Solo-tange
Solosmasthana er 16 hellige steder i Sri Lanka, som buddhister mener er blevet helliggjort af Gautama Buddhas besøg. Disse tilbedelsessteder er blandt de vigtigste religiøse steder i Sri Lanka og er placeret over hele landet.
Solo-tange
Solosmasthana er 16 hellige steder i Sri Lanka, som buddhister tror er blevet helliget ved besøg af Gautama Buddha. Disse steder for tilbedelse er blandt de vigtigste religiøse steder i Sri Lanka og er spredt ud over landet. Gamle buddhistiske og historiske kilder i Sri Lanka hævder, at Buddha besøgte landet tre gange. Disse tre besøg er detaljeret beskrevet i den gamle krønike Mahavamsa, som beskriver hans rejser til elleve af Solosmasthanas steder. Andre kilder som Pujavaliya, Samantapasadika og Butsarana nævner også disse besøg.
Historie
Det første besøg blev foretaget til Mahiyangana i den niende måned efter at Buddha havde opnået oplysning. Mahavamsa siger, at han besejrede yakshaerne der og sendte dem til en ø ved navn Giri, hvilket satte baggrunden for etableringen af buddhismen i landet senere, hvor Buddha vidste, at Dhamma ville sejre "i al sin herlighed". Buddhas andet besøg i Sri Lanka blev foretaget til Nagadipa i det femte år efter oplysningen, hvor han løste en tvist mellem Naga-kongerne Chulodara og Mahodara angående en juvelbesat stol. I det ottende år efter oplysningen besøgte Buddha landet for tredje og sidste gang, ledsaget af 500 bhikkhus. Dette besøg var til Kelaniya og var på grund af en invitation fra en Naga-konge ved navn Maniakkika, der havde bedt Buddha om at komme til hans kongerige under det forrige besøg. Efter en diskurs om Dharma hos Maniakkikas hus, registrerer Mahavamsa, at Buddha besøgte Samantakuta, Diva Guhava, Dighavapi og de steder, hvor Jaya Sri Maha Bodhi, Ruwanwelisaya, Thuparamaya og Sela Cetiya nu står. Samantapasadika nævner, at Buddha også besøgte Muthiyangana under dette besøg. Det er muligt, at de andre steder blev inkluderet i Solosmasthana på grund af de monumentale stupaer, som buddhistiske konger byggede på disse steder.
Med nedgangen af de gamle kongeriger Anuradhapura og Polonnaruwa blev de fleste af Solosmasthana forladt. Først i det 20. århundrede fik alle dem opmærksomhed fra Sanghaen og buddhisterne i landet og blev renoveret. En Pali gatha, som priser Solosmasthana, er i brug blandt buddhister.