olosmasthana are 16 sacred places in Sri Lanka, believed by Buddhists to have been hallowed by visits of Gautama Buddha. These places of worship are among the most important religious locations in Sri Lanka, and are located throughout the country.
Solosmasthana zijn 16 heilige plaatsen in Sri Lanka, die volgens boeddhisten zijn geheiligd door bezoeken van Gautama Boeddha. Deze plekken van aanbidding behoren tot de belangrijkste religieuze locaties in Sri Lanka en zijn door het hele land verspreid. Oude boeddhistische en historische bronnen uit Sri Lanka stellen dat Boeddha het land drie keer heeft bezocht. Deze drie bezoeken worden in detail beschreven in het oude chroniekwerk Mahavamsa, dat zijn reizen naar elf van de Solosmasthana beschrijft. Andere bronnen zoals Pujavaliya, Samantapasadika en Butsarana noemen ook deze bezoeken.
Geschiedenis
Het eerste bezoek werd gebracht aan Mahiyangana in de negende maand nadat Boeddha verlichting had bereikt. Mahavamsa zegt dat hij daar de yaksha's versloeg en hen naar een eiland genaamd Giri stuurde, waarmee hij de basis legde voor de vestiging van het boeddhisme in het land, waar Boeddha wist dat de Dhamma "in al zijn glorie" zou zegevieren. Boeddha's tweede bezoek aan Sri Lanka was naar Nagadipa in het vijfde jaar na zijn verlichting, waar hij een geschil tussen de Naga-koningen Chulodara en Mahodara over een juwelenstoel beslechtte. In het achtste jaar na zijn verlichting bracht Boeddha zijn derde en laatste bezoek aan het land, vergezeld van 500 bhikkhu's. Dit bezoek was naar Kelaniya en was te danken aan een uitnodiging van een Naga-koning genaamd Maniakkika, die Boeddha had gevraagd om tijdens zijn vorige bezoek naar zijn koninkrijk te komen. Na een toespraak over de Dharma in Maniakkika's huis, registreert Mahavamsa dat Boeddha Samantakuta, Diva Guhava, Dighavapi en de plaatsen bezocht waar nu Jaya Sri Maha Bodhi, Ruwanwelisaya, Thuparamaya en Sela Cetiya staan. Samantapasadika vermeldt dat Boeddha ook Muthiyangana tijdens dit bezoek bezocht. Het is mogelijk dat andere plaatsen in Solosmasthana zijn opgenomen vanwege de monumentale stupa's die door boeddhistische koningen op deze locaties werden gebouwd.
Met de ondergang van de oude koninkrijken Anuradhapura en Polonnaruwa werden de meeste van de Solosmasthana verlaten. Pas in de 20e eeuw kregen ze de aandacht van de Sangha en de boeddhisten in het land en werden ze gerenoveerd. Een Pali-gatha, die de Solosmasthana prijst, wordt gebruikt onder boeddhisten.
