நவம் போயா பெப்ரவரிப் பௌர்ணமியில் — சில வேளைகளில் ஜனவரி இறுதியில் — வருகிறது; இலங்கை முழுவதும் பொது விடுமுறையாக அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது. பௌத்தர்களுக்கு, ஆரம்பகால பௌத்த வரலாற்றின் இரண்டு அடிப்படை நிகழ்வுகளை நினைவுகூர்வதால், நாட்காட்டியில் கோட்பாட்டு ரீதியாக அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த போயா தினங்களில் இதுவும் ஒன்று. பார்வையாளர்களுக்கு, இது கொழும்பின் மிகப் பிரம்மாண்டமான வீதி ஊர்வலங்களில் ஒன்றுடன் ஒத்துவருவதால், நகரில் இருப்பதற்குப் பயனுள்ள நேரமாகும்.
நவம் போயா எதை நினைவுகூர்கிறது?
இந்நாள் ஆரம்பகால பௌத்தத்தின் கட்டமைப்பை வடிவமைத்த இரண்டு மைல்கற்களைக் குறிக்கிறது. முதலாவதாக, கௌதம புத்தர் சாரிபுத்தரையும் (Sariyuth) மொக்கல்லானரையும் (Mugalan), பாளி மொழியில் Aggasavakes என அழைக்கப்படும் தமது இரு பிரதம சீடர்களாக நியமித்த நிகழ்வை இது நினைவூட்டுகிறது. இருவரும் ஆரம்பகாலச் சங்கத்தின் தூண்களானார்கள் — சாரிபுத்தர் ஈடிணையற்ற ஞானத்துக்காகவும், மொக்கல்லானர் ஆன்மிக சக்திகளில் தேர்ச்சிக்காகவும்.
இரண்டாவதாக, புத்தரின் பரிநிர்வாணத்துக்குச் சுமார் மூன்று மாதங்களுக்குப் பின் கூட்டப்பட்ட முதல் பௌத்த சங்காயனத்தை நவம் போயா நினைவுகூர்கிறது. இந்தச் சங்காயனத்தில், துறவு வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்தும் ஒழுக்கக் கோவையான வினயம் முறைப்படி தொகுக்கப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டது; இதன் மூலம் புத்தரின் போதனைகள் பாதுகாக்கப்பட்டு எதிர்காலத் தலைமுறைகளுக்கு உண்மையாகக் கடத்தப்படுவது உறுதிசெய்யப்பட்டது.
இவ்விரு நிகழ்வுகளும் சேர்ந்து, இன்றும் இலங்கையின் தேரவாத பௌத்த நடைமுறையின் மையமாக விளங்கும் சமூகம், நிர்வாகம், தொடர்ச்சி ஆகிய கருப்பொருட்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன. பக்தர்கள் கோவில்களுக்குச் சென்றும், தானம் (அன்னதானம்) வழங்கியும், போயா தினங்களில் இல்லறத்தார் மேற்கொள்ளும் ஆழ்ந்த நடைமுறையான சீலம் அனுஷ்டித்தலில் பங்கேற்றும் இந்நாளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
கொழும்பின் நவம் பெரஹெரா என்றால் என்ன?
நவம் பெரஹெரா என்பது 1979இல் தொடங்கப்பட்டு, கொழும்பின் கங்காராமய ஆலயத்தில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் பிரம்மாண்ட ஊர்வலமாகும். அதன் பின்னான தசாப்தங்களில் இது நாட்டின் மிகப் பெரிய, மிக நுணுக்கமாக அரங்கேற்றப்படும் பெரஹெராக்களில் ஒன்றாக வளர்ந்துள்ளது — ஜூலை அல்லது ஆகஸ்டில் கண்டியின் எசல பெரஹெரா திருவிழாவுக்குச் செல்ல முடியாத பயணிகளுக்கு இது சிறந்த மாற்றாகும்.
ஊர்வலம் வழக்கமாகத் தொடர்ச்சியான இரண்டு இரவுகள் நடைபெறுகிறது; பிரதான பெரஹெரா அதிகக் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. சிறப்பம்சங்கள்:
- பூவேலைப்பாடு செய்த துணிகளால் போர்த்தப்பட்டு மின்விளக்குகளால் ஒளியூட்டப்பட்ட, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பல டஜன் யானைகள்
- ஊர்வலம் முழுவதும் சடங்குத் தாளத்தைத் தக்கவைக்கும் பாரம்பரியக் கண்டிய மேளக் கலைஞர்களும் கொம்பு ஊதுபவர்களும்
- ஊர்வலத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியின் வருகையையும் அறிவிக்கும் சாட்டை அடிப்பவர்கள் (eta kapuwa)
- இருட்டிய பின் கண்கவர் காட்சியை உருவாக்கும் நெருப்பு நடனக் கலைஞர்களும் தீப்பந்தம் ஏந்துபவர்களும்
- தீவு முழுவதுமுள்ள பல்வேறு பௌத்த ஆலயங்களையும் அமைப்புகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கொடி ஏந்துபவர்கள்
- முழுச் சடங்கு உடையில் செவ்வியல் பயிற்சி பெற்ற நடனக் கலைஞர்கள்
பாதை கொழும்பு நகர மையத்தின் ஊடாக, வழக்கமாகப் பேரே வாவி வழியாகவும் கங்காராமயவைச் சுற்றியுள்ள வீதிகள் வழியாகவும் செல்வதால், பெருங்கூட்டம் நடைபாதைகளிலிருந்து பார்வையிட முடிகிறது. நல்ல பார்வையிடத்தைப் பெற, ஊர்வலம் தொடங்குவதற்குக் குறைந்தது ஒரு மணிநேரம் முன்பாக வருவது நல்லது.
நவம் பெரஹெரா எங்கு நடைபெறுகிறது?
ஊர்வலத்தின் மையம், கொம்பனித்தெரு பகுதியில் பேரே வாவிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள, கொழும்பின் மிக முக்கியமான பௌத்த ஆலயங்களில் ஒன்றான கங்காராமய ஆலயம் ஆகும். பெரஹெரா காலத்துக்கு வெளியேயும் இந்த ஆலய வளாகம் பார்வையிடத் தகுந்தது — பௌத்தக் கலைப்பொருட்களின் அருங்காட்சியகம், சமயத் தாதுக்கள், உலகெங்கிலுமுள்ள பக்தர்கள் வழங்கிய பல்வகைக் காணிக்கைகளின் தொகுப்பு ஆகியவை இங்குள்ளன.
பேரே வாவியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஊர்வலப் பாதையின் மையப்புள்ளியாகிறது. நவம் போயாவை ஒட்டிய நாட்களில் ஒரு கொழும்பு நகரச் சுற்றுலா மேற்கொண்டால், விளக்குகளாலும் கொடிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆலயத்தையும் வியாபாரிகளும் வழிபாட்டாளர்களும் நிறைந்த சுற்றுவட்ட வீதிகளையும் காணலாம்.
நவம் போயா சரியாக எப்போது வருகிறது?
போயா தினங்களை இலங்கைச் சந்திர நாட்காட்டி தீர்மானிப்பதால், தேதி ஒவ்வோர் ஆண்டும் மாறுகிறது. பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் நவம் போயா பெப்ரவரியில் வருகிறது; அரிதான ஆண்டுகளில் சந்திரச் சுழற்சி அதை ஜனவரி இறுதிக்குக் கொண்டுவருகிறது. நடப்பு ஆண்டுக்கான இலங்கை அரசாங்கத்தின் அதிகாரபூர்வ விடுமுறை நாட்காட்டி சரியான தேதியைத் தருகிறது. கங்காராமய பெரஹெரா போயா தினத்துடன் ஒத்துவரும்படி திட்டமிடப்படுகிறது; வழக்கமாகப் பௌர்ணமியை ஒட்டிய இரண்டு மாலைகளில் நடைபெறுகிறது.
பௌத்தர்கள் நவம் போயாவை எவ்வாறு அனுஷ்டிக்கின்றனர்?
பெரஹெராவுக்கு அப்பால், இலங்கையில் பௌர்ணமி போயா தினங்களின் வழக்கமான முறைப்படியே அனுஷ்டானம் நடைபெறுகிறது. நாடெங்கிலுமுள்ள கோவில்கள் இரவு முழுவதும் பிரித் ஓதுதலை நடத்துகின்றன; பக்தர்கள் தாதுகோபங்களிலும் ஆலய அறைகளிலும் மலர்கள், எண்ணெய் விளக்குகள், தூபம் ஆகியவற்றைக் காணிக்கையாக்குகின்றனர். தம்மப் பாடசாலைகள் இந்நாளைச் சிறப்பு வகுப்புகளுக்கும் தேர்வுகளுக்கும் பயன்படுத்தி, இளைய தலைமுறையினரின் சமயக் கல்வியை வலுப்படுத்துகின்றன.
போயா தினங்களில் மதுபான விற்பனை சட்டப்படி கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; உள்ளூர் வாடிக்கையாளர்களுக்குச் சேவை செய்யும் பல உணவகங்களும் ஹோட்டல்களும் மதுபானம் பரிமாறுவதில்லை. அன்றைய உணவு அல்லது நிகழ்வுகளைத் திட்டமிடும்போது பார்வையாளர்கள் இதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
நவம் போயா இலங்கைக்குச் செல்ல ஏற்ற காலமா?
பெப்ரவரி தீவின் மேற்கு, தெற்குக் கரையோரங்களின் பெரும்பகுதிக்கு வறண்ட பருவத்தில் அமைவதால், பயணத்துக்கு வானிலை பொதுவாகச் சாதகமாக இருக்கிறது. தெளிவான வானம், கொழும்பின் ஒரு பெரிய நிகழ்வு, நாடு தழுவிய விடுமுறைச் சூழல் ஆகியவை இணைந்து இதைக் கவர்ச்சிகரமான பயணக் காலமாக்குகின்றன — குறிப்பாகத் தொல்லியல் மரபுரிமையை விட உயிர்ப்புள்ள பௌத்தப் பண்பாட்டில் ஆர்வமுள்ள பயணிகளுக்கு.
பெரஹெரா இரவுகளை ஒட்டிக் கொழும்பில் தங்குமிடங்கள் விரைவில் நிரம்பக்கூடும் என்பதால், முன்கூட்டியே முன்பதிவு செய்வது விவேகமானது. தலைநகருக்கு வெளியே, விடுமுறைக் காலத்தில் ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கோவில் செயல்பாடுகள் அதிகரிப்பதால், நகரக் கூட்டத்திலிருந்து விலகி, போயா மரபுகளை அமைதியாகவும் நெருக்கமாகவும் அனுபவிக்க முடிகிறது.
நவம் போயா மற்ற முக்கிய போயா தினங்களுடன் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது?
இலங்கையில் ஆண்டு முழுவதும் ஒவ்வொரு பௌர்ணமியிலும் பொது விடுமுறை உண்டு; ஆனால் எல்லாப் போயா தினங்களுக்கும் சமமான சமய முக்கியத்துவம் இல்லை. வெசாக் (மே), பொசொன் (ஜூன்) ஆகிய இரண்டும் பொதுவாக மிக முக்கியமானவையாகக் கருதப்படுகின்றன — வெசாக் புத்தரின் பிறப்பு, ஞானோதயம், பரிநிர்வாணம் ஆகியவற்றையும், பொசொன் இலங்கைக்குப் பௌத்தம் வந்ததையும் நினைவுகூர்கின்றன. நவம் போயா அடுத்த நிலை முக்கியத்துவத்தில் உள்ளது; ஆரம்பகாலச் சங்கத்துடனான அதன் தொடர்பால் தனித்துவம் பெறுகிறது, கொழும்பு பெரஹெராவால் கூடுதல் பண்பாட்டு முக்கியத்துவமும் பெறுகிறது. அதிகக் கூட்டம் நிறைந்த வெசாக் கொண்டாட்டங்களைத் தவறவிடும் பயணிகளுக்கு, போயா மரபுகளுக்கு எளிதான அறிமுகமாக நவம் போயா அமைகிறது.
