Abhayagiri Monastery

Abhayagiri Monastery Abhayagiri Monastery Abhayagiri Monastery

Abhayagiri Monastery in Sri Lanka, Anuradhapura established in the second century B.C., by King Valagamabau, during its glorious days, was not only complex of monastic buildings but also a great seat of learning. Unlike orthodox Mahavihara monastery, Abhayagiri Monastery accommodated the intellectual discussion on various schools of Buddhist thought in addition to Theravada Buddhism, considered as the pure words of Buddha. The center of attraction of the monastery was Abhayagiri stupa, the second tallest stupa at Anuradhapura, also built by King Valagambahu (89-77 BC).

In the 5th century, the Chinese monk Fa-Hsien visited Abhayagiri, the flourishing center of Buddhist studies. The monk lived 2 years at Abhayagiri Monastery copying Buddhist texts and took all copies to China. Fa-Hsien also made written records of his life and times at Abhayagiri Monastery. In his memoirs, he wrote about the Tooth Relic, monasteries, stupas, and statues of Sri Lanka.

The new museum at Abhayagiri Monastery, a source of valuable information to the tourists, was established in memory of Fa-Hsien to house the treasures discovered during the excavations at Abhayagiri Monastery. A large horde of artifacts was unearthed at the monastery during the recent excavations: ornaments and jewelry made of gold and studded with gems and crystals; coins belonging to the pre-Christian era; metal objects; molds and crucibles used in their manufacture; ceramics; pottery; glass; tiles; sculptures etc.

Abhayagiri Monastery, Highlights

Lankarama Dagoba

Lankarama Monastery is located to the south of the Abhayagiri Monastery and east of the Bulankulama man-made tank. Lankarama Dagoba, known as Mani Somarama meaning “the monastery of Soma” in Sinhalese, was built by King Valagambahu in celebration of the return of Somadevi, who was captured and taken to southern India by the marauding Dravidian Army. Having regained his kingdom from the Dravidian invaders, the king secured the release of his queen too. It is believed that Lankarama was the nunnery of the Abhayagiri Monastery.

Lankarama Dagoba is another vatadage (circular relic house) in Sri Lanka: in its days of glory, Lankarama had 88 stone columns, in three concentric circles, surrounding the dagoba that held up a circular roof. Today only a few of the carved stone pillars can be seen around the renovated dagoba. The renovated dagoba measuring 38 feet in diameter is set up on a platform 10feet in height and 132 feet in diameter. Four flights of steps from the cardinal directions take the devotees to the platform 10 feet above the ground level. The four vahalkadas (front entrances doorways) no longer exist. Among the ruins are few damaged Buddha statues and stone tubs for washing feet before entering the sacred terrace, the platform.

Eth-Pokuna

Eth-Pokuna (Sinhala: Elephant Pond), located south-west of the Abhayagiri stupa was built during the third century A.C. A flight of steps from each of the four sides leads down to the rectangular pond measuring 150 meters in length and 50 meters in width and 10 meters in depth. I

  • Jaya Sri Maha Bodhi er et hellig bo-tre i Mahamewna-hagene i Anuradhapura på Sri Lanka. Det er den sørlige grenen fra den historiske Sri Maha Bodhi ved Buddha Gaya i India, der Buddha oppnådde opplysningstiden. Det ble plantet i 288 f.Kr., og er det eldste levende menneskeplantede treet i verden med en kjent plantedato.

    Sri Maha Bodhiya 

  • Ruwanweli Maha Seya, også kjent som Mahathupa (den store Thupaen), er en stupa (en halvkuleformet struktur som inneholder relikvier) i Anuradhapura, Sri Lanka. To kvart eller én dona av Buddhas relikvier er oppbevart i stupaen, noe som gjør den til den største samlingen av hans relikvier noe sted. Den ble bygget av den singalesiske kongen Dutugemunu ca. 140 f.Kr., som ble konge av Sri Lanka etter en krig der cholakongen Elāra (Ellalan) ble beseiret.

    Ruwanweliseya 

  • Thuparamaya er det første buddhisttempelet som ble bygget etter at mahinda thero (mahindagamanaya) ankom Sri Lanka. Thuparamaya Stupa ligger i det hellige området i Mahamewna-parken, og er den tidligste dagobaen som ble bygget på øya, og dateres tilbake til kong Devanampiya Tissas regjeringstid (247–207 f.Kr.). Tempelet er formelt anerkjent av regjeringen som et arkeologisk sted på Sri Lanka.

    Thuparamaya 

  • Lovamahapaya is a building situated between Ruwanweliseya and Sri Mahabodiya in the ancient city of Anuradhapura, Sri Lanka. It is also known as the Brazen Palace or Lohaprasadaya because the roof was covered with bronze tiles. In ancient times, the building included the refectory and the uposathagara (Uposatha house).

    Lovamahapaya 

  • Abhayagiri Vihāra var et viktig kloster for Mahayana-, Theravada- og Vajrayana-buddhismen, som lå i Anuradhapura på Sri Lanka. Det er en av de mest omfattende ruinene i verden og en av de helligste buddhistiske pilegrimsbyene i landet.

    Abhayagiri Dagoba 

  • Jetavanarama-stupaen eller Jetavanaramaya er en stupa, eller et buddhistisk relikvieskrin, som ligger i ruinene av Jetavana-klosteret i UNESCOs verdensarvby Anuradhapura på Sri Lanka. Med sine 122 meter var den verdens høyeste stupa og den tredje høyeste strukturen i verden da den ble bygget av kong Mahasena av Anuradhapura (273–301).

    Jetavanaramaya 

  • Mirisaweti-stupaen er en minnesmerkebygning, en stupa, som ligger i den gamle byen Anuradhapura på Sri Lanka. Kong Dutugamunu (161 f.Kr. til 137 f.Kr.) bygde Mirisaveti-stupaen etter å ha beseiret kong Elara. Etter å ha plassert Buddha-relikviene i septeret, dro han til Tissa Wewa for et bad og forlot septeret.

    Mirisawetiya Stupa 

  • Lankarama er en stupa bygget av kong Valagamba, på et gammelt sted i Galhebakada i det gamle kongeriket Anuradhapura, Sri Lanka. Ingenting er kjent om stupaens eldgamle form, og den ble senere renovert. Ruinene viser at det finnes rader med steinsøyler, og det er ingen tvil om at det har blitt bygget et hus rundt stupaen (vatadage) for å dekke den.

    Lankarama 

  • Isurumuniya er et buddhisttempel som ligger i nærheten av Tissa Wewa (Tisa-tanken) i Anuradhapura, Sri Lanka. Det er fire utskjæringer av spesiell interesse i denne Viharaen. De er Isurumuniya-elskere, Elefantdammen og Kongefamilien. Den gamle Meghagiri Vihara eller Meygiri Vihara er for tiden identifisert som Isurumuni Vihara.

    Isurumuniya 

Om Nord-Sentralprovinsen

Anuradhapura tilhører den nordlige sentrale provinsen på Sri Lanka. Anuradhapura er en av de gamle hovedstedene på Sri Lanka, kjent for sine godt bevarte ruiner av den gamle lankesiske sivilisasjonen. Byen, som nå er på UNESCOs verdensarvliste, ligger 205 km nord for den nåværende hovedstaden Colombo på Sri Lanka. I den hellige byen Anuradhapura og i nærheten finnes et stort antall ruiner. Ruinene består av tre typer bygninger: dagobas, klosterbygninger og pokuna (dammer). Byen hadde noen av de mest komplekse vanningsanleggene i den antikke verden, og ligger i den tørre sonen av landet. Administrasjonen bygde mange tanker for å vanne landet. De fleste sivile er singalesere, mens tamiler og srilankiske maurere bor i distriktet.

Om Nord-Sentralprovinsen

Nord-Sentral-provinsen, som er den største provinsen i landet, dekker 16 % av landets totale landareal. Nord-Sentral-provinsen består av to distrikter kalt Polonnaruwa og Anuradhapure. Anuradhapura er det største distriktet på Sri Lanka. Arealet er 7 128 km². Nord-Sentral-provinsen har en rekke potensialer for investorer som vil starte sine virksomheter, spesielt landbruk, landbruksbaserte næringer og husdyrsektoren. Mer enn 65 % av befolkningen i Nord-Sentral-provinsen er avhengige av grunnleggende landbruk og landbruksbaserte næringer. NCP kalles også «Wew Bendi Rajje» fordi det finnes mer enn 3000 mellomstore og store dammer i provinsen. Sri maha bodiya, Ruwanweli seya, Thuparama dageba, Abayagiri-klosteret, Polonnaruwa Rankot wehera og Lankathilake er redde.

Lakpura®-tjenester