أقنعة ساني

تُستخدم أقنعة الساني بشكل أساسي في مراسم الشفاء ويرتديها إدورا (نوع من الفنان/طارد الأرواح الشريرة السريلانكي). يبدو أن هناك ثمانية عشر قناعًا مختلفًا من Sanni، كل منها متخصص في علاج أمراض معينة.

ساني ياكوما، المعروفة أحيانًا باسم Daha ata sanniya ()، هي طقوس تقليدية لطرد الأرواح الشريرة السنهالية. تتكون الطقوس من 18 رقصة مقنعة، كل منها تصور مرضًا أو مرضًا معينًا يؤثر على البشر. هذه الرقصات الـ 18 () هي الرقصات الرئيسية لرقص الباهاثاراتا، أو الريف المنخفض، وهو أحد أشكال الرقص الرئيسية الثلاثة في سريلانكا. تستدعي الطقوس الشياطين الذين يُعتقد أنهم يؤثرون على المريض، والذين يُطلب منهم بعد ذلك ألا يزعجوا البشر ويتم نفيهم.

كان يعتقد أن الأمراض تصيب البشر من قبل الشياطين وأن هذه المعتقدات والطقوس يمكن أن يكون لها جذور ما قبل التاريخ. وفقًا للفولكلور، فإن الشياطين الثمانية عشر التي تم تصويرها في ساني ياكوما نشأت في زمن بوذا. تقول القصة أن ملك ليتشافيس من فيشالي اشتبه في أن ملكته ارتكبت الزنا وقتلها. ومع ذلك، فقد ولدت عندما تم إعدامها وأصبح طفلها كولا سانيا، الذي نشأ «يتغذى على جثة والدته». قام شيطان كولا ساني بتدمير المدينة، سعياً للانتقام من والده، الملك. لقد صنع ثمانية عشر كتلة من السم وسحرهم، وبالتالي حولهم إلى شياطين ساعدته في تدمير المدينة. لقد قتلوا الملك، واستمروا في إحداث الفوضى في المدينة، «يقتلون ويأكلون الآلاف» يوميًا، حتى تم ترويضهم أخيرًا من قبل بوذا ووافقوا على التوقف عن إيذاء البشر.

يُعتقد أن كل من هذه الشياطين تؤثر على البشر في شكل مرض، وتستدعي طقوس ساني ياكوما هذه الشياطين وتبعدها إلى عالم الشياطين بعد السيطرة عليها. على الرغم من أنه من غير الواضح متى بدأت الطقوس، إلا أنها تُؤدى في الأجزاء الجنوبية والغربية من البلاد منذ العصور القديمة.

يأتي اسم الطقوس من الكلمة السنهالية sanniya التي تعني المرض أو المرض، وياكوما تعني طقوس الشيطان. في الثقافة السريلانكية، تُعرف طقوس طرد الأرواح الشريرة باسم توفيل. ربما تكون Sanni Yakuma أفضل طقوس طرد الأرواح الشريرة المعروفة في البلاد. إنه مزيج من المعتقدات التقليدية المتعلقة بالأرواح مع البوذية. قبل أداء طقوس الشفاء، يحدد المؤدي الرئيسي المعروف باسم الياكادورا ما إذا كان المريض مصابًا بالشيطان، ويحدد مواعيد الطقوس ليوم ووقت ميمون، عادةً من الغسق إلى الفجر. إيدورا أو ياكادورا هو معالج الشامان وعادة ما يكون صيادًا أو عازف طبول أو مزارعًا. وتتكون من مرحلتين رئيسيتين، وهما آتا باليا وداها آتا سانيا. يرتدي الراقصون ملابس وأقنعة ملونة، ويؤدون خطوات رقص سريعة ومعقدة ودورات مصحوبة بدقات طبل إيقاعية. بدلاً من ذلك، تجري حوارات كوميدية وفاحشة إلى حد ما بين عازف الطبول والشيطان على خشبة المسرح، حيث يتم إذلال الشيطان.

1. أقنعة ساني السريلانكية: تصنيف قديم للمرض من قبل مارك إس بيلي، إتش جاناكا دي سيلفا
2. الأقنعة التقليدية لسريلانكا - التاريخ والوظائف والاستخدام الحالي لدانوشي دي سيلفا