ナルル・カンダスワミ・コビル
ジャフナのナルルの暑い乾燥した土地に、愛、戦争、美の神であるスカンダ/ムルガンを祀る荘厳なヒンズー教寺院がそびえ立っています。何世紀にもわたってこの地に君臨し、さまざまな立場の信者を魅了してきました。寺院自体は、最も神聖な場所でのみ感じられる、ある種の平和を体現しています。
歴史
この寺院はもともと西暦 948 年に設立されました。しかし、13 世紀にジャフナ王カリンガ マハの大臣プヴァネカ ヴァーフによって再建されたことで名声を博しました。ナルル カンダスワミ寺院は、コッテ王の養子であるセンパハ ペルマル (別名サプマル クマラヤ) によって 3 度目に建設されました。ナルアはジャフナ王の首都として機能し、非常に防御力の高い砦および都市でした。宮廷の建物、宮殿、商店などがたくさんありました。
3 番目に建設された寺院は、西暦 1624 年にポルトガル人によって破壊されました。そしてその遺跡の上に多くの教会が建てられました。元の神殿の場所は現在、ナルールのセント ジェームス教会によって覆われています。寺院にあったオリジナルのシヴァリンガムの一部は牧師館に残されていましたが、最近の内戦で破壊されました。現在は、それが取り付けられていたプラットフォームのみが残っています。
現在の寺院は西暦 1734 年にドン ファンによって建てられました。しかし、ナルル寺院の「黄金時代」は 1890 年代後半に始まり、アルムガ マーパーナ ムダリヤールが寺院管理を引き継ぎました。かつての素晴らしさを取り戻すために改修を始めた人たちです。
デザイン
インドのマドゥラとパダリプトラの古代寺院都市の方法で作成されました。ナルルの町もこの寺院を中心に展開しています。
- 都市には 4 つの入口があり、それぞれの門に神殿がありました。
- 平民が居住し商業が栄える外周部と、地位の高い貴族が居住する内周部がありました。
- その後、寺院の壁がそびえ立ち、砦の塔 (この場合はコープラム) や柵のようになりました。
- これらの壁の内側には、外の中庭、聖なる沐浴の井戸 (テルタ ケニ)、祭司の住居、内側の神殿、そして下位の神々のための小さな神殿がありました。
- 奥の神殿自体は大きかった。そして、中庭、中央神殿またはムラースタナム、他の主要な神や女神の神殿、ダンスホール、会議ホール、その他多くの同様の要素が含まれていました。
元のナルル カンダスワミ寺院もこれと同じ壮大な規模でした。現在の寺院は面積を考えるとはるかに小さい規模ですが、スリランカに現存する最大かつ歴史的に正確な寺院の 1 つです。この寺院には、今日では珍しい 4 つのコプラムがあります。その中には、高さ約 7 階建て (22 ~ 25 メートル) の黄金色の巨大なラジャコプラムも含まれます。コプラムの一部は過去 10 年以内に建てられました。内周と外周は通常、通常の道路として機能します。ただし、寺院の盛大な祭りの期間中は除きます。インドから連れてこられた建築家によって作られた美しい彫刻と建築。寺院は直接見るのが一番ですので、視覚的にも楽しめます。
ナルル カンズワミ寺院を訪れる際のガイドライン。
- 寺院には広い中庭があります。中に入る前に靴を脱いで、外井戸で足を洗うことを忘れないでください。
- 花や果物、樟脳などを持参して神社にお供えします。これらは寺院の向かい側の店で購入できます。ただし、樟脳と線香以外のものはすべて、捧げる前に外で洗わなければなりません。
- 古代からのヒンズー教の習慣と同様に、男性は寺院内で腰の高さより上の衣服を着用することを禁じられています。女性は露出の少ない膝下丈の服装を着用することをお勧めします。
- 寺院内での写真撮影は禁止されています。他の信者の迷惑にならないよう、携帯電話の電源を切る必要があります。
- プージャのチケットはわずか 1.00 ルピーで販売されており、何十年もその状態が続いています。チケットを購入して神社の神官に渡して、古代のマントラを唱えながら色とりどりのプージャを鑑賞することができます。
- 礼拝中は手のひらを合わせて胸の高さで保持します。
ナルールを崇拝 – バーチャル ツアー
- 境内には入口が4つありますが、本殿の直前にある正門を利用します。
- 目の前に本殿があり、その中には韋駄天神自らが残した遺物とされる聖槍(ヴェル)が納められています。
- ここでは礼拝やプージャを行うことができます。最後に聖灰、白檀ペースト、クムクムが提供されます。
- 右手の中指3本で聖灰を額に塗ります。黄土色の白檀ペーストを人差し指に取り、額の中央に小さな丸を押し当てます。ペーストの水分でくっつくので、同じ指に赤いクムクムパウダーを少し取り、サンダルウッドの円の上にある小さな円を押します。
- この寺院にはさまざまな人種や宗教の崇拝者が頻繁に訪れ、その姿を目にすることができます。
- 本殿から。寺院内の聖なる沐浴井戸の周囲を巡る歩道を時計回りに進みます。この井戸は神や女神の置物を入浴させるために使用されます。
- 本殿の後ろを歩くと、左手に舞殿と集会所があります。
- 歩道には、ガネーシャ、ヴァリ、テーヴァヤナイ、シヴァなどのさまざまな神社が途中に点在しています。神社を参拝したり、司祭がいる場合はプージャを行うことができます。同時に、緻密な彫刻や建築にも驚かされます。屋外に鐘が設置されており、鳴らすことができるものもあります。
- この回りが終わると、再び本殿に到着し、本殿を出る準備をします。
- 出発する前に、男性の場合はうつ伏せになり、女性の場合はひざまずいて頭を地面につけることができます。そして伝統的な方法で最後の敬意を表します。可能であれば、寺院の寄付金を寄付してください。これは今後の改修に使用されます。
- 外に出たら、左に向かって、高い小屋のような金属の建物が見えます。ここには祭りの時だけ使われる戦車が納められています。時計回りに一周してきちんと参拝を終えましょう
- 戦車の周りを回る途中、向こう側にある短くねじれた木に注目してください。ここはかつて亡くなった聖者ヨガ・スワミの瞑想の場所でした。
ナルル・カンダスワミ寺院祭り
- 8 月下旬に到着した場合は、幸運にもこの寺院の有名な 25 日間の祭りを見ることができるでしょう。この有名で華やかなフェスティバルには、世界中から何万人もの人々が集まります。
- フェスティバル中の見逃せない特別な行事は、マンジャム、カイラーシャヴァハナム、ヴェリヴィマナム、タンダユテパニ ウツァヴァム、サッパラム、最も重要なテル ティルヴィラ (戦車祭り)、テルサム (水切り祭り)、そしてティルカリャナム (神聖な結婚式) です。 。しかし、祭り全体は複雑な行事で、町全体がお祭り気分になります。
- 見られるかもしれないもう 1 つの人気イベントは、 11 月中旬に開催されるティルカルティカイです。こちらも参加者が多く、見どころもたくさんあります。
ナルル カンダスワミ寺院はスリランカの重要な遺跡であり、世界中の多くの古文書で賞賛されています。このような訪問は、古代ヒンズー教寺院の栄光を正しく理解するために必須です。
ジャフナ地区について
ジャフナはスリランカ北部州の州都です。ジャフナとキリノッチ地区の人口の85%はヒンドゥー教徒です。ヒンドゥー教徒はサイヴァ派の伝統を信仰しています。残りの住民は主にローマ・カトリック教徒またはプロテスタント教徒で、その中にはブルガーと呼ばれる植民地入植者の子孫もいます。タミル人はカーストによって分かれており、農民カーストのヴェッラール族が大多数を占めています。ジャフナの主要産物は海産物、赤玉ねぎ、タバコです。
ジャフナには美しいヒンドゥー寺院が数多くあります。オールド・ダッチ・フォートは今もなお良好な状態で残っており、内部には古い教会が建っています。オランダ建築のもう一つの例はキングス・ハウスです。ジャフナを訪れたら、その甘さで知られる極上のジャフナマンゴーを味わわずにはいられません。約3km離れたところには、ジャフナ最大の宗教祭が行われる壮麗なナルル・カンダスワミ寺院があります。カイツ港は、ジャフナ地方の古代の船着き場です。
北部州について
北部州はスリランカの9つの州の一つです。州は19世紀から存在していましたが、1987年に1978年スリランカ憲法の第13次改正により州議会が設立されるまで、法的地位はありませんでした。1988年から2006年の間、北部州は一時的に東部州と合併し、北東州となりました。州都はジャフナです。
北部州はスリランカ北部に位置し、インドからわずか35km(22マイル)の距離にあります。西はマンナール湾とポールク湾、北はポールク海峡、東はベンガル湾、南は東部、北中部、北西部の各州に囲まれています。州内には数多くのラグーンがあり、最大のものはジャフナ・ラグーン、ナンティ・カダル、チュンディックラム・ラグーン、ヴァダマラッチ・ラグーン、ウプ・アル・ラグーン、コッキライ・ラグーン、ナイ・アル・ラグーン、チャライ・ラグーンです。スリランカ周辺の島々のほとんどは、北部州の西側に位置しています。最大の島は、カイツ島、ネドゥンティヴ島、カライティヴ島、プングドゥティヴ島、マンダティヴ島です。
2007年の北部州の人口は1,311,776人でした。住民の大部分はスリランカ・タミル人で、スリランカ・ムーア人とシンハラ人は少数派です。スリランカ・タミル語は州内で人口の大部分が話す主要言語です。その他の言語として、人口の1%がシンハラ語を話しています。都市部では英語が広く話され、理解されています。