セント アンドリュース スコットランド教会
19 世紀、セイロン (当時はスリランカと呼ばれていました) のイギリス植民地支配が頂点に達していたとき、多くのスコットランドの農園主が、富に満ちたまったく新しい生活を築く機会を求めて、新たに発見された熱帯の楽園の島にやって来ました。彼らはスリランカの歴史に足跡を残しました。スコットランド人のトーマス・リプトンが作った有名なリプトンズ・ティー・ブランドから、セントラル・ハイランドのエディンバラ、ストラスドン、インバーゴードンといったスコットランドのプランテーション名まで。彼らがスリランカに到着したのは宣教のためではなく、イギリス人がスコットランド人とその伝統に対して厳しく差別していた時代に、彼らが自由になれる場所を作るためでした。
彼らにとってセイロンは第二の家でした。そこで彼らは教会や広大な邸宅を建てました。これらのスコットランド人の多くは長老派であり、したがって彼らの教会も英国国教会の宗派とは対照的に同じ宗派でした。英国統治時代に最も一般的に利用されていた港であるコロンボ港に船が到着すると、セイロンの高地に住居を構えていたスコットランド人や、ここに来たばかりのスコットランド人は、しばしば忙しい交易都市コロンボにいることに気づきました。しかし、彼らが祈りを捧げられるスコットランドの長老派教会は存在しなかった。
コロンボ初の長老派教会が建設される
スリランカにいたスコットランド人は、コロンボにスコットランド長老派教会の必要性を認識しました。コロンボで最初のこのような教会の礎石は、1842 年にフォートのプリンスズ ストリートに置かれました。約 1 年後の 1842 年10 月21 日に、新しく建てられた教会が正式に礼拝の扉を開きました。
この教会はセイロン長老会の会員であり、スコットランド教会の一部でもあったため、「スコッツ教会」という名前が付けられました。スコットランド国教会は、1550 年代のヨーロッパの宗教改革時代にジョン ノックスによって設立された改革派教会です。次の4世紀にわたって、スコットランド国教会は、スコットランド人が暮らし、働いている世界のどこにでも教会を建設し続けました。セイロンもまた、ハプタレーとキャンディの茶園の間にいくつかの小さな教会の形で彼らの後援を受けていました。しかし、セント アンドリュース スコッツ教会はスリランカ最大の教会の 1 つであることが判明しました。
この教会は、コロンボ市内の他のオランダ宗教改革長老派教会と良好な関係を築いていました。教会が牧師の交代で困難な時期を経験した後、これらの関係はその後の数年間を通じて貴重であることが証明されました。奉仕は英国から直接派遣されたスコットランドの牧師によって行われました。任期が満了する前に緊急事態で退職したり、任期を終えてスコットランドに戻ったりすることもあった。いずれにせよ、これにより、次の牧師がセイロンに到着するまで、教会は窮地に陥った。海の状況が変化するため、これには数か月から 1 年以上かかる場合があります。他の長老派教会の支援は非常に貴重であることがわかりました。
動き
セント・アンドリュースの会衆はしばらくの間成長しました。しかし、世紀の変わり目に、多くのスコットランド人が故国イギリスに戻り始めたため、スコットランド人だけの教会では信徒数が減少し始めました。フォート地域内に企業が存在するため、フォートの教会は徐々に維持費が高くなりすぎてしまいました。
すぐに、コルペティ (コロンボ 03) のゴールロード 73 番地に新しい教会が建てられました。そして 1906 年、アレクサンダー ダン牧師の奉仕の下で、セント アンドリュースのスコットランド教会は新しい敷地に移転されました。砦の教会の跡地は他の目的に使用されるようになり、市がそれを飲み込んだ。当時、市はコルペティを通って南に広がり始めたばかりであり、この移転は若干危険であると考えられていた。しかし、時間が経つにつれて、教会が現在ある地域の価値が上昇し、現在ではコロンボで最も裕福な地域の一つになったため、その決定は非常に健全であることが判明しました。
時の移り変わり – 過ぎゆく一世紀
教会は移転後も成長を続け、徐々に人気を集めました。
一方、1948 年にスリランカはイギリスの支配から独立しました。その後数十年にわたり、スリランカのイギリス人とスコットランド人コミュニティのほとんどはイギリスの故郷に戻りました。これによりセント・アンドリュースの会衆は大幅に減少した。
変化の必要性を認識し、セント アンドリュース教会は主にヨーロッパの長老派教会から、国際的で宗派を超えた教会へと移行しました。
1960 年代後半、牧師のアンドリュー・ベイリー牧師は 20 年以上教会に奉仕し、多くの枠を獲得し、地元の人々に教会の扉を開くことに尽力しました。それは将来の教会の存続と人気を確実にする変化となった。
2007年、セント・アンドリュース・スコットランド教会は、ヨーロッパ長老会（現在は国際長老会として知られる）とスコットランド教会の「認可された担当者」、つまり正会員となり、地元のスコットランド中老会の準会員となった。ランカ。国際長老派教会のほとんどはヨーロッパにあり、セント アンドリュース教会はヨーロッパ以外に 3 つしかない教会のうちの 1 つです。
2013年、セント・アンドリュース大学は、その歴史上初めて、次期牧師となる唯一の候補者を選出・推薦する責任を負う、会衆から選ばれた13人の委員からなる指名委員会を設置した。 2014年、ロデリック・キャンベル牧師がセント・アンドリュース牧師に就任したが、2015年11月に早々に辞任した。スチュワート・ラモント牧師は2016年3月から7月までローカム牧師を務めた。短い通知での早すぎる辞任は多くの問題を引き起こした。そして会衆はこれを避けることに決めました。
それ以来、この会衆は地元の教会から聖職者が毎週日曜日に礼拝に出席することでなんとか運営している。時折、カーク・セッションのメンバーが日曜礼拝に参加することが知られています。現在の暫定司会者はジム・シャープ牧師で、スイスのジュネーブに拠点を置き、年に1、2回コロンボを訪れています。
現在、会衆の半分以上はアジア出身で、残りの半分は世界の他の4大陸から来ています。出席者の非常に多くが政府、大使館、高等弁務官事務所、国連、政府との契約期間中スリランカに「滞在」しているため、会員名簿ではなく会衆（および司牧）名簿が維持されている。他の非政府組織やさまざまな営利企業。
木と石の外側構造、立派なアーチ、銃眼のある壁、ステンドグラスの窓、磨かれたチーク材の椅子を備えたこの教会の美しいゴシック建築は、信徒の間だけでなく、異なるキリスト教徒の間でも結婚式の人気の場所となっています。宗派の違い、そしてキリスト教徒と非キリスト教徒の間でも。
現在もそうですが、セント アンドリュース スコッツ教会はスリランカの多様性と歴史を真に反映している教会です。
