Abhayagiri Monastery

Abhayagiri Monastery Abhayagiri Monastery Abhayagiri Monastery

Abhayagiri Monastery in Sri Lanka, Anuradhapura established in the second century B.C., by King Valagamabau, during its glorious days, was not only complex of monastic buildings but also a great seat of learning. Unlike orthodox Mahavihara monastery, Abhayagiri Monastery accommodated the intellectual discussion on various schools of Buddhist thought in addition to Theravada Buddhism, considered as the pure words of Buddha. The center of attraction of the monastery was Abhayagiri stupa, the second tallest stupa at Anuradhapura, also built by King Valagambahu (89-77 BC).

In the 5th century, the Chinese monk Fa-Hsien visited Abhayagiri, the flourishing center of Buddhist studies. The monk lived 2 years at Abhayagiri Monastery copying Buddhist texts and took all copies to China. Fa-Hsien also made written records of his life and times at Abhayagiri Monastery. In his memoirs, he wrote about the Tooth Relic, monasteries, stupas, and statues of Sri Lanka.

The new museum at Abhayagiri Monastery, a source of valuable information to the tourists, was established in memory of Fa-Hsien to house the treasures discovered during the excavations at Abhayagiri Monastery. A large horde of artifacts was unearthed at the monastery during the recent excavations: ornaments and jewelry made of gold and studded with gems and crystals; coins belonging to the pre-Christian era; metal objects; molds and crucibles used in their manufacture; ceramics; pottery; glass; tiles; sculptures etc.

Abhayagiri Monastery, Highlights

Lankarama Dagoba

Lankarama Monastery is located to the south of the Abhayagiri Monastery and east of the Bulankulama man-made tank. Lankarama Dagoba, known as Mani Somarama meaning “the monastery of Soma” in Sinhalese, was built by King Valagambahu in celebration of the return of Somadevi, who was captured and taken to southern India by the marauding Dravidian Army. Having regained his kingdom from the Dravidian invaders, the king secured the release of his queen too. It is believed that Lankarama was the nunnery of the Abhayagiri Monastery.

Lankarama Dagoba is another vatadage (circular relic house) in Sri Lanka: in its days of glory, Lankarama had 88 stone columns, in three concentric circles, surrounding the dagoba that held up a circular roof. Today only a few of the carved stone pillars can be seen around the renovated dagoba. The renovated dagoba measuring 38 feet in diameter is set up on a platform 10feet in height and 132 feet in diameter. Four flights of steps from the cardinal directions take the devotees to the platform 10 feet above the ground level. The four vahalkadas (front entrances doorways) no longer exist. Among the ruins are few damaged Buddha statues and stone tubs for washing feet before entering the sacred terrace, the platform.

Eth-Pokuna

Eth-Pokuna (Sinhala: Elephant Pond), located south-west of the Abhayagiri stupa was built during the third century A.C. A flight of steps from each of the four sides leads down to the rectangular pond measuring 150 meters in length and 50 meters in width and 10 meters in depth. I

  • Jaya Sri Maha Bodhi, Sri Lanka, Anuradhapura'daki Mahamewna Bahçeleri'nde bulunan kutsal bir bo ağacıdır. Hindistan'daki Buddha Gaya'da bulunan ve Buddha'nın Aydınlanmaya ulaştığı tarihi Sri Maha Bodhi'nin güney koludur. MÖ 288 yılında dikilmiştir ve bilinen bir dikim tarihiyle dünyada insanlar tarafından dikilmiş en eski yaşayan ağaçtır.

    Sri Maha Bodhiya 
  • Mahathupa (Büyük Thupa) olarak da bilinen Ruwanweli Maha Seya, Sri Lanka, Anuradhapura'da bulunan bir stupadır (kutsal emanetler içeren yarım küre şeklinde bir yapı). Stupada Buda'nın kutsal emanetlerinden iki litre veya bir Dona bulunur ve bu da onu dünyadaki en büyük kutsal emanet koleksiyonu haline getirir. MÖ 140 civarında, Chola Kralı Elāra'nın (Ellalan) yenildiği bir savaştan sonra Sri Lanka kralı olan Sinhala Kralı Dutugemunu tarafından inşa edilmiştir.

    Ruwanweliseya 
  • Thuparamaya, Mahinda Thero'nun (M.Ö. 247-207) Sri Lanka'ya gelişinden sonra inşa edilen ilk Budist tapınağıdır. Mahamewna Parkı'nın kutsal alanında bulunan Thuparamaya Stupa, adada inşa edilen en eski Dagoba'dır ve Kral Devanampiya Tissa'nın (M.Ö. 247-207) saltanatına kadar uzanır. Tapınak, Sri Lanka Hükümeti tarafından resmi olarak arkeolojik alan olarak tanınmıştır.

    Thuparamaya 
  • Lovamahapaya, Sri Lanka'nın Anuradhapura antik kentinde, Ruwanweliseya ve Sri Mahabodiya arasında yer alan bir yapıdır. Çatısı bronz kiremitlerle kaplı olduğu için Bronz Saray veya Lohaprasadaya olarak da bilinir. Antik çağlarda yapı, yemekhane ve uposathagara'yı (Uposatha evi) içeriyordu.

    Lovamahapaya 
  • Abhayagiri Vihāra, Sri Lanka'nın Anuradhapura kentinde bulunan Mahayana, Theravada ve Vajrayana Budizmi'nin önemli bir manastır alanıydı. Dünyanın en geniş kalıntılarından biri ve ülkenin en kutsal Budist hac merkezlerinden biridir.

    Abhayagiri Dagoba 
  • Jetavanarama stupası veya Jetavanaramaya, Sri Lanka'nın UNESCO dünya mirası şehri Anuradhapura'daki Jetavana manastırının kalıntılarında bulunan bir stupa veya Budist kutsal emanet anıtıdır. 122 metre (400 ft) yüksekliğiyle dünyanın en yüksek stupasıydı ve Anuradhapura Kralı Mahasena (273-301) tarafından inşa edildiğinde dünyanın en yüksek üçüncü yapısıydı.

    Jetavanaramaya 
  • Mirisaweti Stupası, Sri Lanka'nın Anuradhapura antik kentinde bulunan bir anıt yapıdır. Kral Dutugamunu (MÖ 161-MÖ 137), Kral Elara'yı yendikten sonra Mirisaveti Stupası'nı inşa ettirmiştir. Buda kalıntılarını asaya yerleştirdikten sonra, asayı bırakıp Tissa Wewa'ya yıkanmaya gitmiştir.

    Mirisaveti Stupa 
  • Lankarama, Kral Valagamba tarafından Sri Lanka'nın Anuradhapura antik krallığındaki Galhebakada'da inşa edilmiş bir stupadır. Stupanın antik formu hakkında hiçbir şey bilinmemektedir ve daha sonra restore edilmiştir. Kalıntılar, taş sütun sıraları olduğunu göstermektedir ve stupayı çevreleyen ve onu örten bir evin (vatadage) inşa edildiği şüphesizdir.

    Lankarama 
  • Isurumuniya, Sri Lanka, Anuradhapura'daki Tissa Wewa'nın (Tisa Havuzu) yakınında bulunan bir Budist tapınağıdır. Bu Vihara'da özel ilgi çekici dört oyma bulunmaktadır: Isurumuniya Aşıklar, Fil Göleti ve Kraliyet Ailesi. Antik Meghagiri Vihara veya Meygiri Vihara, günümüzde Isurumuni Vihara olarak bilinmektedir.

    Isurumuniya 

Anuradhapura Bölgesi Hakkında

Anuradhapura, Sri Lanka'nın Kuzey Merkez Bölgesi'ne bağlıdır. Anuradhapura, antik Lanka medeniyetinin iyi korunmuş kalıntılarıyla ünlü, Sri Lanka'nın eski başkentlerinden biridir. Günümüzde UNESCO Dünya Mirası Alanı olan şehir, Sri Lanka'nın mevcut başkenti Kolombo'nun 205 km kuzeyinde yer almaktadır. Kutsal şehir Anuradhapura ve çevresinde çok sayıda kalıntı bulunmaktadır. Kalıntılar üç sınıftan oluşmaktadır: dagobalar, manastır binaları ve pokunalar (göletler). Ülkenin kurak bölgesinde yer alan şehir, antik dünyanın en karmaşık sulama sistemlerinden bazılarına sahipti ve yönetim, araziyi sulamak için birçok su deposu inşa etti. Sivil nüfusun çoğu Sinhala'dan oluşurken, ilçede Tamiller ve Sri Lankalı Mağribiler yaşamaktadır.

Kuzey Merkez Eyaleti Hakkında

Ülkenin en büyük ili olan Kuzey Merkez Eyaleti, ülkenin toplam kara alanının %16'sını kaplamaktadır. Kuzey Merkez Eyaleti, Polonnaruwa ve Anuradhapure adlı iki ilçeden oluşmaktadır. Anuradhapura, Sri Lanka'nın en büyük ilçesidir. Yüzölçümü 7.128 km²'dir. Kuzey Merkez Eyaleti, yatırımcıların özellikle tarım, tarıma dayalı endüstriler ve hayvancılık sektörlerinde iş kurmaları için çok sayıda potansiyele sahiptir. Kuzey Merkez Eyaleti halkının %65'inden fazlası temel tarım ve tarıma dayalı endüstrilere bağımlıdır. NCP ayrıca "Wew Bendi Rajje" olarak da adlandırılır çünkü eyalette 3.000'den fazla orta ve büyük ölçekli tank bulunmaktadır. Sri maha bodiya, Ruwanweli seya, Thuparama dageba, Abayagiri Manastırı, Polonnaruwa Rankot wehera, Lankathilake korkutulmaktadır