マタラ市
マタラはスリランカ南部の主要都市です。美しい海岸線の景色、歴史的意義、そして文化遺産で知られています。スリランカの首都コロンボから南へ約160キロメートルに位置しています。マタラはポルトガル、オランダ、イギリスの植民地時代の影響を受けた豊かな歴史を持ち、マタラ砦やスターフォートといった歴史的建造物が数多く残っています。
デヴィヌワラ
デヴィヌワラ(ドンドラ)は、スリランカの最南端に位置する町です。インド洋に面し、マータラの近く、南部州にあります。周辺にはドンドラ・ヘッド灯台、古代ヴィハーラの遺跡、そしてテナヴァラムのヒンドゥー教の神社がいくつか存在します。
歴史的にはデヴィヌワラまたはドンドラ(18世紀から20世紀にかけて)として知られ、16世紀末までは重要な寺院港町の複合体でした。多宗教の拠点として、その主神は仏教の神ウプルヴァンであり、ヒンドゥー教徒にはテナヴァライ・ナヤナル(ヴィシュヌ神)として知られていました。最盛期には島で最も著名な宗教的聖地の一つであり、ヒンドゥー教と仏教のさまざまな宗派に属すると考えられる数千の像を有していました。その起源はダップラ1世(西暦659~660年)の時代に遡り、主にシンハラ王と南インドの商人組合によって維持されていました。彼らはこの港を巡礼地および重要な交易拠点として定期的に訪れ、マラバール海岸、東南アジア、北西アフリカ、ヨーロッパと広範な交流を持っていました。
ウプルヴァン寺院は、インド洋を見下ろす岬の上に、アーチ構造を基盤とした三階建ての建物として建設されました。これは複数の聖域を含むより大規模な仏教僧院複合体の一部でした。シンハラ、中国、そしておそらくタミルの王朝や多民族の巡礼者の支援により、テナヴァラム寺院は最も重要な礼拝地の一つとなりました。13世紀にパラクラマバーフ2世による改修の後、ウプルヴァン(ヴィシュヌ)寺院はチェーラ様式の古典的ドラヴィダ建築に従って再建されました。この寺院と周囲の仏教寺院群は広大な地域に広がり、ストゥーパ、ボーディ樹の祠、横たわる仏像や立像の祠、僧侶のための三階建ての建物などが含まれていました。
さらに、ウプルヴァン寺院のバラモン僧は、近隣のカプガマ村に与えられたアグラハラムに居住していました。また、ウプルヴァン(ヴィシュヌ)寺院の敷地内には施しのホールも設けられていました。ガネーシャ神、シヴァ神、そしてパッティニ女神を含む多くのヒンドゥー教の神々の祠が、中央寺院の近くの西岸および東岸に位置していました。7世紀から15世紀にかけてのこれらの寺院の遺跡や再発見された彫像は、パッラヴァ芸術の最盛期を示しています。
マタラ地区について
スリランカ南部州に位置するマータラ県は、美しい海岸線、豊かな歴史、そして活気ある地域文化で知られています。インド洋に面したマータラ県には、ポルヘナやミリッサといった美しいビーチがあり、海水浴やホエールウォッチングで人気です。県の経済は、ココナッツや茶の栽培をはじめとする農業と漁業によって支えられています。マータラ要塞やドンドラ岬灯台といった歴史的建造物は、この地域の植民地時代の歴史を物語っています。自然の魅力と文化遺産が融合するマータラ県は、地元の人々だけでなく観光客にとっても魅力的な場所です。
南部州について
スリランカ南部州は、ゴール、マタラ、ハンバントタの各県からなる小さな地理的地域です。この地域の住民の大部分にとって、自給自足の農業と漁業が主な収入源となっています。
南部州の重要なランドマークには、ヤラ国立公園とウダワラウェ国立公園の野生生物保護区、聖地カタラガマ、そしてティッサマハラマ、キリンダ、ゴールといった古代都市があります。(ゴールは古代都市ですが、ポルトガル侵攻以前の遺跡はほとんど残っていません。)ポルトガル統治時代には、ディックウェラ出身のアンダーレと、マタラ県デニピティヤ出身のガジャマン・ノナという二人の有名なシンハラ人詩人がおり、庶民をテーマにした詩を詠んでいます。