensen geplante boom ter wereld waarvan de plantdatum bekend is.
-
RuwanweliseyaDe Ruwanweli Maha Seya, ook bekend als de Mahathupa (de Grote Thupa), is een stoepa (een halfrond bouwwerk met relikwieën) in Anuradhapura, Sri Lanka. Twee liter of één Dona van Boeddha's relikwieën worden in de stoepa bewaard, wat het de grootste verzameling relikwieën ter wereld maakt. De stoepa werd rond 140 v.Chr. gebouwd door de Sinhalese koning Dutugemunu, die koning van Sri Lanka werd na een oorlog waarin de Chola-koning Elāra (Ellalan) werd verslagen.
-
ThuparamayaThuparamaya is de eerste boeddhistische tempel die werd gebouwd na de komst van Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka. De Thuparamaya-stoepa, gelegen in het heilige gebied van het Mahamewna-park, is de oudste dagoba die op het eiland is gebouwd en dateert uit de tijd van koning Devanampiya Tissa (247-207 v.Chr.). De tempel is door de overheid officieel erkend als archeologische vindplaats in Sri Lanka.
-
LovamahapayaLovamahapaya is een gebouw gelegen tussen Ruwanweliseya en Sri Mahabodiya in de oude stad Anuradhapura, Sri Lanka. Het staat ook bekend als het Koperen Paleis of Lohaprasadaya, omdat het dak bedekt was met bronzen dakpannen. In de oudheid omvatte het gebouw de refter en de uposathagara (het Uposatha-huis).
-
Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra was een belangrijke kloosterlocatie voor het Mahayana-, Theravada- en Vajrayana-boeddhisme in Anuradhapura, Sri Lanka. Het is een van de grootste ruïnes ter wereld en een van de heiligste boeddhistische pelgrimsoorden van het land.
-
JetavanaramayaDe Jetavanarama-stoepa, of Jetavanaramaya, is een stoepa, oftewel een boeddhistisch reliekmonument, gelegen in de ruïnes van het Jetavana-klooster in de UNESCO-werelderfgoedstad Anuradhapura, Sri Lanka. Met zijn 122 meter was het de hoogste stoepa ter wereld en het op twee na hoogste bouwwerk ter wereld toen het werd gebouwd door koning Mahasena van Anuradhapura (273-301).
-
Mirisawetiya-stoepaDe Mirisaweti-stoepa is een gedenkteken, een stoepa, gelegen in de oude stad Anuradhapura, Sri Lanka. Koning Dutugamunu (161 v.Chr. - 137 v.Chr.) bouwde de Mirisaweti-stoepa na zijn overwinning op koning Elara. Nadat hij de Boeddha-relikwieën in de scepter had geplaatst, ging hij naar Tissa Wewa voor een bad, waarbij hij de scepter achterliet.
-
LankaramaLankarama is een stoepa gebouwd door koning Valagamba, op een oude plek in Galhebakada in het oude koninkrijk Anuradhapura, Sri Lanka. Er is niets bekend over de oude vorm van de stoepa; deze werd later gerenoveerd. De ruïnes tonen rijen stenen pilaren en er is geen twijfel over mogelijk dat er een huis (vatadage) om de stoepa heen is gebouwd om deze te bedekken.
-
IsurumuniyaIsurumuniya is een boeddhistische tempel vlakbij de Tissa Wewa (Tisa-tank) in Anuradhapura, Sri Lanka. Er zijn vier bijzondere beeldhouwwerken in deze vihara: de Isurumuniya Lovers, de Elephant Pond en de Royal Family. De oude Meghagiri Vihara, of Meygiri Vihara, wordt tegenwoordig geïdentificeerd als de Isurumuni Vihara.
