伝統的なマスク
「ラクシャ」仮面はスリランカの伝統的な仮面で、伝統的な舞踊や儀式でよく用いられます。突き出た目、突き出した舌、そして恐ろしい表情を持つ悪魔の姿を表現しています。これらの仮面はスリランカ文化において重要な役割を果たしており、悪霊から身を守り、コミュニティに祝福をもたらすことを象徴しています。
伝統的なマスク
サンニ仮面はスリランカの伝統的な木製の仮面で、悪霊や病を払うための儀式で用いられます。精巧な彫刻が施され、様々な悪魔や精霊が描かれています。これらの仮面はスリランカの文化遺産において重要な役割を果たしており、伝統的な舞踊における善と悪の戦いを象徴しています。
伝統的なマスク
スリランカのコーラム仮面は、様々な文化儀式やパフォーマンスで使用される伝統的な木製の仮面です。精巧な彫刻と鮮やかな彩色が施されたこれらの仮面は、悪魔、動物、民話の英雄など、様々な人物や神々を表現しています。文化的にも宗教的にも重要な価値を持ち、スリランカの豊かな芸術的遺産を物語っています。
ムダリ・コーラマ(高官コメディ)
英国植民地時代に任命されたムダリ(地方の高官)がこのコーラム(喜劇)ダンスの創作にインスピレーションを与えました。ムダリ・コーラマ(田舎の公式喜劇)に使われた詩は次のとおりです:-
ムダリ(役人)のマスクには、政府役人の傲慢さと重要性を示すために彫刻が施されています。マスクは頭にコームを取り付けたものと付けないものを作成しました。上唇の上と口の両端の周りには、ねじれて両側に曲がった口ひげがあり、顔の両側には頬が膨らんでいます。これらの手段によって、非常に威厳と重要性のある外観が描かれます。アンバランゴダ、ヒレワッテ、グナダサ舞踊団のムダリのマスクは四角い形をしていますが、一般にこれは他の舞踊団の作品には見られません。
マスクのカラーリングでは、白色に着色したものと黄色に着色したものがあります。
ムダリ(役人)の後ろに来るのはヘンチャ(子分)という名前の男で、ムダリの頭の上にヤシの葉を乗せたタリポットをかざしています。ゴナポーラ・バランゴダ・コーラム・クッタマ(喜劇舞踊一座)では子分の顔は灰色で大きなニキビが描かれているが、アンバランゴダ・ウィジェスーリヤ・コーラム・クッタマ(舞踊一座)では子分の顔に茶色のジャガラト・トッピヤ(漫画の帽子)が描かれている。が作成されました。この顔は、政府に忠実すぎる人物の性格を表しており、謙虚すぎて身がすくんでしまいます。これら 2 人の人物のマスクは、今日の社会の支配階級に関連しています。