Mihintale mägi

Mihintale Mountain Mihintale Mountain Mihintale Mountain

Mihintale mägi on oluline budistlik koht, mis asub Anuradhapura lähedal Sri Lankas. Tuntud kui Sri Lanka budismi häll, öeldakse, et budistlik munk Mahinda kohtus 3. sajandil eKr kuningas Devanampiya Tissaga, mis viis saare vastuvõtuni budismi budismi õpetustes. See ajalooline sündmus teeb Mihintale kohaks, millel on suur religioosne ja kultuuriline tähtsus.

Mägi sisaldab mitmeid iidseid varemeid, sealhulgas templeid, stupasid ja kiviraideid. Peamine joon on Mihintale Stupa, mis asub mäe tipus, pakkudes panoraamvaateid ümbritsevale maastikule. Kohas asub ka *Mihintale kalju*, kus asub kuulus *Mahinda koobas* ja kõik raideid, tähistades kohta, kus Mahinda õpetas Buddha õpetusi kuningale ja tema õukonnale.

Külastajad saavad Mihintale mäge külastada, avastades mitmed ajaloolised paigad, sealhulgas *Ambasthala* (koht, kus kuningas Devanampiya Tissa esmakordselt Mahindaga kohtus), ja tõusta 1840 astet ülespoole, et nautida hingematvat vaadet. Tõus mäele on nii vaimselt rikastav kui füüsiliselt ergutav, muutes selle populaarseks palverännakukohaks kohalike ja turistide seas.

Parim aeg külastada Mihintale mäge on kuiva hooaja jooksul, alates detsembrist kuni aprillini, kui ilm on soodne vabaõhuringideks. Kohale on lihtne pääseda Anuradhapurast, pakkudes rikastavat kogemust kõigile, kes on huvitatud Sri Lanka budistlikust pärandist ja ajaloost.

Mihintale Mountain Mihintale Mountain Mihintale Mountain

Mihintale mägi, koos buddhismi saabumisega Sri Lankale, hakkas teenima elukohtadena venerable mungad, keda juhtis Arahath Mahinda Mahathera. Kuid varsti, kuninglikul toetusel, sisaldas pühakoda mitmesuguseid monastilisi hooneid—stupasid, uposathgharasid, bodhigharasid—mungade teenimiseks. Kuuskümmend kaheksa koopamaja pakkusid munkadele varju ja peavarju. Mihintale, pühakoda paljudele tuhandetele ilmikutest ja pühadest meestest, pakkus kõiki eluks vajalikke mugavusi.

Vedahala - haigla Mihintale mäe jalamil

Kuna munkade kogukond ja ustavad ilmikud kasvasid, tekkis paratamatult vajadus haigla järele. Esimene haigla Mihintales asutati kuningas Sena teise poolt (853-887 pKr) Mihintales. Identifitseerimine põhines kümnenda sajandi kirjapandud inskriptsioonil, mis leiti saidilt.

Täna saab Mihintale saidi sissepääsu juures näha haiguse varemeid koos taastatud paigutusega. Haigla sissepääsu juures asub välimine õu, mis koosneb neljast ruumist: konsultatsiooniruum; ruum ravimite ettevalmistamiseks ja ladustamiseks; kuuma veega vannitamise ruum. Välimise õue lõpus, põhjas, asub peahoone: ruudukujuline õu, kus on väike pühamu keskel. Kõik ruumid on paigutatud kahele kõrgemale platvormile nelja küljelt keskõue ümber. Kõik ruumid on suunatud pühamu poole. Iga ruumi pindala on umbes 100 ruutjalga. Kõik ruumid avanevad sisemise verandi poole, mis muudab kõik rakud ligipääsetavaks.

Arheoloogilised kaevamised on leidnud savitooted ja siniseid purke. Need purgid on veel üks tõend kultuuriliste ja kaubanduslike sidemete kohta Iraani ja Sri Lanka vahel sellel varasel ajal.

Arama: Munkide elukoht Mihintale mäe jalamil

Vana haigla ja suure trepi vahel Mihintale mäele asuvad varemed, mis ümbritsevad vanu monastilisi hooneid. Kloostri sissepääsu kaunistavad astmed, valvurikivid, makara (draakon) balustraadid ja naga (kobra) kujud. See hoone sarnaneb arama hoonetele, mida leidub Anuradhapura. Ruineeritud ruudukujulised kahekorruselised hooned, mis on ehitatud 12 või 16 kivist sammast, nimetatakse Prasadaks, millel on mitu ruumi.

Suur trepp Mihintale mäel

Suur trepp, mis viib üles Mihintale mäele, sisaldab vähemalt 1840 kivist lõigatud sammu. Kuigi mõned täpsed astmed on lõigatud looduslikku kivi, on ülejäänud kaetud lõigatud graniidiga. Üksikisiku jaoks äärmiselt lai, muljetavaldav trepp, millel on ainulaadne eristav joon, hästi kaitstud ja varjatud frangipani puude ja igihaljade puude poolt, teeb seda väga meeldivaks ülesmäge minekuks. Araliya (frangipani) õied annavad trepile lõhna, samal ajal kui tungivad ahvide rühmad lendavad ringi ja ripuvad puude okstel, et varastada külastajatelt suupisteid.

Kui keegi jätkab mööda vana treppi—umbes poolel teel, haruneb tee paremale veelgi järsemaks tõusuks. Tee, mis koosneb umbes 80 sammust, viib teid Kantaka Cetiya asukohta. Harutee on 10 jalga lai ja umbes poole suurem kui peamise tee kivist astmed. Mahasaya, Atvehera ja Rajagirilena Kanda on samuti ligipääsetavad sarnaste radade kaudu.

Refektuuri, Mihintale almsaal

Vasakult Mihintale esimesel tasandil asub peamine refektuuri. Kaks kivist lõigatud trõõg, mida kasutatakse riisi serveerimiseks, on paigutatud seintele põhja ja idasse. Suurem trõõg, mille pikkus on 23 jalga, on märk suurest munkade arvust. Seda trõõgi sisemust peeti metalli kihiga vooderdatuks. Refektuur sisaldab ka ülemist veetoru ja keerukat drenaažisüsteemi. Kivist raiutud inskriptsioon paljastab refektuuri liikmed: 12 kokka, valvurit ja küttepuidu tarnijaid.

Dage, Reliikvia Maja, Peamine Pühakoda Mihintale

Mihintale peamine pühamu asub kõrgendatud tasandil, mis piirneb refektuuriga. Trepp viib peamisse pühamusse. Kaks suurt kivimassi sisaldavad mõlemal pool sissepääsu inskriptsioone. Ilus inskriptsioon poleeritud graniitplaatidel, mille tegi kuningas Mahinda neljas (956-972 pKr), üks Sri Lankas pikemaid vanu inskriptsioone, andis palju teavet kloostri kohta.

Kantaka Chetiya Mihintale

Kantaka Chetiya oma lagunenud olekus on 40 jalga kõrge ja ümbermõõt 425 jalga. Stupast neli eesnurka nimetatakse Vahalkadaks. Kaks neist neljast Vahalkadast on hästi säilinud. Vahalkadad on rohkesti kaunistatud skulptuuridega: ganade (kääbikud) früüs ja hamsa (luiged) früüs. Käigus asuvad koopad on esimese paiksemuggi asukohad Mihintales.

Kuuendat kaevamised Mihintale

  • Jaya Sri Maha Bodhi on püha bo-puu Mahamewna aedades Anuradhapuras Sri Lankal. See on ajaloolise Sri Maha Bodhi lõunapoolne haru Buddha Gaya juures Indias, mille all Buddha saavutas valgustatuse. See istutati aastal 288 eKr ja on maailma vanim inimese istutatud puu, mille istutuskuupäev on teada.

    Sri Maha Bodhiya 
  • Ruwanweli Maha Seya, tuntud ka kui Mahathupa (Suur Thupa), on stuupa (poolkerakujuline ehitis, mis sisaldab säilmeid) Anuradhapuras Sri Lankal. Stuupas on hoiul kaks liitrit ehk üks dona Buddha säilmeid, mis teeb sellest suurima tema säilmete kogu üldse. Selle ehitas singalite kuningas Dutugemunu umbes 140. aastal eKr, kellest sai Sri Lanka kuningas pärast sõda, milles tšola kuningas Elāra (Ellalan) sai lüüa.

    Ruwanweliseya 
  • Thuparamaya on esimene budistlik tempel, mis ehitati pärast mahinda thero (mahindagamanaya) saabumist Sri Lankale. Mahamewna pargi pühas piirkonnas asuv Thuparamaya stuupa on saare vanim dagoba, mis pärineb kuningas Devanampiya Tissa valitsemisajast (247–207 eKr). Valitsus on templi ametlikult tunnustanud Sri Lanka arheoloogilise leiukohana.

    Thuparamaya 
  • Lovamahapaya on hoone, mis asub Ruwanweliseya ja Sri Mahabodiya vahel iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Seda tuntakse ka Brazeni palee või Lohaprasadayana, kuna katus oli kaetud pronkskividega. Muistsel ajal kuulusid hoonesse söögisaal ja uposathagara (Uposatha maja).

    Lovamahapaya 
  • Abhayagiri Vihāra oli Sri Lankal Anuradhapuras asuv mahajaana, theravaada ja vadžrajaana budismi peamine kloostripaik. See on üks maailma ulatuslikumaid varemeid ja üks riigi pühamaid budistlikke palverännakute linnu.

    Abhayagiri Dagoba 
  • Jetavanarama stuupa ehk Jetavanaramaya on stuupa ehk budistlik relikviamälestis, mis asub Jetavana kloostri varemetes UNESCO maailmapärandi nimistusse kuuluvas Anuradhapura linnas Sri Lankal. 122 meetri (400 jala) kõrgusega oli see maailma kõrgeim stuupa ja suuruselt kolmas ehitis maailmas, kui selle ehitas Anuradhapura kuningas Mahasena (273–301).

    Jetavanaramaya 
  • Mirisaweti stuupa on mälestushoone ehk stuupa, mis asub iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Kuningas Dutugamunu (161 eKr – 137 eKr) ehitas Mirisaveti stuupa pärast kuningas Elara alistamist. Pärast Buddha säilmete asetamist valitsuskeppi läks ta Tissa Wewasse pesema, jättes valitsuskepi sinna.

    Mirisawetiya stuupa 
  • Lankarama on kuningas Valagamba ehitatud stuupa, mis asub iidses paigas Galhebakadas Anuradhapura kuningriigis Sri Lankal. Stuupa iidse kuju kohta pole midagi teada ja hiljem see renoveeriti. Varemetest on näha kivisammaste ridu ja pole kahtlustki, et stuupa ümber (vatadage) on ehitatud maja, mis seda kattis.

    Lankarama 
  • Isurumuniya on budistlik tempel, mis asub Tissa Wewa (Tisa veehoidla) lähedal Anuradhapuras Sri Lankal. Selles viharas on neli erilist huvipakkuvat nikerdust. Need on Isurumuniya armastajad, elevanditiik ja kuninglik perekond. Iidset Meghagiri viharat ehk Meygiri viharat tuntakse praegu Isurumuni viharana.

    Isurumuniya 

Anuradhapura ringkonna kohta

Anuradhapura kuulub Sri Lanka Põhja-Keskprovintsi. Anuradhapura on üks Sri Lanka iidseid pealinnu, mis on kuulus oma hästi säilinud iidse Lanka tsivilisatsiooni varemete poolest. Linn, mis on nüüd UNESCO maailmapärandi nimistus, asub praegusest pealinnast Colombost 205 km põhja pool Sri Lankal. Pühas Anuradhapura linnas ja selle lähiümbruses on suur hulk varemeid. Varemed koosnevad kolme tüüpi hoonetest: dagobad, kloostrihooned ja pokunad (tiigid). Linnal olid mõned antiikmaailma keerukamad niisutussüsteemid ning see asus riigi kuivvööndis ja administratsioon ehitas maa niisutamiseks palju mahuteid. Enamik tsiviilelanikke on singalid, samas kui piirkonnas elavad tamilid ja Sri Lanka maurid.

Põhja-Keskprovintsi kohta

Põhja-Keskprovints, mis on riigi suurim provints, hõlmas 16% kogu riigi maismaast. Põhja-Keskprovints koosneb kahest ringkonnast: Polonnaruwa ja Anuradhapure. Anuradhapura on Sri Lanka suurim piirkond. Selle pindala on 7128 km². Põhja-Keskprovintsil on investoritele palju potentsiaali oma ettevõtete alustamiseks, eriti põllumajanduses, põllumajanduspõhistes tööstusharudes ja loomakasvatussektoris. Üle 65% Põhja-Keskprovintsi elanikkonnast sõltub põllumajandusest ja põllumajanduspõhistest tööstusharudest. Põhja-Keskprovintsi nimetatakse ka "Wew Bendi Rajjeks", kuna provintsis asub üle 3000 keskmise ja suure mahutavusega veehoidla. Sri maha bodiya, Ruwanweli seya, Thuparama dageba, Abayagiri klooster, Polonnaruwa Rankot Wehera ja Lankathilake on väga populaarsed.