Anuradhapura linn
Anuradhapura kuulub Sri Lanka Põhja-Keskprovintsi. Anuradhapura on üks Sri Lanka iidseid pealinnu, mis on kuulus oma hästi säilinud iidse Lanka tsivilisatsiooni varemete poolest. Linn, mis on nüüd UNESCO maailmapärandi nimistus, asub Sri Lankal praegusest pealinnast Colombost 205 km põhja pool.
Medirigiriya Vatadage
Medirigiriya Watadageya in Sri Lanka is a monastery located in the kingdom of Polonaruwa, dating back to over two millennium. The centerpiece or point of interest of the whole monastery is the Medirigiriya Vatadage. It was an architectural masterpiece of those early eras which housed the Stupa completely within it. Only 7 such stupa houses remain today in Sri Lanka.
The earliest references to this monastery were recorded in the 2nd century AD, though many clues point towards an even longer history.
The History
Records during the time of King Kanitta Tissa (AD 192 – 194) of Anuradhapura show that this Vatadage was much worshipped and respected at that time. However the ancient brahmi characters engraved in the bricks and the stone carvings, which pre date carvings found in the other Vatadages, point towards a long history dating from the pre-Christian Era. The monastery was supported by, and was donated to by many kings throughout Sri Lanka’s history. In particular, the stupa which forms the centerpiece of the Vatadage appears to have been built in the time of Aggabodhi I (564 – 598 AD).
The Medirigiriya Watadageya in Sri Lanka was a building supported by three concentric rings of pillars, and housed the stupa completely. The pillars and ruins still stand today.
The Structure
The Medirigiriya Watadageya in Sri Lanka was built on a rocky outcrop. It had a single entrance facing north. The doorway was a huge carved stone frame built at the bottom of a staircase. The frame measured 9.75 feet in height and 4.75 feet in breadth. The doorway was followed by a climb of 27 stone steps to a large resting area. Four steps lead from the resting area to the actual Stupa house. The Stupa House had a low stone wall, about a meter tall, which ran around it. Seated against the wall facing the four cardinal directions were four exquisite stone Buddha statues. There was a huge 33 feet-long sleeping Buddha in the Stupa House. The Stupa reigned in the center.
The stupa was surrounded by stone pillars in three concentric rings. The outer ring had 32 pillars standing at nine feet, the middle ring 20 pillars standing at 16 feet, and finally, the inner ring had 16 pillars standing at 17 feet. Some archaeologists argue that there never was a roof, while other’s say that the remaining pillars in the ruins still standing prove that they supported a roof. The heights of the rings of pillars point toward a roof that would have been very tall in the center to accommodate the spire of the Stupa, while sloping downward in a dome-like fashion to a comparatively lower point at the outer edges.
The ruined but still elegant Medirigiriya Vatadage is a prime example of the advanced stone crafting practiced by the craftsmen of Ceylon throughout the ages.
Other Features
The other features that the Monastery of Medirigiriya once had were the two bathing ponds, a cave with signs of use by the ancient monks, a toilet, a hospital that was quite advanced for its time and a medicine boat made of hard rock shaped to fit any type of body structure. There are also three stone inscriptions still to be seen. Two of them are about the management of the hospital and the provision of food. The third is inscribed in ancient Tamil lettering.
The Medirigiriya Vatadage was rediscovered in the late 1800s.
Abandonment and Present State
Medirigiriya was abandoned after the invasion of Kalinga Magha. Over half a millennium later in 1897, Mr H.C.P Bell rediscovered it during a trek in the jungle and immediately realised its importance. He called it an architectural jewel and had restoration work done on it. The restoration was completed in 1945 and declared open to the
-
Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi on püha bo-puu Mahamewna aedades Anuradhapuras Sri Lankal. See on ajaloolise Sri Maha Bodhi lõunapoolne haru Buddha Gaya juures Indias, mille all Buddha saavutas valgustatuse. See istutati aastal 288 eKr ja on maailma vanim inimese istutatud puu, mille istutuskuupäev on teada.
-
RuwanweliseyaRuwanweli Maha Seya, tuntud ka kui Mahathupa (Suur Thupa), on stuupa (poolkerakujuline ehitis, mis sisaldab säilmeid) Anuradhapuras Sri Lankal. Stuupas on hoiul kaks liitrit ehk üks dona Buddha säilmeid, mis teeb sellest suurima tema säilmete kogu üldse. Selle ehitas singalite kuningas Dutugemunu umbes 140. aastal eKr, kellest sai Sri Lanka kuningas pärast sõda, milles tšola kuningas Elāra (Ellalan) sai lüüa.
-
ThuparamayaThuparamaya on esimene budistlik tempel, mis ehitati pärast mahinda thero (mahindagamanaya) saabumist Sri Lankale. Mahamewna pargi pühas piirkonnas asuv Thuparamaya stuupa on saare vanim dagoba, mis pärineb kuningas Devanampiya Tissa valitsemisajast (247–207 eKr). Valitsus on templi ametlikult tunnustanud Sri Lanka arheoloogilise leiukohana.
-
LovamahapayaLovamahapaya on hoone, mis asub Ruwanweliseya ja Sri Mahabodiya vahel iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Seda tuntakse ka Brazeni palee või Lohaprasadayana, kuna katus oli kaetud pronkskividega. Muistsel ajal kuulusid hoonesse söögisaal ja uposathagara (Uposatha maja).
-
Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra oli Sri Lankal Anuradhapuras asuv mahajaana, theravaada ja vadžrajaana budismi peamine kloostripaik. See on üks maailma ulatuslikumaid varemeid ja üks riigi pühamaid budistlikke palverännakute linnu.
-
JetavanaramayaJetavanarama stuupa ehk Jetavanaramaya on stuupa ehk budistlik relikviamälestis, mis asub Jetavana kloostri varemetes UNESCO maailmapärandi nimistusse kuuluvas Anuradhapura linnas Sri Lankal. 122 meetri (400 jala) kõrgusega oli see maailma kõrgeim stuupa ja suuruselt kolmas ehitis maailmas, kui selle ehitas Anuradhapura kuningas Mahasena (273–301).
-
Mirisawetiya stuupaMirisaweti stuupa on mälestushoone ehk stuupa, mis asub iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Kuningas Dutugamunu (161 eKr – 137 eKr) ehitas Mirisaveti stuupa pärast kuningas Elara alistamist. Pärast Buddha säilmete asetamist valitsuskeppi läks ta Tissa Wewasse pesema, jättes valitsuskepi sinna.
-
LankaramaLankarama on kuningas Valagamba ehitatud stuupa, mis asub iidses paigas Galhebakadas Anuradhapura kuningriigis Sri Lankal. Stuupa iidse kuju kohta pole midagi teada ja hiljem see renoveeriti. Varemetest on näha kivisammaste ridu ja pole kahtlustki, et stuupa ümber (vatadage) on ehitatud maja, mis seda kattis.
-
IsurumuniyaIsurumuniya on budistlik tempel, mis asub Tissa Wewa (Tisa veehoidla) lähedal Anuradhapuras Sri Lankal. Selles viharas on neli erilist huvipakkuvat nikerdust. Need on Isurumuniya armastajad, elevanditiik ja kuninglik perekond. Iidset Meghagiri viharat ehk Meygiri viharat tuntakse praegu Isurumuni viharana.
Anuradhapura ringkonna kohta
Anuradhapura kuulub Sri Lanka Põhja-Keskprovintsi. Anuradhapura on üks Sri Lanka iidseid pealinnu, mis on kuulus oma hästi säilinud iidse Lanka tsivilisatsiooni varemete poolest. Linn, mis on nüüd UNESCO maailmapärandi nimistus, asub praegusest pealinnast Colombost 205 km põhja pool Sri Lankal. Pühas Anuradhapura linnas ja selle lähiümbruses on suur hulk varemeid. Varemed koosnevad kolme tüüpi hoonetest: dagobad, kloostrihooned ja pokunad (tiigid). Linnal olid mõned antiikmaailma keerukamad niisutussüsteemid ning see asus riigi kuivvööndis ja administratsioon ehitas maa niisutamiseks palju mahuteid. Enamik tsiviilelanikke on singalid, samas kui piirkonnas elavad tamilid ja Sri Lanka maurid.
Põhja-Keskprovintsi kohta
Põhja-Keskprovints, mis on riigi suurim provints, hõlmas 16% kogu riigi maismaast. Põhja-Keskprovints koosneb kahest ringkonnast: Polonnaruwa ja Anuradhapure. Anuradhapura on Sri Lanka suurim piirkond. Selle pindala on 7128 km². Põhja-Keskprovintsil on investoritele palju potentsiaali oma ettevõtete alustamiseks, eriti põllumajanduses, põllumajanduspõhistes tööstusharudes ja loomakasvatussektoris. Üle 65% Põhja-Keskprovintsi elanikkonnast sõltub põllumajandusest ja põllumajanduspõhistest tööstusharudest. Põhja-Keskprovintsi nimetatakse ka "Wew Bendi Rajjeks", kuna provintsis asub üle 3000 keskmise ja suure mahutavusega veehoidla. Sri maha bodiya, Ruwanweli seya, Thuparama dageba, Abayagiri klooster, Polonnaruwa Rankot Wehera ja Lankathilake on väga populaarsed.