कैंडी एसाला पेराहेरा
कैंडी में एसाला पेराहेरा श्रीलंका के सभी बौद्ध त्योहारों में से सबसे पुराने और भव्य त्योहारों में से एक है, जिसमें नर्तक, बाजीगर, संगीतकार, अग्नि उगलने वाले और भव्य सजावट वाले हाथी शामिल होते हैं। यह एसाला (जुलाई या अगस्त) में आयोजित किया जाता है, जो वह महीना है जिसमें माना जाता है कि बुद्ध द्वारा ज्ञान प्राप्त करने के बाद दिया गया पहला उपदेश स्मरण किया जाता है। कैंडी एसाला पेराहेरा दस दिनों तक चलता है, जिसके दौरान विभिन्न उत्सव देखे जा सकते हैं। सिंहली शब्द ‘पेराहेरा’ का अर्थ है संगीतकारों, नर्तकों, गायकों, कलाबाजों और अन्य कई कलाकारों की परेड, जो सजे-धजे हाथियों और टस्करों की बड़ी संख्या के साथ धार्मिक आयोजन का जश्न मनाने के लिए सड़कों पर निकलते हैं।
कैंडी में एसाला पेराहेरा पवित्र दांत अवशेष और चार ‘संरक्षक’ देवताओं नाथा, विष्णु, कातारागामा और देवी पत्तिनी के सम्मान में मनाया जाता है। कैंडी मलिगावा पेराहेरा के बाद क्रमशः नाथा, विष्णु, कातारागामा और पत्तिनी ‘देवले’ (इन देवताओं को समर्पित मंदिर) होते हैं, जो कैंडी मलिगावा (दांत का मंदिर) के आसपास स्थित हैं।
1815 में कंदियन साम्राज्य के ब्रिटिशों के हाथों गिरने के बाद, दांत अवशेष की देखभाल बौद्ध भिक्षुओं को सौंप दी गई। राजा की अनुपस्थिति में, दियावडाना निलमे नामक एक सांसारिक संरक्षक को नियमित प्रशासनिक मामलों को संभालने के लिए नियुक्त किया गया। कैंडी एसाला पेराहेरा जुलूस का उद्देश्य देवताओं से आशीर्वाद मांगना है ताकि फसलों की खेती के लिए बारिश प्राप्त की जा सके और राज्य की भूमि को समृद्ध किया जा सके।
यह अनुष्ठान बुद्ध के पवित्र दांत अवशेष को कैंडी शहर की सड़कों पर ले जाकर किया जाता है, जो असाधारण शान के साथ किया जाता है। इसे एशिया के सबसे सुंदर जुलूसों में से एक माना जाता है।
पहला अनुष्ठान ‘कप सितुवीमा’ (पवित्र किए गए युवा कटहल के पेड़ का रोपण) पेराहेरा शुरू करने वाले अनुष्ठानों को शुरू करने के लिए आयोजित किया जाएगा। अनुष्ठान ज्योतिषियों द्वारा तय किए गए शुभ समय के अनुसार किया जाता है। कटहल के पेड़ को चंदन की सुगंध वाले पानी से छिड़का जाता है और नौ प्रकार के फूलों और नौ बातियों वाले तेल के दीपक का अर्पण किया जाता है। महा विष्णु देवाले (विष्णु मंदिर) के पुजारी अपने सभी देवताओं से प्रार्थना करते हैं।
कैंडी पेराहेरा का इतिहास
पुराना सीलोन कैंडी पेराहेरा – कैंडी पेराहेरा की उत्पत्ति भारत के कलिंग के राजा गुहसीवा के दामाद राजकुमार दंतहा और बेटी राजकुमारी हेममाला के श्रीलंका में आगमन से होती है, जो राजा किर्थिसिरी मेघवन्ना (305-331 ई.) के शासनकाल के दौरान हुआ था। राजा किर्थिसिरी मेघवन्ना के इस आदेश का पालन करते हुए कि अवशेष को हर साल अनुराधापुरा शहर में घुमाया जाना चाहिए, एसाला पेराहेरा को राजाओं के उत्तराधिकार द्वारा मनाया जाता रहा, हालांकि विदेशी आक्रमणों के कारण इसमें व्यवधान आया।
एसाला पेराहेरा का सबसे खुलासा करने वाला विवरण चीनी यात्री ‘फा हियन’ द्वारा लिखी गई किताब में पाया जाता है, जिन्होंने 5वीं शताब्दी ईस्वी में श्रीलंका का दौरा किया था। द्रविड़ साम्राज्यों के बीच-बीच में होने वाले आक्रमणों के कारण साम्राज्य की राजधानी अनुराधापुरा से पोलोन्नारुवा, फिर डंबडेनीया और उसके बाद अन्य शहरों में स्थानांतरित हो गई। प्रत्येक स्थानांतरण में पवित्र दांत अवशेष को स्थापित करने के लिए एक नया मंदिर बनाया गया। अंत में, राजधानी को कैंडी स्थानांतरित करने के बाद से अवशेष अविचलित रहा है और तब से एसाला पेराहेरा हर साल पवित्र दांत अवशेष का सम्मान और जश्न मनाने के लिए आयोजित किया जाता है।
कैंडी एसाला पेराहेरा दर्शक दीर्घाएँ
माना जाता है कि कैंडी एसाला पेराहेरा दो अलग-अलग लेकिन परस्पर जुड़े पेराहेरा – एसाला और दालाडा – का एक संलयन है। यह एक बहुत ही भव्य अवसर है जिसमें शानदार पोशाकें होती हैं और इसे या तो जुलाई या अगस्त में पूर्णिमा पोया दिवस के आधार पर मनाया जाता है। एसाला पेराहेरा, जो 3री शताब्दी ईसा पूर्व की मानी जाती है, एक अनुष्ठान था जो देवताओं से वर्षा के लिए प्रार्थना करने के लिए किया जाता था। जबकि दालाडा पेराहेरा की शुरुआत तब मानी जाती है जब बुद्ध के पवित्र दांत अवशेष को 4थी शताब्दी ईस्वी में भारत से श्रीलंका लाया गया था।
कैंडी पेराहेरा जुलूस का क्रम
कैंडी पेराहेरा में श्री दलाडा मलिगावा द्वारा आयोजित पांच जुलूस होते हैं, जो श्रीलंका का सबसे पूजनीय बौद्ध मंदिर है, और चार मंदिर जो हिंदू देवताओं और एक देवी को समर्पित हैं, अर्थात भगवान नाथा का मंदिर, भगवान महा विष्णु का मंदिर, भगवान कातारागामा का मंदिर और देवी पत्तिनी का मंदिर। रात 8 बजे तक, मलिगावा पेराहेरा या पवित्र दांत मंदिर का जुलूस आगे बढ़ता है और चार हिंदू मंदिरों के जुलूस उसमें शामिल हो जाते हैं। दूसरा जुलूस भगवान नाथा को समर्पित मंदिर से होता है। 14वीं शताब्दी का मंदिर जो श्री दलाडा मलिगावा के सामने है, कहा जाता है कि यह कैंडी की सबसे पुरानी इमारत है।
तीसरा जुलूस भगवान विष्णु को समर्पित मंदिर से होता है। विष्णु देवाले जिसे महा देवाले भी कहा जाता है, नाथा देवाले के पास स्थित है। चौथा जुलूस कातारागामा देवाले से होता है जो भगवान स्कंद, कातारागामा के देवता को समर्पित है। कातारागामा मंदिर कैंडी के कोट्टुगोडल्ले स्ट्रीट पर स्थित है। इस जुलूस में कवड़ी, मोर नृत्य शामिल है, जिसमें तीर्थयात्री नर्तक अपने कंधों पर मोर पंखों से सुसज्जित अर्धवृत्ताकार लकड़ी के ढांचे लेकर चलते हैं। पांचवां और अंतिम जुलूस देवी पत्तिनी को समर्पित मंदिर से होता है। पत्तिनी मंदिर नाथा देवाले के पश्चिम की ओर स्थित है।
