Anuradhapura linn
Anuradhapura kuulub Sri Lanka Põhja-Keskprovintsi. Anuradhapura on üks Sri Lanka iidseid pealinnu, mis on kuulus oma hästi säilinud iidse Lanka tsivilisatsiooni varemete poolest. Linn, mis on nüüd UNESCO maailmapärandi nimistus, asub Sri Lankal praegusest pealinnast Colombost 205 km põhja pool.
Aukana Buddha Statue
Aukana Buddha statue is located 30km northwest of Dambulla close to the ancient Kala Weva man-made rainwater reservoir. It can be reached from Kekirawa on Dambulla-Anuradhapura road.
The tallest ancient Buddha statue of Sri Lanka
Aukana Buddha Statue in Sri Lanka that rise to a height of 11.36 meters, is the tallest ancient Buddha statue in Sri Lanka.
The posture of the statue
Aukana Buddha Statue in Asisa Mudra or the “posture of blessing” is carved out of a rock boulder. The statue is carved in the round connected to the back to the rock boulder. The delicate and skillful carving of the Buddha’s robe humanizes and chastely reveals the underlying form of his body, while the face’s impassive expression projects an aura of spiritual supremacy.
It is said that the degree of alignment of the statue is such that raindrop on the nose would drop straight down to a small depression carved between the toes. Aukana Buddha Statue is a masterpiece of a colossal Buddha Statue by an unknown sculptor: the serene expression of the statue, the gracefully carved robe with neat pleats brings in delicateness that could hardly be molded into a rock. The impassive expression of the face reflects the supreme spirituality.
The sculpture in proportion
Aukana Buddha Statue is carved alone in the proportion of nine faces: the body height is nine times the length of the face. The proportion of nine faces is the iconometry followed by the sculptors in the eighth century AC of Sri Lanka.
Sirasapata
Sirasapata is the symbol placed on the top of the Buddha images in Sri Lanka. The sirasapata found on the head of Aukana Buddha statue is believed to be a modern addition in the year 1870. The discovery of a fragment of a sirasapata in the premises of the site suggests there had been a sirasapata on the head of the statue nearly a century before 1870. This turn of events has lead to the study of whether sirasapata had existed from the very beginning in the 8th century AD. According to Buddhist literature, sirasapata have existed in all four previous Buddhas. The introduction and existence of sirasapata have been consistent in Sri Lanka since the second half of the fifth century A.D. with several exceptions. Hence it is believed Aukana Buddha Statue too was adorned with a sirasapata.
Drapery
Drapery, the art of draping the statues in folds is prominent in the Aukana Buddha statue. The robe in single groves is draped over the left shoulder to fall over the left shoulder up to the ankle. The right shoulder is left bare.
Pedestal
Aukana Buddha statue stands on a pedestal, the front of which is carved off a slab of stone in the form of a double petal lotus flower called Padmasana meaning the Lotus seat.
School of Art
Iconography, the study of characteristics of statues, the Avukana Buddha, particularly the sirasapata, pedestal, and the style shows Aukana Buddha statue belongs to Anuradhapura school of art.
Dating Aukana Statue
The difference in opinion of the experts of the
-
Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi on püha bo-puu Mahamewna aedades Anuradhapuras Sri Lankal. See on ajaloolise Sri Maha Bodhi lõunapoolne haru Buddha Gaya juures Indias, mille all Buddha saavutas valgustatuse. See istutati aastal 288 eKr ja on maailma vanim inimese istutatud puu, mille istutuskuupäev on teada.
-
RuwanweliseyaRuwanweli Maha Seya, tuntud ka kui Mahathupa (Suur Thupa), on stuupa (poolkerakujuline ehitis, mis sisaldab säilmeid) Anuradhapuras Sri Lankal. Stuupas on hoiul kaks liitrit ehk üks dona Buddha säilmeid, mis teeb sellest suurima tema säilmete kogu üldse. Selle ehitas singalite kuningas Dutugemunu umbes 140. aastal eKr, kellest sai Sri Lanka kuningas pärast sõda, milles tšola kuningas Elāra (Ellalan) sai lüüa.
-
ThuparamayaThuparamaya on esimene budistlik tempel, mis ehitati pärast mahinda thero (mahindagamanaya) saabumist Sri Lankale. Mahamewna pargi pühas piirkonnas asuv Thuparamaya stuupa on saare vanim dagoba, mis pärineb kuningas Devanampiya Tissa valitsemisajast (247–207 eKr). Valitsus on templi ametlikult tunnustanud Sri Lanka arheoloogilise leiukohana.
-
LovamahapayaLovamahapaya on hoone, mis asub Ruwanweliseya ja Sri Mahabodiya vahel iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Seda tuntakse ka Brazeni palee või Lohaprasadayana, kuna katus oli kaetud pronkskividega. Muistsel ajal kuulusid hoonesse söögisaal ja uposathagara (Uposatha maja).
-
Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra oli Sri Lankal Anuradhapuras asuv mahajaana, theravaada ja vadžrajaana budismi peamine kloostripaik. See on üks maailma ulatuslikumaid varemeid ja üks riigi pühamaid budistlikke palverännakute linnu.
-
JetavanaramayaJetavanarama stuupa ehk Jetavanaramaya on stuupa ehk budistlik relikviamälestis, mis asub Jetavana kloostri varemetes UNESCO maailmapärandi nimistusse kuuluvas Anuradhapura linnas Sri Lankal. 122 meetri (400 jala) kõrgusega oli see maailma kõrgeim stuupa ja suuruselt kolmas ehitis maailmas, kui selle ehitas Anuradhapura kuningas Mahasena (273–301).
-
Mirisawetiya stuupaMirisaweti stuupa on mälestushoone ehk stuupa, mis asub iidses Anuradhapura linnas Sri Lankal. Kuningas Dutugamunu (161 eKr – 137 eKr) ehitas Mirisaveti stuupa pärast kuningas Elara alistamist. Pärast Buddha säilmete asetamist valitsuskeppi läks ta Tissa Wewasse pesema, jättes valitsuskepi sinna.
-
LankaramaLankarama on kuningas Valagamba ehitatud stuupa, mis asub iidses paigas Galhebakadas Anuradhapura kuningriigis Sri Lankal. Stuupa iidse kuju kohta pole midagi teada ja hiljem see renoveeriti. Varemetest on näha kivisammaste ridu ja pole kahtlustki, et stuupa ümber (vatadage) on ehitatud maja, mis seda kattis.
-
IsurumuniyaIsurumuniya on budistlik tempel, mis asub Tissa Wewa (Tisa veehoidla) lähedal Anuradhapuras Sri Lankal. Selles viharas on neli erilist huvipakkuvat nikerdust. Need on Isurumuniya armastajad, elevanditiik ja kuninglik perekond. Iidset Meghagiri viharat ehk Meygiri viharat tuntakse praegu Isurumuni viharana.
Anuradhapura ringkonna kohta
Anuradhapura kuulub Sri Lanka Põhja-Keskprovintsi. Anuradhapura on üks Sri Lanka iidseid pealinnu, mis on kuulus oma hästi säilinud iidse Lanka tsivilisatsiooni varemete poolest. Linn, mis on nüüd UNESCO maailmapärandi nimistus, asub praegusest pealinnast Colombost 205 km põhja pool Sri Lankal. Pühas Anuradhapura linnas ja selle lähiümbruses on suur hulk varemeid. Varemed koosnevad kolme tüüpi hoonetest: dagobad, kloostrihooned ja pokunad (tiigid). Linnal olid mõned antiikmaailma keerukamad niisutussüsteemid ning see asus riigi kuivvööndis ja administratsioon ehitas maa niisutamiseks palju mahuteid. Enamik tsiviilelanikke on singalid, samas kui piirkonnas elavad tamilid ja Sri Lanka maurid.
Põhja-Keskprovintsi kohta
Põhja-Keskprovints, mis on riigi suurim provints, hõlmas 16% kogu riigi maismaast. Põhja-Keskprovints koosneb kahest ringkonnast: Polonnaruwa ja Anuradhapure. Anuradhapura on Sri Lanka suurim piirkond. Selle pindala on 7128 km². Põhja-Keskprovintsil on investoritele palju potentsiaali oma ettevõtete alustamiseks, eriti põllumajanduses, põllumajanduspõhistes tööstusharudes ja loomakasvatussektoris. Üle 65% Põhja-Keskprovintsi elanikkonnast sõltub põllumajandusest ja põllumajanduspõhistest tööstusharudest. Põhja-Keskprovintsi nimetatakse ka "Wew Bendi Rajjeks", kuna provintsis asub üle 3000 keskmise ja suure mahutavusega veehoidla. Sri maha bodiya, Ruwanweli seya, Thuparama dageba, Abayagiri klooster, Polonnaruwa Rankot Wehera ja Lankathilake on väga populaarsed.