Kandy Esala Perahera

Esala Perahera w Kandy to jeden z najstarszych i najbardziej okazałych festiwali buddyjskich na Sri Lance, z udziałem tancerzy, żonglerów, muzyków, połykaczy ognia i bogato udekorowanych słoni. Odbywa się w miesiącu Esala (lipiec lub sierpień), który według wierzeń upamiętnia pierwsze nauczanie Buddy po osiągnięciu oświecenia. Kandy Esala Perahera trwa dziesięć dni, podczas których można oglądać różne uroczystości. Syngaleskie słowo „Perahera” oznacza paradę muzyków, tancerzy, śpiewaków, akrobatów i wielu innych artystów, którym towarzyszy duża liczba przystrojonych słoni maszerujących ulicami w ramach religijnego święta.

Esala Perahera w Kandy obchodzona jest na cześć Świętej Relikwii Zęba oraz czterech „opiekunów” bogów: Natha, Vishnu, Kataragama i bogini Pattini. Kandy Maligawa Perahera jest kolejno poprzedzana procesjami Natha, Vishnu, Kataragama i Pattini „Devales” (świątyń poświęconych tym bóstwom) znajdujących się w pobliżu Kandy Maligawa (Świątyni Zęba).

Po upadku Królestwa Kandy w 1815 r. opiekę nad Relikwią Zęba przekazano duchowieństwu buddyjskiemu. Wobec braku króla wyznaczono świeckiego opiekuna zwanego Diyawadana Nilame, który zajmował się codziennymi sprawami administracyjnymi. Celem procesji Kandy Esala Perahera jest błaganie bogów o błogosławieństwo, aby zapewnić deszcz do uprawy i pomyślność królestwa.

Rytuał polega na niesieniu świętej relikwii Buddy ulicami miasta Kandy z niezwykłym rozmachem. Jest to uważane za jeden z najpiękniejszych pokazów w Azji.

Pierwszy rytuał „Kap Situweema” (sadzenie uświęconego młodego drzewa jackfruit) odbywa się, aby rozpocząć ceremonie Perahery. Rytuał wykonywany jest o pomyślnej godzinie ustalonej przez astrologów. Drzewo jackfruit skrapia się wodą z sandałowcem, a ofiary składa się z dziewięciu rodzajów kwiatów i lampy olejnej z dziewięcioma knotami. Kapłan Maha Vishnu Devale (Świątyni Vishnu) modli się do wszystkich bogów.

Historia Kandy Perahera

Starożytna Kandy Perahera – procesja ta wywodzi się z przybycia księcia Dantaha i księżniczki Hemamali, zięcia i córki króla Guhasiva z Kalingi w Indiach na Sri Lankę za panowania króla Kirthisiri Meghawanna (305–331 n.e.). Zgodnie z dekretem króla Kirthisiri Meghawanna, aby relikwia była obnoszona po mieście Anuradhapura raz w roku, Esala Perahera była kontynuowana przez kolejnych królów, choć z przerwami spowodowanymi najazdami obcych.

Najbardziej szczegółowy opis Esala Perahera znajduje się w księdze napisanej przez chińskiego pielgrzyma „Fa Hiena”, który odwiedził Sri Lankę w V wieku n.e. Sporadyczne najazdy królestw drawidyjskich spowodowały przeniesienie stolicy z Anuradhapury do Polonnaruwa, następnie do Dambadeniya i innych miast. Przy każdej ucieczce budowano nową świątynię dla Świętej Relikwii Zęba. Ostatecznie, po przeniesieniu stolicy do Kandy, relikwia pozostała nienaruszona, a Esala Perahera odbywa się corocznie ku jej czci.

Galerie widokowe Kandy Esala Perahera

Kandy Esala Perahera uważana jest za połączenie dwóch oddzielnych, ale powiązanych procesji – Esala i Dalada. To bardzo wielkie wydarzenie z eleganckimi kostiumami, obchodzone w sierpniu, w zależności od dnia pełni Księżyca Poya. Uważa się, że Esala Perahera sięga III wieku p.n.e. i była rytuałem błagającym bogów o deszcz, podczas gdy Dalada Perahera rozpoczęła się, gdy Święta Relikwia Zęba Buddy została przywieziona z Indii na Sri Lankę w IV wieku n.e.