Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
サンニマスク
サンニマスク サンニマスクは主に治療儀式で使用され、エデュラ(スリランカの芸術家/エクソシストの一種)が着用します。どうやら、サンニマスクには18種類があり、それぞれ特定の病気の治療に特化しています。
サンニ・ヤクマ、時には ダハ アタ・サンニヤとして知られる伝統的な シンハラ のエクソシズム儀式です。この儀式は18のマスクをつけたダンスで構成されており、各ダンスは人間に影響を与える特定の病気や疾患を表現しています。これらの18のダンスは、スリランカの3大舞踊形式のうちの1つであるパハタラタ、または低地ダンス形式の主要なダンスです。この儀式は、患者に影響を与えるとされる悪霊を呼び寄せ、それらに人々を困らせないように命じ、追放します。
病気は悪霊によって人間に引き起こされると信じられており、これらの信念や儀式は先史時代に起源を持つ可能性があります。民間伝承によれば、サンニヤクマに描かれた18の悪霊は仏陀の時代に起源を持つとされています。物語によれば、ライチャヴィ王国の王は妻が不貞を働いているのではないかと疑い、彼女を殺しました。しかし、彼女が処刑されたときに出産し、その子供がコラサンニヤとなり、「母親の死体を食べて育った」とされています。コラサンニデーモンは復讐のために都市を破壊し、毒を18個作り、それらを魅了し、悪霊に変えて都市を破壊するのを助けました。彼らは王を殺し、都市を「毎日何千人も殺して食べる」まで破壊を続けましたが、最終的に仏陀によって鎮められ、人間に害を与えないことに同意しました。
これらの悪霊はすべて人間に病気の形で影響を与えると信じられており、サンニヤクマ儀式はこれらの悪霊を呼び寄せ、制御した後に悪霊の世界に戻す儀式です。この儀式がいつ始まったのかは不明ですが、古代からスリランカの南部と西部で行われてきました。
儀式の名前は、シンハラ語の単語「サンニヤ」、すなわち病気や苦しみを意味する言葉と、「ヤクマ」、すなわち悪霊儀式を意味する言葉に由来します。スリランカ文化では、エクソシズムの儀式はトヴィルとして知られています。サンニヤクマはおそらくスリランカで最も有名なエクソシズム儀式です。これは、霊に関する伝統的な信念と仏教の組み合わせです。治療儀式を行う前に、主役であるヤクアデュラは患者が悪霊に影響されているかどうかを判断し、儀式を行う吉日と時間を決定します。通常、儀式は日没から夜明けまで行われます。エデュラまたはヤクアデュラはシャーマンの治療師で、通常は漁師、ドラム奏者、または農民です。儀式には主に2つのステージがあります、すなわちアタパリヤとダハアタサンニヤです。踊り手たちはカラフルな衣装とマスクを着て、複雑で速い ダンスのステップと回転を、リズミカルなドラムのビートに合わせて踊ります。ドラム奏者と悪霊の間で、悪霊が恥をかかされる非常にコミカルでやや卑猥な対話がステージ上で繰り広げられます。
リソース
- Sri Lankan sanni masks: an ancient classification of disease by Mark S Bailey, H Janaka de Silva
- Traditional Masks of Sri Lanka - History, functions and present use by Danushi De Silva
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Deva SanniyaCauses measles, mumps, small pox, typhoid fever and cholera.
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Vatha SanniyaCauses diseases caused by air in the body, also paralyses.
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Ginijala SanniyaCauses heat similar to fire in the body and burning sensation.
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Pith SanniyaCauses diseases of the bile.
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Amukku SanniyaCauses stomach pain vomiting.
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Abhutha SanniyaBecoming unconscious or fainting
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Naga SanniyaThe vision of the demon causes poison like cobra poison in the body blister, swellings.
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Murthu SanniyaCauses absentmindedness: sweating, burning sensations and such like symptoms of illness.
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Demala SanniyaCauses talking nonsense, and mispronouncing Tamil words when speaking.
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Kora SanniyaCauses lame limbs, swollen joints.
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Golu SanniyaCauses temporary dumbness.
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Butha SanniyaCauses temporary madness.
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Kana SanniyaCauses temporary blindness.
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Jala SanniyaCauses unbearable cold and shivering.
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Bihiri SanniyaCauses temporary deafness.
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Vedi SanniyaCaused by disturbance of bile juice and phlegm.
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Maru SanniyaHealing and blessing in which 18 kinds of maladies, inflicted by devils.
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Gulma SanniyaCauses diarrhea, weakening of body, development of boils in the intestine