Lakpura
Lakpura®

Medin Poya

AI-genereret billede · ikke et rigtigt fotografi

Medin Poya falder på fuldmånen i marts og har en kær plads i Sri Lankas buddhistiske kalender. Den mindes dagen, hvor Herren Buddha for første gang efter sin oplysning vendte tilbage til Kapilawasthupura – hans fødeby og hans far kong Suddodhanas residens. Begivenhederne under det besøg formede den tidlige sangha dybt, og dagen fejres stadig over hele Sri Lanka med tempelofringer, prædikener og meditation.

Hvad er betydningen af Medin Poya?

Syv år efter at Sakyamuni Siddhartha Gautama Buddha havde opnået oplysningen, sendte kong Suddodhana en række budbringere til Veluwana-klostret i Rajagahanuwara for at invitere sin søn hjem. Før da var ni hofmænd – hver ledsaget af tusind mand – blevet sendt af sted med denne mission. De opnåede alle arahantskab, da de hørte Buddhas prædiken, og trådte ind i bhikkhu-ordenen uden nogensinde at overbringe kongens budskab.

Det var minister Kaludai, der endelig lykkedes. Han måtte først overbringe invitationen, efter at også han var trådt ind i ordenen, og overbeviste derpå den Velsignede om at vende hjem – med henvisning til kong Suddodhanas alder og skrøbelighed og til længslen hos prinsesse Yasodhara, den unge prins Rahula og mange slægtninge, der stadig boede i Kapilawasthupura. Buddha drog derefter fra Rajagahanuwara med 20.000 bhikkhuer på rejsen til sin fars rige.

Hvilke betydningsfulde begivenheder fandt sted under besøget?

Hjemkomsten til Kapilawasthupura var ikke blot en familiegenforening – den satte en række begivenheder i gang, som skulle blive afgørende øjeblikke i den buddhistiske historie.

  • Kong Suddodhana opnår Sothapanna: Efter at have hørt dhammaen prædiket af sin søn opnåede kongen Sothapanna – oplysningens første trin – få dage før sin død.
  • Rahulas ordination: Buddhas eneste søn, Rahula, blev ordineret som syvårig som den første samanera (novicemunk). Det skete uden forudgående samtykke fra hans mor eller bedstefar. På kong Suddodhanas anmodning indførte Buddha derefter reglen om, at en mindreårig kun må ordineres med en forælders eller værges velsignelse. Rahula opnåede til sidst arahantskab.
  • Mahapajapathi Gothami træder ind i ordenen: Buddhas stedmor – den yngre søster til hans biologiske mor, dronning Maha Maya, som havde opfostret ham, efter at dronning Maha Maya døde syv dage efter hans fødsel – ønskede at blive optaget i sanghaen. Hun blev først afvist, fordi der ikke fandtes ordinerede kvindelige bhikkhuer, men fulgte Buddha til hans opholdssted og blev til sidst ordineret som den første bhikkhuni sammen med hundredvis af andre kvinder.
  • Prinsesse Yasodhara tager imod dhammaen: Trods syv års sorg over Siddharthas afrejse lyttede prinsesse Yasodhara til hans lære og blev en hengiven tilhænger af dhammaen.
  • Prins Nanda giver afkald på det verdslige liv: Buddhas stedbror, prins Nanda, som netop havde giftet sig med den berømte Janapada Kalyani, valgte at opgive det liv og blev tilhænger af dhammaen.

Hvordan fejrer buddhister i Sri Lanka Medin Poya?

Medin Poya er officiel helligdag i Sri Lanka. Over hele landet står buddhistiske troende op før daggry for at overholde sil – at holde otte forskrifter dagen igennem – og besøger templerne med ofringer af blomster og røgelse. Dhammaskoler afholder typisk særlige programmer for børn, der uddyber fortællingerne og læren knyttet til dagen.

Prædikener og bana-forkyndelse fortsætter hele dagen og ofte langt ud på natten. Templerne pyntes med olielamper og farverige papirlygter, og stemningen præges af en stille ærbødighed, der adskiller sig markant fra Sri Lankas mere festlige poyafejringer som Esala Perahera. Handelslivet går betydeligt ned i tempo, og salg af alkohol er forbudt ved lov – som på alle poyadage.

Ved stupaer og viharayaer rundt om i landet går de troende omkring helligdommene i en praksis kaldet pradakshina med ofringer af lotus og jasmin. Dagen anses for særligt gunstig til at opnå fortjeneste gennem gavmildhed og velgørende gaver.

Hvilke templer besøges mest på Medin Poya?

Intet tempel er så eksklusivt knyttet til Medin Poya, som Mihintale er til Poson Poya, men visse steder tiltrækker større forsamlinger. Templer i Kandy – herunder det hellige område nær Kandys centrum – samler mange troende. Gamle religiøse steder i Nord-Centralprovinsen, blandt andet de store viharayaer i Polonnaruwa, tiltrækker også pilgrimme, der forbinder øens hellige geografi med sanghaens tidlige historie.

For de fleste srilankanere har kvarterets templer over hele landet samme betydning; de fejrer poya tæt på hjemmet frem for at drage på lange pilgrimsrejser. Ifølge buddhistisk lære er den opnåede fortjeneste den samme, uanset templets alder eller størrelse.

Hvad er forbindelsen mellem Medin Poya og bhikkhuni-ordenen?

Ordinationen af Mahapajapathi Gothami under dette besøg gør Medin Poya særlig betydningsfuld for kvinders historie i buddhismen. Grundlæggelsen af Bhikkhuni Sasana – ordenen af ordinerede nonner – kan føres direkte tilbage til begivenhederne efter denne genforening. Hendes vedholdenhed og Buddhas endelige optagelse af kvinder i sanghaen skabte en linje, der bredte sig over hele Asien, og som i dag aktivt genoplives i flere theravadalande, herunder Sri Lanka.

Hvordan passer Medin Poya ind i den samlede poyakalender?

Sri Lanka følger en månekalender, hvor hver fuldmåne – poya – er officiel helligdag. Hver af de tolv poyadage har sin egen betydning i den buddhistiske historie. Medin Poya følger efter Nawam Poya i februar og går forud for Bak Poya i april. Tilsammen danner disse månedlige højtider en rytme af eftertanke og fælles praksis, som strukturerer året for buddhistiske srilankanere. Besøgende i Sri Lanka på poyadage vil opleve en mærkbart roligere og mere kontemplativ stemning – en mulighed for at opleve levende buddhistisk kultur i stedet for at læse om den.

Shop dette udvalg med Lakpura

Pakket i Sri Lanka og sendt verden over, direkte fra kilden.

Ask Lakpura® Agent