ディンブラガラ ラジャ マハ ヴィハーラ

古代王国ポロンナルワの東約 19 マイル、マハウェリ川の東側にある美しい丘陵地帯、ディンブラガラに位置します。パーリ語の古代文書では、この範囲はユードゥンバラ (ギリ) と呼ばれています。 「優曇原」は木のリンゴの名前で、「ギリ」は丘/山を意味します。ディンブラガラは「ドーラ パバタ」としても知られていました。

この地域は、かつてはヴァクシャの王国、その後は戦争に賢い王子の王国、そして神聖な地域、そして非常に多くの神聖な存在の住居であるマハ ヴィハーラヤとして知られていました。ポロンナルワ王国の崩壊により、この地は深い森に覆われ、入植者がいなくなった。しかし、それは、将来ブッダの教義を説く者、あるいはブッダの弟子となる多くの僧侶や修行僧たちの称賛される住居として再び立ち上がっています。

何世紀も遡ると、ウンマダチトラとディーガガミニの息子であるパンドゥカバハヤ王子がスワルナパリとともにここの石の洞窟に住んでおり、人間の姿をした二人の悪魔セナディパシー、チトラ・ラジャとカラ・ベラから多大なもてなしを受けたと言われています。それからしばらくして、ディンブラガラの同じ石の洞窟で、スワルナパリ王女が息子を出産しました。彼は彼女の父親の名前にちなんでムタシバと名付けられました。また、別の王子が生まれ、ガナティッサと名付けられたとも述べられています。

パンドゥカバヤ王子は、王位に就いてアヌラーダプラを住居とする前、長年ここに住んでいました。彼の後、スワルナパリとの息子であるムタシヴァが王になりました。アラハト マヒンダは紀元前 247 年の治世中にこの島に到着したと言われています。ムタシヴァの後には息子の有名なデヴァナンピヤティッサ王が続きました。これらすべてのことから、古代の王たちの生涯と困難な状況下での彼らの生存を追跡する上で、ディンブラガラが私たちにとってどれほど重要であるかが明らかになります。

デワナンピヤティッサ王は、私たちの最初の王国であるアヌラーダプラの最初の正当に評価された王であり、多くのヴィハーラの建設を担当しました。そのような最初のヴィハーラの 1 つがディンブラガラでした。また、アラハト マヒンダの時代から最後のアラハトの在任期間であるマーリヤデーヴァの時代まで、多くの偉大なアラハトがディンブラガラに住んでいたという点でも歴史的に重要です。これは偉大な文学作品「サダルマランカラヤ」の中で言及されています。その後、政情が不安定で混乱した時期が続き、一般行政や治安も脅かされました。

このようにして、私たちは歴史が 1 世紀から 20 世紀まで繰り返されるのを目にします。 2 世紀の紀元前 1057 年にヴィジャヤバフ 1 世が即位すると、仏教礼拝所の復活と再建が見られました。このとき、王自らがサンガの祝福を受けて戴冠式を行い、仏教を守ることを誓いました。ヴィジャヤバフ 1 世は、侵略者や敵の手によって破壊されたディンブラガラ ヴィハーラヤを復元しました。

ディンブラガラは、500 人の比丘とともにアルヴィハーレ マータレーでの経典の書き留めに出席したアラハット、クッタガタティッサの住居となったことでも有名です。この言葉を聞いたヴァラガンバ王は、洞窟を維持し、花の池、果樹園、僧侶のためのヴィハーラを建て、比丘の土地、野原、村を提供することによってディンブラガラをひいきにしました。

ヴィジャヤバフ 1 世の女王であるスンダラ デヴィは、インド人でしたが、ディンブラガラに拠点を置いて多くの産業を開拓し、多大な貢献をしました。多くの瞑想クティ/洞窟がウシャダ ポクナ、つまりハーブの池の周りに建てられました。当時のビルマ国王アノラサとのつながりも確立されていた。ダンマに関する多くの書籍がビルマに持ち込まれ、さらに多くのトリピタキアに関する書籍がスリランカ国王に要求されました。

ヴィジャヤバフ 1 世の直後、王室の後援がなかったため、仏教は再び挫折に見舞われました。パラクラマバフ 1 世が王位に就いたのはサンガ自体が分裂していた時期であり、その功績によりパラクラマバフ大王として知られるようになりました。比丘ヴィナヤにも大きな悪化があったが、唯一の改善要因はディンブラガラのヴィハーラディパティの存在だった。

王はサンガの規律を回復するためにヴィナヤ サンガヤナを召喚しました。この目的のために、ヴィハーラディパティはサンガ・サバを設立しました。パラクンバ王の時代には、ヴィナヤ/サンガの規律に重点を置くサンガ・サバが任命されました。ディンブラガラは、マハ カッサパを祭司長として、知識の中心地として国際的な地位を獲得しました。また、仏教の中心地や王の諮問機関としても有名になりました。ナマル・ポクナ地区にはビルマなどから来てここで学んだ僧侶たちが多く住んでいた。

ディンブラガラ周辺の地域は、パラクラマバフ 1 世とマタラ キタラガマ モスト牧師シリ シーラランカラによってヴィハーリヤに提供され、敵の攻撃を受け荒れ果てた荒野と化したディンブラガラを再建しました。

数年前に亡くなるまで、サンガ・ナヤカはディンブラガラを大切にし、ヴィハーラヤの守護者でした。

故マハ・ナヤカは、過去 20 年間に土地、住宅施設、指導を通じてこの地域に村落を設立したことでも記憶されています。彼はウェリカンダのウェリオヤ、ジャナカプラ、マドゥワのカダワタの入植地を奨励し援助したが、カンタレとヴァヴニヤの入植計画は失望に終わった。彼の国家的事業のいくつかでは、すべての国家元首から後援され、特にマハウェリ開発地域の入植地では故ガミニ・ディサナヤケが彼に力を与えてくれた。

ディンブラガラはかつて素晴らしい学習の中心地であり、ビルマやタイと宗教的なつながりがありました。それは18の言語で宗教の教えを行っていました。ヴィアジャヤバフ 1 世やパラクラマバフ 1 世などの偉大な王にアドバイスを与え、指導しました。スンダラ デヴィのような王妃はディンブラガラの建設を後援しました。

ディンブラガラ在住の聖職者。タイの博物館には、タイの皇太子が書いた大蔵経に金で刻まれた本が所蔵されており、タイでの敵対行為の停止とタイの戦争の停止には関連性があると信じられている。