Sólová šíje

Solosmasthana jsou 16 posvátných míst v Srí Lance, o kterých buddhisté věří, že byla posvěcena návštěvami Gautamy Buddhy. Tato místa uctívání patří mezi nejdůležitější náboženské lokality v Srí Lance a nacházejí se po celé zemi. Starověké buddhistické a historické zdroje Srí Lanky tvrdí, že Buddha navštívil zemi třikrát. Tyto tři návštěvy jsou podrobně popsány ve starověkém svazku Mahávamsa, který popisuje jeho cesty do jedenácti míst Solosmasthana. Další zdroje, jako Pujavaliya, Samantapasadika a Butsarana, také zmiňují tyto návštěvy.

Historie

První návštěva byla provedena do Mahiyangany devátý měsíc po Buddhově osvícení. Mahávamsa říká, že tam porazil yakshas a poslal je na ostrov zvaný Giri, čímž připravil půdu pro pozdější rozšíření buddhismu v zemi, kde Buddha věděl, že "dharma" bude vládnout "v celé své slávě". Buddhovu druhou návštěvu Srí Lanky provedl do Nagadipy v pátém roce po osvícení, kde vyřešil spor mezi králi Nágů Chulodorou a Mahodorou ohledně drahocenného křesla. Osmý rok po osvícení navštívil Buddha zemi potřetí a naposledy, doprovázen 500 bhikkhy. Tato návštěva byla do Kelaniya a byla způsobena pozváním od krále Nágů jménem Maniakkika, který požádal Buddhu, aby přišel do jeho království během předchozí návštěvy. Po přednášce o Dharma v Maniakkikově sídle, Mahávamsa zaznamenává, že Buddha navštívil Samantakutu, Diva Guhavu, Dighavapi a místa, kde dnes stojí Jaya Sri Maha Bodhi, Ruwanwelisaya, Thuparamaya a Sela Cetiya. Samantapasadika zmiňuje, že Buddha během této návštěvy také navštívil Muthiyanganu. Je možné, že další místa byla do Solosmasthana zahrnuta kvůli monumentálním stúpám, které na těchto lokalitách postavili buddhističtí králové.

Se zánikem starověkých království Anuradhapura a Polonnaruwa byla většina Solosmasthana opuštěna. Až ve 20. století se všechna tato místa dostala pod pozornost Sanghy a buddhistů v zemi a byla zrekonstruována. Mezi buddhisty je v použití Pálí gáthá, která chválí Solosmasthana.