アーティ・コネスワラム寺院
スリランカのアティ・コネスワラム寺院：崇拝の場所
アティ・コネスワラム寺院は、スリランカの< a href="/ja/pages/trincomalee-district">トリンコムリー地区のタンバラガムワ村にある地域的重要なヒンドゥー教の寺院です。タミル語でこの寺院の名前は「コネスワラムの元の神の寺院」を意味します。寺院は、トリンコムリーの町から24キロメートルの距離にあります。この寺院は、1622年にポルトガル人によって破壊されたコネスワラム寺院（千本柱の寺院）に代わって、17世紀に建てられました。オリジナルの寺院から残っているのは、主祭壇だけです。ゴプラムまたは主入口の塔は1953年に追加され、地域で最も高い塔の1つです。
この寺院は石で作られており、二つの囲まれた通路で囲まれています。主祭神はシヴァですが、主祭壇内にはパッティニ・アマンとカティルカスワミの崇拝が重要な役割を果たしています。寺院には、プルイヤール、ナヴァグラハ、ムルンカン、ヴァッリ、テヴァヤニに捧げられた小さな祠もあります。毎日の礼拝は聖典に従って行われ、トリンコムリー地区のタミル語とシンハラ語の信者たちが参加する豪華な年次祭りもあります。また、パッティニ・アマンとカティルカスワミに関連する祭りもあります。スリランカの内戦の一環として、1980年代と90年代にこの村は放棄され、寺院は放置されました。2004年以降、村の住民たちが戻り、寺院は修復されました。
スリランカのアティ・コネスワラム寺院：歴史
アティ・コネスワラム寺院は、スリランカのタンバラガムワ村にあり、これは中世の半独立的な封建分割であるタンバラガムワ・パットゥの一部でした。1622年にポルトガル人が到着し、1656年にオランダの植民地主義者が支配を始める前、タンバラガムワ・パットゥのリーダーたちとその周辺のリーダーたちは独立した支配者でした。タンバラガムワは豊かな水田に囲まれており、繁栄した集落でした。主祭神はアティ・コナナヤカールとして知られ、その妻はハムサガマナンビケとして知られています；アマン母神の別名です。これらの名前は、元々のコネスワラム寺院の神、コネサールとアンナム・メンナタイに関連しています。主祭神の像は後期チョーラ時代（1070-1279年）のものであり、その妻の像は初期チョーラ時代のものです、これは金属の成分とスタイルに基づいています。寺院の名前とアティ・コナナヤカールの別の祠は、この寺院がポルトガル人によって破壊されたコネスワラム寺院から救われた像を収容するために建てられたことを示唆しています。
ティルコナサラ・プラーナによると、この寺院はカンディ王国の王、ラジャシンガII（1630-1689）の助けを借りて、コネスワラム寺院を失った後に建てられました。破壊された寺院から救われた像は、場所を変えて移動され、最終的にカンディ王国の支配下で安全な場所に置かれました。この記録によると、バラ・ラサシンカムという王によって、カンディ王国は寺院の維持のために土地を提供し、地元の税金からの収益を寺院に提供したとされています。また、コネサール・カルヴェットという別のタミル語の文献もあります。この文献は、新しい寺院であるアティ・コナナヤカールの伝統、収益、そして破壊されたコネスワラム寺院への奉仕を正当化する視点から書かれています。この文献の著者はカヴィラーサ・ヴァロタイアンで、これは新しい寺院が設立された後に書かれました。
ティルコナサラ・プラーナによると、ラジャシンガIIは地元の封建領主たちに寺院とその管理を維持するように命じました。これらの伝統はその後、タンバラガムワ・パットゥの地元のヴァンニ族の長老たちによって維持されました。この伝統が、ポルトガル人によって破壊された元の寺院の後継寺院であることは、1786年にトリンコムリーのオランダの植民地総督ヴァン・センデンによって記録されました。彼は元のコネスワラム寺院からの像の状態を記録しました。タンバラガムワ・パットゥの住民たちはオランダの植民地主義者たちに、寺院の維持のために米の栽培から得た収益の一部を割り当てる伝統を守るように求めました。同様の要求は、1815年にイギリスの植民地総督アレクサンダー・ジョンストンにも提出されました。
ポルトガル人によって破壊された元のコネスワラム寺院の代替寺院として、アティ・コナナヤカールは前の寺院が享受していたすべての特権を与えられました。これには、トリンコムリー地区のさまざまな地域からのヒンドゥー教徒の関与や、寺院の敷地内でのすべての地元の非サイヴィスト教の儀式の統合が含まれます。カンディ王朝およびその後のオランダの植民地時代に、タマパラカマム寺院も王からの寄贈された土地からの収益を享受していました。イギリス植民地時代には、寺院は私的所有権下に置かれました。寺院の私的管理者は解任され、1945年には地元で選ばれた委員会の責任となりました。ゴプラムまたは門の塔は1953年に追加され、地域で最も大きな塔の一つとなり、5階建てです。
